Johannes Calvin, Porträt aus dem 16. Jahrhundert

COGwriter

Der Oktober gilt als Reformationsmonat, doch die protestantischen Reformatoren hielten sich nicht an die biblischen Feiertage und waren auch nie in der Lage, Gottes Heilsplan richtig zu begreifen.

Johannes Calvin war ein einflussreicher protestantischer Pfarrer in Frankreich während der Reformation. Er hielt keine Feiertage ein und verstand den Heilsplan nicht. Seine Ansichten beeinflussen Protestanten bis heute. Seine Anhänger sind für die sogenannte Tulpen-Theorie der Erlösung bekannt. Diese Theorie weist viele Mängel auf.

In einer Ausgabe des Magazins „Bible Advocate“ schrieb der verstorbene ehemalige Präsident von CG7-Denver , Calvin Burrell, Folgendes darüber:

F: Was lehrt die Bibel über Gottes Souveränität (Prädestination) und den menschlichen freien Willen? Können Sie die TULIP-Theorie erläutern?

Die Bibel lehrt sowohl die Souveränität Gottes als auch den freien Willen des Menschen, auch wenn die Vereinbarkeit beider für uns unerreichbar ist. (Burrell C. Fragen und Antworten. Bible Advocate. Mai-Juni 2010, S. 7)

Calvin Burrell führte in seiner Antwort Folgendes an:

Der protestantische Theologe Johannes Calvin aus dem 15. Jahrhundert betonte die göttliche Seite dieser geheimnisvollen Gleichung. Das Akrostichon TULIP wurde später auf seine Lehren angewendet.

T – Totale Verderbtheit: Alle Menschen fielen in Adam, wodurch sie in Sünden tot und unfähig wurden, positiv auf Gott zu reagieren.

U – Bedingungslose Erwählung: Von Ewigkeit her hat Gott bestimmte Menschen auserwählt, die durch seine Gnade gerettet werden, ohne Rücksicht auf irgendwelche Verdienste, die man ihnen vorhergesehen hätte.

L – Begrenzte Sühne: Gott sandte seinen Sohn, um die Sünden der Auserwählten, also derer, die er zur Errettung vorherbestimmt hatte, vollständig und wirksam zu sühnen.

I – Unwiderstehliche Gnade: Diejenigen, die Gott zur Errettung auserwählt hat und für die Christus gestorben ist, ruft er wirksam durch die Wiedergeburt vom geistlichen Tod und befähigt sie so, rettenden Glauben auszudrücken.

P – Beharrlichkeit der Heiligen: Diejenigen, die Gott in Christus erwählt, zur Wiedergeburt berufen und durch den Glauben gerechtfertigt hat, belebt er unaufhörlich, damit sie niemals von seiner Gnade abfallen, sondern nur in die ewige Herrlichkeit eingehen.

Diese Betonung von Gottes Souveränität, Vorherbestimmung und der Erwählung einiger zum Heil (wodurch andere zur Verdammnis vorherbestimmt sind) wird gemeinhin als Calvinismus bezeichnet. Er ist vor allem in reformierten Kirchen sowie in einigen presbyterianischen und baptistischen Gruppen anzutreffen. Calvinisten leugnen nicht, dass der Mensch ein gewisses Maß an freiem Willen besitzt; sie sehen ihn als ein Mittel, durch das Gott seine ewigen Ratschlüsse verwirklicht.

Diejenigen von uns, die einem oder mehreren der oben genannten Punkte der TULIP-Theorie widersprechen, leugnen nicht Gottes Herrschaft über die Menschheitsgeschichte. Wir glauben jedoch, dass Gott im Vertrauen auf Jesus und im Ausharren im Glauben den freien Willen des Menschen ermöglicht und ihm nachgibt.

