Entrada del Instituto Temple
( Foto de Bob Thiel )

COGwriter

En su boletín informativo de hoy, el Instituto Temple publicó lo siguiente:

“El lugar que HaShem tu Dios elegirá”

(Deuteronomio 12:5)

24 de abril de 5786 / 7 de agosto de 2026

«Mirad solamente al lugar que el Señor vuestro Dios escoja entre todas vuestras tribus como morada de Dios, para establecer allí el nombre divino. Allí iréis, y allí llevaréis vuestros holocaustos y demás sacrificios, vuestros diezmos y ofrendas, vuestras ofrendas votivas y voluntarias, y las primicias de vuestros rebaños y manadas. Junto con vuestras familias, celebraréis allí un banquete delante del Señor vuestro Dios, felices en todas las empresas en las que el Señor vuestro Dios os ha bendecido.»  (Deuteronomio 12:5-7) Por primera vez, esta semana, en  la parashá Re’eh, Moisés  presenta el futuro Templo Sagrado, el lugar central de culto y comunidad que reemplazará al Tabernáculo.

Así pues, en Deuteronomio se mencionan sacrificios. Y estos se practicaron durante siglos sin necesidad de un templo.

Y aunque esos pasajes NO mencionan explícitamente un templo, más de 400 años después, el rey David quiso construir un gran Templo como casa de Dios en Jerusalén. Pero Dios se negó, aunque declaró que uno de sus hijos lo haría en 2 Samuel 7:12. Y su hijo Salomón construyó lo que se conoce como el primer templo.

Ese templo fue destruido en el año 586 por Nabucodonosor.

Según Esdras 1:1-9, en el año 538 a. C. se inició la reconstrucción de un nuevo templo tras el decreto de Ciro y con la obtención de algunos fondos, y esta obra se terminó alrededor del año 516 a. C.

Unos 500 años después, Herodes el Grande lo amplió.

Si bien era bastante grande e imponente, Jesús profetizó su completa destrucción:

1 Entonces Jesús salió del templo y se fue, y sus discípulos se acercaron para mostrarle los edificios del templo. 2 Y Jesús les dijo: «¿No ven todo esto? En verdad les digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada».

Ese templo fue destruido por el general Tito en el año 70 d.C., tal y como sucedía en la profecía de Jesús.

Según el historiador judío Josefo, la destrucción fue total.

Aunque a principios del siglo II se habló de reconstruir un templo, eso no llegó a suceder.

Así pues, no ha habido un templo judío en Jerusalén durante casi 2000 años.

Pero muchos judíos religiosos lo desean.

El boletín informativo del Instituto Temple también incluía lo siguiente:

¡Ayúdanos a construir el Templo Sagrado en nuestro tiempo!

¡Dona generosamente para apoyar la sagrada labor del Instituto del Templo! ¡Cada  contribución  ayuda a reconstruir el Santo Templo en nuestros días!

Pero, ¿Pueden los judíos construir un templo sagrado en esta época?

No.

¿Podrían los cristianos representar el templo sagrado de Dios en los últimos tiempos?

Sí.

Primero, veamos una profecía del Antiguo Testamento sobre el fin de los tiempos:

7 Entonces oí al hombre vestido de lino, que estaba  sobre las aguas del río, cuando alzó su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y juró por el que vive para siempre, que  esto sucederá  por un tiempo, tiempos y medio  tiempo;  y cuando el poder del pueblo santo haya sido completamente destruido, todo esto  se cumplirá. (Daniel 12:7)

Esas personas a las que se hace referencia no son judías. Y sabemos que lo anterior es una profecía del fin de los tiempos, ya que el período de tres años y medio abarca la Gran Tribulación y el Día del Señor.

¿Conecta el Nuevo Testamento a los cristianos (judíos o gentiles) o a los judíos no creyentes con el templo de Dios?

Para determinarlo, examinemos los pasajes del Nuevo Testamento que se refieren a un  naos  , un “templo de Dios”, en la tierra después de la resurrección de Jesús.

