Representación artística de Pedro y Juan
preparándose para la Pascua.

COGwriter

Esta noche, después de la puesta del sol, es el día 14 de Nisán en el calendario hebreo. Grupos cristianos, como la Continuación de la Iglesia de Dios, observarán esta noche la Pascua cristiana . Además de información sobre cómo celebrarla en inglés (lea Keeping Passover and the Days of Unlevened Bread y/o vea las instrucciones paso a paso en el video Continuing Church of God Passover Service ), ahora también tenemos un artículo sobre la preparación para ella en español: Examínese antes de la Pascua .

Para aquellos bautizados que no tienen un pastor local, la Continuación de la Iglesia de Dios se complace en poner a su disposición su servicio de Pascua sugerido: el Servicio de Pascua de la Continuación de la Iglesia de Dios, disponible en línea en su canal ContinuingCOG .

Aquí hay un enlace: Servicio de Pascua de la Continuación de la Iglesia de Dios .

Aquí hay un artículo relacionado con el idioma español para la Pascua judía:

Título en inglés: Servicio de Pésaj

Título en español: Servicio de la Pascua

Enlace de YouTube en español:   https://youtu.be/hG8mUH_UGNQ

Aunque algunos han dicho erróneamente que la Pascua debe celebrarse el día 15 después de la puesta del sol, han pasado por alto la Biblia y cuál era la práctica original.

La Biblia deja claro que el día 14 del mes es la Pascua de Dios y que el día 15 comienza en un tiempo diferente:

5 El día catorce del primer mes, al anochecer, es la Pascua del SEÑOR. 6 Y el día quince del mismo mes es la Fiesta de los Panes sin Levadura al SEÑOR (Levítico 23:5-6, NVI en todo el texto, a menos que se indique lo contrario).

16 El día catorce del primer mes es la Pascua del Señor. 17 Y el día quince de este mes es la fiesta; se comerá pan sin levadura durante siete días. (Números 28:16-17)

El día 14 solo tiene un momento de crepúsculo, justo después de la puesta del sol, que marca el inicio del día. Por lo tanto, el día 14 es claramente el día de la Pascua judía.

El profeta Daniel trabajó para muchos líderes gentiles, entre ellos Darío el Medo (Daniel 6; 9:1; 11:1). Darío también gobernaba en tiempos de Esdras (cf. Esdras 6:14; 7:1).

Fíjese en la proclamación que hizo Darío, muy probablemente a petición de Daniel:

3 Este año, el quinto año del rey Darío, el rey envió un mensaje a Arsawes diciendo:

4 En el mes de Tibi (?) habrá una Pascua para la guarnición judía. Ahora bien, contad catorce
5 días del mes de Nisán y celebrad la Pascua, y del día 15 al día 21 de Nisán
6 (son) siete días de panes sin levadura. Sed limpios y guardad. No hagáis ningún trabajo
7 el día 15 y el día 21. Tampoco bebáis cerveza, ni nada que contenga levadura.
8 No comáis, desde el día 15 desde la puesta del sol hasta el día 21 de Nisán, siete
9 días, que no se vea entre vosotros; no lo llevéis a vuestras moradas, sino selladlo durante esos días. 10 Que esto se haga como mandó el rey Darío. (Cowley AE. Papiros arameos del siglo V a. C.  Wipf and Stock Publishers, 2005 – reimpresión, pág. 63)

Esto indica claramente que la Pascua judía se celebra el día 14, seguida de los Días de los Panes sin Levadura del 15 al 21.

Esto se basa en un calendario lunar, no romano.

Hasta la época de Esdras, los judíos celebraban la Pascua el día 14:

19 Y los descendientes del cautiverio celebraron la Pascua el día catorce del primer mes. (Esdras 6:19)

Aunque los judíos ahora celebran el día 15 y lo llaman Pascua, la Enciclopedia Judía admite que los judíos deberían darse cuenta de que la Pascua es el día 14:

Sin embargo, Levítico 23 parece distinguir entre la Pascua, que se celebra el decimocuarto día del mes, y   la Fiesta de los Panes sin Levadura (ἑορτή τῶν ἀζύμων, Lucas 22:1; Josefo, «BJ» ii. 1, § 3), fijada para el decimoquinto día. Pascua. (Pascua. Enciclopedia Judía de 1906)

Aquí hay otras tres explicaciones de por qué ha habido confusión entre los judíos:

Dos Pascuas

Los evangelios parecen indicar que el Mesías compartió la cena de Pascua con los doce apóstoles la noche del 14 de Nisán, y Juan parece mencionar que los judíos celebraron la Pascua un día después. Existen diversas teorías para explicar este hecho.

1. Los saduceos y los fariseos discrepaban sobre la fecha de la Pascua. Los saduceos (el grupo más conservador) creían que las fiestas de la Pascua y de los Panes sin Levadura eran festividades distintas. Celebraban la Pascua el día catorce, como Dios había decretado en Éxodo, Levítico y Números. Quienes compartían la opinión mayoritaria, incluidos los fariseos, la celebraban el día quince. Es posible que Jesús siguiera ambas fechas al celebrar la Pascua con los discípulos el día catorce y convertirse en el cordero pascual el día quince.