Wie bei anderen Streitigkeiten lassen sich auch in dieser klassischen Diskussion mehrere Bibelstellen zur Unterstützung beider Seiten anführen. Jede Position vertritt Wahrheiten, die die jeweils andere Seite prägen und erhellen können. Ein weiser Mann bemerkte einmal auf die Frage, wie er den Konflikt zwischen Gottes Souveränität und menschlicher Freiheit lösen würde: „Ich versuche nie, Freunde zu versöhnen.“ (Ältester Calvin Burrell)

Tatsächlich lehrten im 19. Jahrhundert einige mit CG7-D verbundene Personen die sogenannte Lehre vom „kommenden Zeitalter“ (und wir in der Continuing Church of God tun dies immer noch), doch das ist heute nicht mehr der Fall. Daher herrscht in CG7-D Verwirrung bezüglich Calvinismus, Prädestination und vieler Aspekte von Gottes Heilsplan. (Auch Calvin Burrell verwechselte Jahrhunderte, da Johannes Calvin aus dem 16. und nicht aus dem 15. Jahrhundert stammt – aber kleine Tippfehler kommen vor.) Menschen können sich dem Willen Gottes hinsichtlich ihrer eigenen Erlösung durchaus widersetzen (siehe auch Johannes Calvin, Calvinismus, TULIP und Was ist Prädestination? ), und das muss jedem bewusst sein.

Der Pfingsttag beispielsweise veranschaulicht nicht nur die Ausgießung des Heiligen Geistes und den Beginn der neutestamentlichen Gemeinde, sondern zeigt auch, dass einige in dieser Zeit als Erstlinge vorherbestimmt sind (vgl. Römer 8,23). Der Gedanke der Erstlinge schließt die Vorstellung einer späteren, größeren Ernte ein. Eine Zeit, in der allen, die diese Möglichkeit bisher nicht hatten, im „kommenden Zeitalter“ (Matthäus 12,32; Markus 10,30; Lukas 10,11–12) das Heil angeboten wird.

Jesus ermahnte die Gemeinde in Sardes , sich davor zu hüten, die Lehre zu verlieren (Offenbarung 3,1-2), doch leider scheint auch diese Lehre von den meisten unter ihnen in Vergessenheit geraten zu sein. Die Vorstellung von den Erstlingen in dieser Welt und den anderen, die im „kommenden Zeitalter“ berufen werden, ist Teil der Pfingstbotschaft, die Gruppen wie die Continuing Church of God bis heute verstehen.

Der heilige Tag, auch bekannt als der Letzte Große Tag , verdeutlicht Gottes Heilsplan besser. Da die Gemeinde CG7-Denver ihn jedoch nicht begeht, verstehen sie diesen Plan nicht so, wie sie sollten.

Ich sollte vielleicht erwähnen, dass ich mit dem inzwischen verstorbenen Calvin Burrell mindestens dreimal über einige dieser Themen gesprochen und ihm, mit seinem Einverständnis, ein Exemplar des Buches „ Universelles Heilsangebot, Apokatastasis: Kann Gott die Verlorenen in einem kommenden Zeitalter retten? Hunderte von Schriftstellen offenbaren Gottes Heilsplan“ zukommen lassen habe . Es kann unter dem angegebenen Link kostenlos gelesen werden.

Hier einige Auszüge aus dem Buch zum Thema Calvinismus:

Kam Jesus nur, um die relativ wenigen Auserwählten zu retten, wie Calvinisten und die meisten anderen Protestanten glauben, oder nahezu alle Menschen, die jemals gelebt haben?

Bestimmte calvinistische Lehren legen (zumindest dem Autor dieses Textes) nahe, dass höchstens 2 % der Menschheit gerettet werden und dass, da keiner von ihnen diese Erlösung verdient habe, dies beweise, dass Gott Liebe sei. Die Calvinisten verdammen den Rest der Menschheit zu ewiger Qual, die sie für verdient halten, obwohl sie lehren, dass der Mensch keine Wahl zwischen Erlösung und Nicht-Erlösung habe.