El apóstol Pablo les dijo a los cristianos de Corinto:

16 ¿Acaso ignoran que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? 17 Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá. Porque el templo de Dios es santo, y ese templo son ustedes. (1 Corintios 3:16-17)

19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? (1 Corintios 6:19, Reina Valera 1960)

16 ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente. Como Dios ha dicho: «Habitaré en ellos y andaré entre ellos. Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo». (2 Corintios 6:16)

Nótese que los escritos inspirados del apóstol Pablo demuestran que el templo  de Dios ahora se refiere a los cristianos, no necesariamente a los judíos (excepto a aquellos que son cristianos y tienen el Espíritu Santo). Además, su expresión «¿Acaso no sabéis?» o «¿No lo sabéis?» indica que esto era algo que ya deberían haber sabido.

A pesar de pasajes bíblicos como 1 Corintios 3:17, algunos que hoy se dicen cristianos creen que Dios consideraría santo un templo judío, construido en contra del sacrificio de Jesús. En la era de la iglesia, el verdadero Templo Santo es el pueblo de Dios en la iglesia, no un edificio judío.

Es necesario señalar que el Nuevo Testamento utiliza básicamente dos términos griegos para referirse al templo: hieron  (  ίερόν) y  naos  (ναος o ναον). Si bien el término griego  hieron  siempre parece referirse a un templo físico en el Nuevo Testamento (generalmente uno construido por judíos, pero a veces uno construido por paganos, por ejemplo, Hechos 19:27), el término  naos  no siempre lo hace.

Quizás porque  hieron  se usa con más frecuencia (71 veces) en el Nuevo Testamento (y es el término que más a menudo se traduce al inglés como templo), algunos parecen haberlo confundido con el  término naos  para templo.

La palabra Naos  se usa 47 veces en el Nuevo Testamento, y si bien se refiere claramente a un templo físico aproximadamente 19 veces (principalmente en los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles), en muchos de los versículos restantes no se refiere claramente a un edificio de templo físico en la tierra.

Jesús fue el primero en el Nuevo Testamento en usar  naos  para referirse a algo DISTINTO de un templo judío en las Escrituras:

19 Jesús les respondió: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.

20 Entonces dijeron los judíos: Este templo tardó cuarenta y seis años en construirse, ¿Y tú lo levantarás en tres días?

21 Pero él hablaba del templo de su cuerpo. (Juan 2:19-21, Reina Valera 1960)

Así pues, mientras que los judíos pensaban que  naos  se refería a un templo judío físico en el versículo 20, la Escritura deja claro que en los versículos 19 y 21 Jesús se refería a  naos  con otro significado.

Nótese además que el apóstol Pablo les dijo a los cristianos de Éfeso que eran el edificio de Dios:

19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios;

20 Y están edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la piedra angular;

21 En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo hasta ser un templo santo en el Señor;

22 En quien vosotros también sois edificados juntamente para morada de Dios en el Espíritu. (Efesios 2:19-22)

Por lo tanto, los escritos de Pablo sobre el  templo naos  tienen que ver con los cristianos y no con un edificio judío.

Y si bien creo que la Biblia normalmente debe interpretarse literalmente, está claro que el apóstol Pablo usó repetidamente el término  naos  metafóricamente para referirse a los verdaderos cristianos.

