¿Pueden los cristianos decir “Amén”?

¿Pueden los cristianos decir “Amén”?

Portada del libro ORACIÓN - Parte frontal final

COGwriter

Hace un tiempo, una página de noticias de la Iglesia de Dios, administrada por alguien que prefiere que no se mencione su nombre, publicó lo siguiente:

Casa de Dios

Esta es la carta de renuncia del pastor Ron Harmon de la Casa de Dios en Texas:
“A la maravillosa gente de la Casa de Dios:
Sin que la mayoría de ustedes lo sepan, ha habido una lucha espiritual dentro de nuestras congregaciones. Fue una batalla que no elegí, pero causó mucha tensión en nuestro hogar. El domingo pasado, en nuestra reunión anual del cónsul y los ministros de la Casa de Dios, todo llegó a su fin.
Esta batalla espiritual ha estado librándose tras bambalinas durante muchos años, lo que me llevó a una conclusión final. No puedo trabajar eficazmente cuando otros con quienes trabajo están tan absortos en mis diferentes creencias sobre el fin de las oraciones, impidiendo que exista la camaradería.
A partir del domingo (12 de diciembre de 2017), Virginia y yo ya no somos miembros de la Casa de Dios. No entraré en detalles por el bien de la iglesia, solo diré lo siguiente. No puedo ir en contra de mis convicciones y de cómo veo las Escrituras. Hay algunos en el liderazgo de la iglesia que parecen creer que mi salvación está perdida debido a lo que creo en un tema. Solo puedo decir esto, tal vez tengan cuidado con cómo Ustedes juzgan a los demás y su salvación.
Yo continuaré la obra desde mi casa en la medida de mis posibilidades. Aún no sé cómo se manifestará, pero lo cierto es que no puedo dejar de servir a Dios.
Les deseo lo mejor y las bendiciones de Dios. Siempre he intentado ayudar a mejorar la vida de todos en la Casa de Dios y esperamos que nos recuerden con cariño. Virginia y yo estamos profundamente apenados por lo sucedido en los últimos meses. Nos entristece no formar parte de sus vidas, pero ya no nos sentimos bienvenidos y no vamos donde no lo somos. Que
Dios los bendiga a todos: Ron Harmon.

La Casa de Dios parece enseñar doctrinas coherentes con muchas Iglesias de Dios.

En cualquier caso, otra fuente dijo, el 16 de julio de 2017, que Ron Harmon le envió a alguien lo siguiente:

No creo ni por un segundo que amén sea uno de los nombres de Jesús, ni tampoco lo es Dios ni ningún otro nombre que usemos, y amén no se usará en su reino.

No es creíble que Dios invocara el nombre de un dios egipcio cuando se consideraba a sí mismo el único Dios verdadero y su propio nombre estaba por encima de todos los nombres. «Yo soy Jehová; ese es mi nombre; mi gloria no la doy a ningún otro…» ( Isaías 42:8 ).

Incluso el nombre Señor aquí es inapropiado, en realidad debería decir Yahvé.

Pero tampoco obligo a la gente a seguir las traducciones literales; incluso trato de no decir la palabra “señor”, y en su lugar uso “eterno” si me acuerdo.

En el capítulo uno de Juan, Él es llamado el Logos (la Palabra) y esa también es una interpretación correcta.

Pero las escrituras han sido manipuladas en tantas áreas de la Biblia, que realmente es una cuestión de dónde se traza la línea.

La palabra no se usaba antes de que Israel fuera llevado al cautiverio, y durante el cautiverio no hay evidencia de que conservaran su idioma completo, puro o intacto; ni siquiera sería práctico creerlo.

Tampoco es práctico suponer que adoraban únicamente al Dios de Israel, porque no lo hacían.

Esa es la razón por la que el Dios verdadero hizo lo que hizo cuando sacó a Israel de Egipto.

No quiero entrar en detalles sobre esto contigo, lo único que necesito saber es ¿cuál es tu solución?

No me importa dejar el asunto como está y no volver a mencionarlo, pero si quieres que se elimine del léxico de Austin y de los archivos de Franks, tendrás que hablar de ello con toda la congregación de Austin.

Por último, no considero en absoluto una blasfemia contra nuestro verdadero Padre o Cristo limitar las palabras que uno utiliza, especialmente al afirmar las oraciones o declaraciones de otra persona.

Mateo 5:33 «También habéis oído que se dijo a los antiguos: “No jurarás en falso, sino que cumplirás tus juramentos al Señor”. 34 Pero yo os digo: No juréis en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36 Ni juréis por vuestra cabeza, porque no podéis hacer que un solo cabello se vuelva blanco o negro. 37 Que vuestro “sí” sea “sí”, y vuestro “no”, “no”. Porque todo lo que es más que esto, procede del maligno.

Mike, si mi postura al respecto es tan firme, con gusto renunciaré y podrás marcar el rumbo de la iglesia para el futuro. No estoy tan involucrado en este tema como para que me moleste hacerme a un lado ahora mismo.

Hasta entonces, me complace dejar que quienes quieran usar “amén” lo usen, y quienes no, que no lo hagan.

Esta ha sido mi postura sobre el uso de nombres sagrados y cualquier otra cosa en la que alguien quiera creer.