Calvinisten lehren das Konzept der „begrenzten Sühne“. Hier einige Aussagen von Calvinisten dazu:

Pfarrer John Sladen erklärt seinen Zuhörern: „Alle, die Gott zu retten beabsichtigt hat, rettet er; aber er rettet tatsächlich nur einige. Daher beabsichtigte er, nur einige der gefallenen Kinder Adams zu retten. Denn wenn wir Gott als unendlich weise und allmächtig betrachten, gibt es keinen rationaleren Weg, auf seine Absichten zu schließen, als von seinen Taten.“ Dies ähnelt Symingtons Argumentation, der für eine begrenzte Sühne sagt: „Das Ereignis ist der beste Ausleger der göttlichen Absicht.“ Dr. Nehemiah Adams sagt: „Nicht einer mehr und nicht einer weniger wird gerettet werden, als Gott beabsichtigt.“ „Gott beabsichtigte nie, jeden Einzelnen zu retten; denn wenn er es getan hätte, würde und müsste jeder Einzelne gerettet werden; denn sein Ratschluss bleibt bestehen, und er wird alles tun, was ihm gefällt.“ (Harris D. F., Calvinismus: Im Widerspruch zu Gottes Wort und der moralischen Natur des Menschen, 1890)

Einige glauben daher, dass Gott nicht beabsichtigte, dass die meisten gerettet würden.

Doch Jesus sagte:

²⁸ Kommt her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben. (Matthäus 11,28)

Klingt das nicht so, als ob Jesus einen Plan hätte, mehr als nur einer „begrenzten Sühne“ der Auserwählten dieser Zeit die Erlösung anzubieten?

Würden Calvinisten Gottes heilige Tage einhalten, würden sie erkennen, dass das Passahfest und der Versöhnungstag zeigen, dass Jesus für mehr als nur eine „begrenzte Sühne“ geopfert wurde. Weitere Informationen finden Sie in dem kostenlosen Online-Buch: „ Sollten Sie Gottes heilige Tage oder dämonische Feiertage begehen?“

Natürlich sind es nicht nur strenge Calvinisten, die dies missverstehen. Hier ein Auszug aus dem Text der protestantischen Autoren Bert Thompson und Jim Estabrook ( Hervorhebung im Original):

Paulus schrieb in Römer 2,12: „Denn alle, die ohne Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne Gesetz verloren gehen; alle aber, die unter dem Gesetz gesündigt haben, werden durch das Gesetz gerichtet werden.“ …

Wenn Menschen verloren gehen, liegt das daran, dass sie gegen Gott gesündigt haben . … Der Mensch geht verloren, weil er von der schrecklichen „Krankheit“ der Sünde befallen ist – einem Zustand, der, wenn er nicht behandelt wird, immer tödlich ist (Römer 6,23). …

Wer die Wahrheit der Botschaft des Evangeliums nie gehört und ihr somit nie gehorcht hat, wird verloren gehen! (Werden diejenigen, die das Evangelium nie gehört haben, verloren gehen? Apologetics Press. https://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=423 Zugriff am 01.09.2019)

Die Bibel zeigt, dass es allen Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, und dass danach das Gericht kommt (Hebräer 9,27). Doch die Bibel zeigt auch, dass die Verurteilten durch Reue Gnade erlangen können (vgl. Jakobus 2,13) ​​und selbst die Verlorenen wiedergefunden werden können (vgl. Matthäus 10,6–13).

Vielleicht sollte man darauf hinweisen, dass verstorbene Babys nicht als Sünde gegen Gott verloren gelten. Nirgendwo in der Bibel steht, dass diejenigen verloren gehen, die die Wahrheit der Botschaft des Evangeliums nie gehört haben.

2 Korinther 4,3 lehrt:

³ Wenn aber unser Evangelium verhüllt ist, so ist es denen verhüllt, die verloren gehen (KJV).

Während Calvinisten und andere diesen Vers missverstehen, sollte man bedenken, dass jemand, der verloren ist, NICHT bedeutet, dass er nicht gefunden werden kann! …

Säuglinge und Protestanten

Und was ist mit Babys?