2. Miles de personas acudían a Jerusalén para que sus corderos fueran sacrificados ritualmente en el Templo. Si solo disponían de un día para prepararse para la Pascua, habría sido extremadamente difícil sacrificar todos los corderos que se llevaban para el sacrificio. Por lo tanto, trabajaban con dos cronogramas diferentes. La parte norte del país seguía el antiguo sistema de datación (desde la mañana hasta la mañana siguiente). La parte sur del país seguía el método oficial de datación (desde la tarde hasta la tarde siguiente). Así, había dos momentos en que se sacrificaban corderos en el Templo (Sampson R & Pierce L. A Family Guide to the Biblical Holidays. Heart of Wisdom Publishing, junio de 2001, p. 112).

Así pues, esto demuestra que, por alguna razón, los judíos se confundieron un poco. Algunos conservaban la fecha correcta, la misma que Jesús conservaba (y Él habría sabido cuál era la fecha bíblicamente correcta).

He aquí una explicación de por qué los judíos se confundieron:

¿Por qué el 15 de Nisán?

Cabría pensar que los judíos deberían aprender a leer sus propias Escrituras, pues parecen ser analfabetos en lo que respecta a la Pascua. Dios nos dice, con la mayor claridad, que la Pascua debe celebrarse la noche del 14 de Nisán. En ninguna parte de la Biblia se indica lo contrario. Sin embargo, la celebran el 15 de Nisán. ¿De dónde surgió esta práctica?

La respuesta a esto se encuentra en la historia de los judíos en el siglo III  antes de  Cristo.

Desde el año 301 a. C. hasta el 198 a. C., los judíos palestinos estuvieron bajo el dominio de los egipcios. Estos gentiles impusieron sus filosofías y creencias religiosas a los judíos de forma profusa.

El Dr. Lanterbach, uno de los más grandes historiadores del judaísmo, admite que este período fue de anarquía religiosa entre los judíos de Palestina ( Ensayos rabínicos , p. 200). Adoptaron, a gran escala, muchas  costumbres egipcias sin reservas . Por ejemplo, Heródoto, quien visitó Egipto en el siglo V a. C., informó que los egipcios solo bebían de ollas y sartenes que habían sido lavadas a diario. Se bañaban religiosamente dos veces al día, rechazaban a todos los extranjeros, especialmente a los griegos, y destruían cualquier recipiente o utensilio que hubiera sido tocado por un griego. Miles de leyes tan absurdas fueron instauradas por los egipcios, según Heródoto (Libro 11, pp. 37-41).

Antes de la dominación egipcia de Palestina, los judíos no poseían ninguna de estas costumbres absurdas, pero tras ese período de anarquía religiosa, comenzaron a practicar con gran fervor  las mismas leyes  egipcias  . Véase Mateo 15:2 y Marcos 7:3-8. Esto es indiscutible.

Pero ¿qué hay de la Pascua judía? Se puede demostrar que, antes de la dominación egipcia, los judíos siempre celebraban la Pascua el 14 de Nisán. Nótese especialmente Esdras 6:19-22. Allí se indica que el 14 de Nisán es la Pascua judía y el 15 de Nisán el primer día de los Panes sin Levadura (que es lo que es), no el día de la Pascua judía. Sin embargo, después del período egipcio, los judíos comenzaron a celebrar la Pascua judía el 15 de Nisán.

¿Por qué?

¡Corrupción desde Egipto!

La respuesta se encuentra nuevamente en las costumbres egipcias. El día egipcio solía comenzar con el amanecer (Wilkinson, vol. 11, p. 368). El día de Dios, sin embargo, comienza al atardecer (Levítico 23:32). Aquí radicaba el problema con el cómputo de la Pascua  después de  este período de influencia egipcia sobre los judíos. Si bien los egipcios permitieron a los judíos conservar su antiguo calendario, se produjo un cambio en el comienzo del día: se hizo común comenzar el día al  amanecer . Esta costumbre fue adoptada y persistió entre los judíos incluso hasta la época del Nuevo Testamento (véase  The Jewish Qziarterly Review , abril de 1946).

Dado que el 14 de Nisán supuestamente comienza al amanecer, lo que Dios llama la tarde del 15 de Nisán todavía  ocurre el 14 de Nisán . Aquí es donde surge el problema. Incluso más tarde, cuando los judíos finalmente retomaron el cómputo del día de tarde a tarde, se negaron a abandonar la forma tradicional de celebrar la Pascua. El principio «Lo que fue bueno para mis padres, es bueno para mí» era demasiado fuerte para que los judíos lo abandonaran. Así pues, hoy en día, siguen un día desfasados ​​con respecto a Dios (Martin E. Los judíos NO celebran la Pascua. Revista Buenas Noticias. Abril de 1963, págs. 11-12).

En fin, la Pascua judía es esta noche después de la puesta del sol.

Algunos elementos que podrían ser de interés relacionados incluyen:

Guardando la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura ¿ Cómo deben los cristianos guardar la Pascua, especialmente si están solos? ¿Por qué la Iglesia de Dios no requiere corderos para la Pascua? ¿Cómo se guardan los Días de los Panes sin Levadura? Para un video paso a paso para que los cristianos lo guarden, vea un Servicio de Pascua de la Iglesia de Dios Continuadora ; en español vaya a Servicio de Pascua CCOG . Aquí hay un enlace a un artículo relacionado en español: Guardando la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura .
Examínese antes de la Pascua Este artículo profundiza en algunas de las razones por las que los verdaderos cristianos deben hacer esto. Dos sermones relacionados son Examínese antes de la Pascua y Examen de Pascua . Aquí hay un enlace a este artículo en español: Examínese antes de la Pascua .
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