Mi deseo es que podamos dejar atrás este asunto y seguir siendo amigos y colaboradores en la obra de Cristo, pero no me veré obligado a hacer algo en lo que no creo, y tampoco esperaría que usted ni ninguna otra persona lo hicieran.

Dios los bendiga.

Presumiblemente, esto pudo haber influido en la renuncia de Ron Harmon. Curiosamente, la segunda línea proviene de un sitio web australiano que condena el uso del término “Amén”, el cual, al parecer, citó íntegramente.

¿Qué tal si terminamos las oraciones con un Amén?

Bueno, ese es en realidad el número 28 de los 28 consejos sobre la oración en el folleto de CCOG: La oración: ¿Qué enseña la Biblia?

Esto es lo que dice el consejo número 28:

Consejo número 28: Cierra con Amén.

Jesús concluyó la oración que dio en Mateo 6 con la palabra «Amén». En el «Texto Recibido», la palabra griega es άμην, transliterada al latín como «amén» (pronunciada antiguamente ah-min o ah-men). Casi todos los libros del Nuevo Testamento terminan con la palabra «Amén».

A algunos no les gusta la palabra “Amén”. Algunos afirman que es pagana y que usarla es invocar o rezar a un dios solar egipcio.

Sin embargo, «amén» proviene del verbo hebreo aman (pronunciado antiguamente ah-main), que significa «apoyar, confirmar o levantar» (Harkavy, Diccionario hebreo y caldeo para estudiantes ). La palabra hebrea aman (אמן) difiere de la palabra que designa al dios egipcio Amón en la Biblia (ן‎ואָמ‎). Aun así, algunos afirman erróneamente que decir «amén» es en realidad una oración a esa deidad pagana.

Amén significa «verdaderamente» (Harkavy). Los cristianos pueden decir «verdaderamente» o «en verdad» si lo desean (cf. Romanos 14:23c), pero la mayoría usa el término «Amén».

Cristo usó con frecuencia esta palabra en el Nuevo Testamento. En la versión King James, άμην se traduce a menudo como «en verdad».

Básicamente, la palabra אמן/άμην significa que crees y estás de acuerdo con lo que se dijo anteriormente.

Cree en lo que oras. Ten la actitud correcta. Amén.

Aunque algunos puedan decir que decir Amén suena demasiado parecido a Amón (o que el nombre del dios sol también se pronuncia a veces como A-men), no dejamos de usar palabras solo porque tengan un sonido similar en inglés al de las deidades paganas.

Por ejemplo, una de las principales deidades egipcias era Ra. En ciertas partes de Estados Unidos, la palabra inglesa “raw” (crudo) se pronuncia como “rah”. Cuando uno habla de algo crudo, no está invocando a una deidad pagana. Terminar las oraciones con “Amén” tampoco es invocar a una deidad pagana.

Curiosamente, después de escribir todo eso para el folleto de oraciones, mi familia y yo visitamos un museo egipcio en el norte de California el mes pasado. Allí pude confirmar que la forma en que decimos «Amén» no es la misma en que se dirige al dios egipcio. Quienes afirman lo contrario, al parecer, no han analizado esto con suficiente detalle o han ignorado las escrituras hebreas y griegas.

Es apropiado terminar las oraciones con Amén.

Encontrará más consejos e información sobre la oración en el folleto gratuito en línea: La oración: ¿Qué enseña la Biblia?

Permítanme también señalar que quienes intentan imponer la cuestión de Yahvé están promoviendo una doctrina que no es en absoluto coherente con el Nuevo Testamento ni con la iglesia cristiana primitiva. Prueba de ello se puede encontrar en los artículos « La Biblia, la historia de la Iglesia y los nombres sagrados» y « ¿Fue escrito el Nuevo Testamento en griego, hebreo o arameo?».

Los argumentos sobre el “nombre sagrado” y el no uso de Amén NO son enseñanzas de la Iglesia de Dios de Filadelfia .

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6. La Era de la Iglesia de Filadelfia y el Remanente Aunque la era fue predominante aproximadamente entre 1933 d. C. y 1986 d. C., algunos pocos fieles aún permanecen en ella como un remanente que ha continuado. La antigua Iglesia de Dios por Radio y la antigua Iglesia Mundial de Dios fueron parte de la era, y ahora el remanente de esa era es básicamente el más fiel en la Iglesia de Dios, como aquellos que se adhieren a las creencias y prácticas de la Iglesia Continua de Dios . Aquí hay un enlace a un sermón relacionado: Era de la Iglesia de Filadelfia: Historia y Enseñanzas . 7. La Era de la Iglesia de Laodicea ha sido predominante aproximadamente entre 1986 d. C. y el presente, y la mayoría de los cristianos de los últimos tiempos son parte de ella. Los laodicenses son no filadelfianos que descienden principalmente de la antigua WCG o sus ramificaciones. No entienden correctamente la obra o las profecías bíblicas y enfrentarán la Gran Tribulación si no se arrepienten. Un video de interés relacionado es 50+ Errores Proféticos Laodicenses . Véase también ¿Cree usted en alguno de estos errores proféticos de Laodicea?