Der protestantische Reformator Johannes Calvin lehrte im 16. ^Jahrhundert Folgendes über Babys:

Und so sind auch die Säuglinge selbst, die ihre Verdammnis schon aus dem Mutterleib mit sich tragen, nicht durch die Sünde eines anderen, sondern durch ihre eigene gebunden. Denn sie haben nicht die Früchte der Ungerechtigkeit hervorgebracht, sondern tragen deren Samen in sich; ja, ihr ganzes Wesen ist gleichsam ein Same der Sünde, sodass es Gott nur verabscheuen und verabscheuen kann. (Calvin J. Institut. Lib. II. c. ii, zitiert nach Palfrey EJ, et al. The Christian Examiner and Theological Review, Band 4, 1827, S. 432)

Dies scheint die Grundlage für Johannes Calvins Verurteilung verstorbener Kinder zu ewiger Qual ohne Hoffnung auf Erlösung zu sein. Ein liebender Gott würde so etwas nicht tun.

Jesus verurteilte Säuglinge und Kleinkinder nicht wie die Calvinisten. Stattdessen lehrte er:

³ … Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen. (Matthäus 18,3)

Johannes Calvin aber sagte nein. Säuglinge seien vom Samen der Sünde erfüllt und brächten sich von Geburt an selbst das Verderben. Die calvinistische Theologie widerspricht den Worten Jesu.

Die Aussagen von Johannes Calvin wurden von dem Pastor der Church of God, John Mauldin, verurteilt, der auch schrieb, dass Gott Babys nicht zu ewiger Qual verdamme (Philotheos. Ein dreifacher Dialog über die drei Hauptstreitpunkte unter den Protestanten unserer Zeit. London, 1708, S. 30-32).

Und hier nun etwas vom protestantischen Pastor John Wellman:

Wenn ein Baby, Kleinkind oder Kleinkind stirbt, bevor es Jesus Christus kennenlernen kann, wohin geht es dann? Wir alle werden in Sünde geboren, aber können Babys in die Gegenwart des Herrn gelangen, da Jesus Christus der einzige Weg zur Erlösung ist (Apostelgeschichte 4,12)?

Die Bibel legt das Alter der Verantwortlichkeit nicht eindeutig fest. … Wir sehen in der Heiligen Schrift, dass Kleinkinder, Babys und Säuglinge nicht für ihre in Sünde geborene Geburt verantwortlich gemacht werden. Wohin gehen sie, wenn sie jung sterben? … Jemand mit einer schweren geistigen Behinderung kann bis ins Erwachsenenalter den Verstand eines Kindes haben. Daher ist es ihm nicht möglich, das Evangelium zu begreifen und zu erkennen, dass er durch seine Sünde von Gott getrennt ist.

Es scheint eine besondere Gnade und Barmherzigkeit Gottes für diejenigen zu geben, die jung und vor dem Alter der Verantwortlichkeit für ihr Heil sterben. … Säuglinge, Totgeborene, abgetriebene Kinder, Kleinkinder und junge Kinder, die vor Erreichen der Verantwortlichkeitsreife sterben, werden nicht verdammt, sondern im Himmelreich sein. (Wellman J. Where Do Babies Go if they Die? Do They Go To Heaven or Hell? CreateSpace, aktualisiert 2014)

Wie bereits erwähnt, lehrt die Bibel kein bestimmtes Alter der Verantwortlichkeit. Gott hat jedoch einen Plan für die Nichtberufenen, für Babys, Menschen mit geistiger Behinderung und alle anderen, aber alle müssen Gottes Weg zur Errettung annehmen (den sie nach ihrer Auferstehung verstehen werden). Es gibt keine Ausnahmeregelung in Gottes Gnade.

Es stimmt aber, dass Gott die Zeit der Unwissenheit (Apg 17,30) und der geistlichen Blindheit (vgl. Joh 9,41) übersieht.

In gewisser Weise ähnlich wie Pastor Wellman schrieb auch Pastor Dr. Sam Storms:

Ich glaube an die Errettung derer, die im Säuglingsalter sterben. Ich bekräftige ihre Errettung jedoch weder aufgrund ihrer Unschuld noch aufgrund ihrer Verdienste um Vergebung, sondern allein deshalb, weil Gott sie in seiner Souveränität zum ewigen Leben erwählt, ihre Seelen wiedergeboren und ihnen die rettende Kraft des Blutes Christi unabhängig von bewusstem Glauben zuteilwerden lassen hat. (Storms S. Do All Infants Go to Heaven? The Gospel Coalition, 20. August 2015)

Aber wie können Babys gerettet werden, ohne dass sie unterwiesen werden (Römer 10,13-15)? Wie können sie gerettet werden, ohne Jesus anzunehmen (Apostelgeschichte 4,10-12)?

Nun, biblisch gesehen können sie das nicht.

Aber Gott hat einen Plan für sie.

Johannes Calvin, John Wellman, Sam Storms und viele andere haben Gottes großen Plan nicht verstanden.

Leider versteht CG7-D, genau wie die Protestanten , Gottes Plan immer noch nicht.

Für weitere Informationen zu CG7 und anderen Themen in diesem Beitrag studieren Sie bitte Folgendes:

Johannes Calvin, Calvinismus, TULIP und was ist Prädestination? Wer war Johannes Calvin? Glaubte er an sola scriptura oder vertrat er unbiblische Lehren? TULIP analysiert.
Der letzte große Tag: Schemini Azeret. Was ist der „achte Tag“ des Festes? Was veranschaulicht er? Eine Predigt zu diesem Thema ist ebenfalls verfügbar: Schemini Azeret: Der letzte große Tag .
Hoffnung auf Erlösung: Wie sich die Continuing Church of God vom Protestantismus unterscheidet. Die CCOG ist nicht protestantisch. Dieses kostenlose Online-Buch erklärt, wie sich die wahre Church of God von den traditionellen Protestanten unterscheidet. Mehrere Predigten zum kostenlosen Buch sind ebenfalls verfügbar: Protestantismus, Baptisten und Geschichte der CCOG ; Der erste Protestant, Gottes Gebot, Gnade und Charakter ; Das Neue Testament, Martin Luther und der Kanon ; Eucharistie, Pessach und Ostern ; Ansichten über Juden, verlorene Stämme, Krieg und Taufe . Schrift versus Tradition, Sabbat versus Sonntag ; Gottesdienste, Sonntag, Himmel und Gottes PlanSiebenten -Tags-Baptisten/Adventisten/Messianer: Protestanten oder Mitglieder der Church of God? ; Tausendjähriges Reich Gottes und Gottes Heilsplan ; Kreuze, Bäume, Zehnten und unreine Speisen ; Die Gottheit und die Dreifaltigkeit ; Flucht oder Entrückung? ; und Ökumene, Rom und Unterschiede zwischen der Church of God und der Church of God .
Vorsicht: Protestanten steuern auf den ökumenischen Untergang zu! Was geschieht in der protestantischen Welt? Kehren Protestanten zu ihrer „Mutterkirche“ in Rom zurück? Warnt die Bibel davor? Welche katholischen Pläne und Prophezeiungen gibt es dazu? Ist der Protestantismus dem Untergang geweiht?
Gottes Gnade gilt allen. Ist das Judentum ein Hindernis für die Erlösung? Was ist, wenn man nicht von Israel abstammt? Was lehrt die Bibel wirklich? Hier ist ein Link zu einer verwandten Predigt mit dem Titel „ Rasse und Gnade“; Sehen Sie Rasse so wie Gott?
Der letzte große Tag: Schemini Aseret. Was ist der „achte Tag“ des Festes? Was veranschaulicht es? Eine Predigt zu diesem Thema ist ebenfalls verfügbar: Shemini Azaret: Der letzte große Tag .
Pfingsten: Ist es mehr als Apostelgeschichte 2? Viele „Christen“ begehen Pfingsten in gewisser Weise. Wissen sie, was es bedeutet? Es wird auch Erntedankfest, Wochenfest und Tag der Erstlingsfrüchte genannt. Was hat es mit dem „Zungenreden“ auf sich?
Kirche Gottes, Siebenten Tag: Geschichte und Lehre. Fast alle mir bekannten Kirchen Gottes führen ihre Geschichte auf diese Gruppe zurück. Whaid Rose ist der Präsident der größten CG7-Gruppe (Denver). Wissen Sie viel über sie?
Die Gemeinden der Offenbarung 2 und 3 von 31 n. Chr. bis heute: Informationen zu allen sieben Gemeinden der Offenbarung 2 und 3. Es gibt auch ein YouTube-Video: Die sieben Gemeindeepochen der Offenbarung . Es gibt auch eine spanische Version: Las Siete Iglesias de Apocalipsis 2 & 3 .
Die Ära der Gemeinde in Sardes war von ca. 1600 n. Chr. bis ca. 1933 n. Chr. vorherrschend . Dieser Artikel behandelt die Frühgeschichte der Siebenten-Tags-Baptisten , der Siebenten-Tags-Adventisten , der CG7-Salem , der Jerusalem 7DCG und der COG-7th Day-Denver . Zwei historische Predigten sind hier zu finden: „Die Ära der Gemeinde in Sardes: Anfänge, Lehren und Führer“ und „Sardis: Siebenten-Tags-Baptisten, Siebenten-Tags-Adventisten und CG7“ .
CG7.ORG ist eine Website für alle, die sich für den Sabbat und die Gemeinden interessieren, die den Sabbat als siebten Tag begehen.
CG7-D: Church of God (Siebenten-Tags-Adventisten): Geschichte und Lehre.Fast alle mir bekannten COG-Gemeinden führen einen Teil ihrer Geschichte auf eine Verbindung zu dieser Gruppe zurück. Loren Stacy ist der Präsident der größten CG7-Gruppe in den USA (Denver). Wissen Sie viel über sie?
CG7-S: Church of God 7th Day, Salem (West Virginia). Diese Gruppe wurde 1933 von A. N. Dugger gegründet, nachdem er sich von der CG7-Gruppe abgespalten hatte, deren Präsident er einst gewesen war.
Die Ära der Kirche in Philadelphia war von etwa 1933 bis 1986 vorherrschend. Die alte Radio Church of God und die alte Worldwide Church of God, die heute im Wesentlichen die treuesten Mitglieder der Church of God sind, halten an den Glaubenssätzen und Praktiken der Continuing Church of God fest .
Universelles Angebot der Erlösung, Apokatastasis: Kann Gott die Verlorenen in einem kommenden Zeitalter retten? Hunderte von Schriftstellen offenbaren Gottes Erlösungsplan. Werden alle eine faire Chance auf Erlösung erhalten? Dieses kostenlose Buch enthält zahlreiche Bibelstellen, die belegen, dass Gott allen Menschen, die jemals gelebt haben, die Erlösung anbieten will – den Auserwählten in dieser Zeit und den Übrigen in der kommenden. Hier finden Sie einen Link zu einer zugehörigen Predigtreihe: Universelles Angebot der Erlösung 1: Apokatastasis , Universelles Angebot der Erlösung 2: Jesus wünscht, dass alle gerettet werden , Geheimnisse des Jüngsten Gerichts ( Universelles Angebot der Erlösung, Teil 3) , Ist Gott gerecht ?, Wird Gott den Unwissenden vergeben?, Kann Gott Ihre Verwandten retten?, Babys , Limbus, Fegefeuer und Gottes Plan , und „Durch den Mund all seiner heiligen Propheten“ .
Alle Propheten sprachen von der Apokatastasis. Der Apostel Petrus sagte, alle Propheten hätten von „Apokatastasis“ gesprochen. Wissen Sie, was das ist? Sehen Sie sich auch „Durch den Mund aller seiner heiligen Propheten“ an .
Der letzte große Tag: Schemini Azeret.  Was ist der achte Tag des Festes? Was veranschaulicht er? Eine Predigt zu diesem Thema ist ebenfalls verfügbar:  Schemini Azeret: Der letzte große Tag .