En cualquier caso, el difunto Herbert W. Armstrong coincidió en que es la iglesia cristiana la que constituye el Templo Sagrado en nuestra época, como declaró:

Y la Iglesia de Dios de hoy será un «edificio bien coordinado [que irá creciendo] hasta convertirse en un templo santo en el Señor» (Efesios 2:21). (Armstrong HW. 7 Pruebas de la verdadera Iglesia de Dios, Parte 6. Plain Truth. Agosto de 1979, pág. 38)

Las escrituras hebreas afirman que los judíos eran el pueblo santo de Dios (Deuteronomio 7:6), sin embargo, el Nuevo Testamento muestra que el pueblo santo de Dios ahora son los cristianos:

13 Jesucristo… 15 El que os llamó es santo; sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, 16 porque escrito está: «Sed santos, porque yo soy santo». (1 Pedro 1:13, 15-16)

9 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, (1 Pedro 2:9)

El Nuevo Testamento también enseña que los sacrificios que los judíos desean hacer no son necesarios (Hebreos 9:12-13), por lo tanto, es impropio que los cristianos crean que los judíos pueden construir un Templo Santo en esta época. Recuerden, como escribió Pablo:

11 Pero Cristo vino como sumo sacerdote de los bienes venideros, con un tabernáculo mayor y más perfecto, no hecho por manos humanas, es decir, no de esta creación. (Hebreos 9:11)

No existe ninguna posibilidad de que los judíos puedan construir un Templo Sagrado en esta época.

Los judíos que no creen no son santos en el sentido bíblico.

Pero ¿Qué pasa con las profecías sobre sacrificios de animales en los capítulos 9 al 12 de Daniel? ¿Acaso eso no requiere un templo judío?

No. Si bien los judíos preferirían tener un templo, en realidad solo necesitan un altar, un sumo sacerdote, utensilios y la voluntad de ofrecer sacrificios. Y tienen todo eso.

Además, cabe destacar que, hasta que Salomón construyó el primer templo (1 Reyes 6:14), la Biblia muestra que los judíos realizaban sacrificios en altares. David, padre de Salomón, por ejemplo, sacrificó en un altar (2 Samuel 24:25), al igual que Aarón y sus descendientes (Éxodo 20:24; Levítico 1:10-11). Y antes de todo esto, Abel (Génesis 4:4), Noé (Génesis 8:20), Abraham (Génesis 22:9-13) y otros sacrificaron animales a Dios.

Así pues, durante más de 3.000 años se ofrecieron sacrificios de animales sin necesidad de un templo judío.

Incluso después de que el primer templo de Jerusalén fuera destruido y quedara en ruinas, la propia Biblia muestra específicamente que se realizaron sacrificios en tiempos de Esdras ANTES de que el segundo templo estuviera listo:

6 Desde el primer día del séptimo mes comenzaron a ofrecer holocaustos al SEÑOR. Pero aún no se habían puesto los cimientos del templo del SEÑOR. (Esdras 3:6)

Se podría argumentar que, dado que se requiere la participación de líderes religiosos judíos para que se reanuden los sacrificios de animales judíos en el siglo XXI, el pasaje bíblico mencionado anteriormente es irrelevante.

Y tal vez sería así si no hubiera líderes religiosos judíos que pensaran que no se pueden realizar sacrificios sin un templo. Sin embargo, líderes tanto del Instituto del Templo como del Sanedrín reconstituido me han dicho que no necesitan un templo, sino solo permiso para realizar sacrificios.

Si bien los judíos pueden o no construir algún tipo de estructura para realizar sacrificios, no son capaces de construir un templo sagrado en esta época.

Pero ¿Acaso Jesús no dijo que la abominación estaría en el templo santo?

No.

Jesús advirtió:

15 «Por tanto, cuando veáis la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, puesta en el lugar santo» (el que lee, entienda), 16 «entonces los que estén en Judea huyan a las montañas». (Mateo 24:15-16)

Nótese que NO dijo que el lugar sagrado fuera un templo judío.

Este lugar podría ser el primer edificio de una iglesia en Jerusalén (véase la Iglesia de Dios en la colina occidental de Jerusalén ) u otra ubicación.

Pero Él NO dijo que un templo judío en los últimos tiempos fuera el lugar santo.

El Nuevo Testamento, en Hechos 7:33 y 21:28b, muestra específicamente que los términos  topos  (lugar) y  hagios  (santo) —que también son los términos que usó Jesús— pueden referirse a un lugar sagrado en lugar de estar restringidos a una estructura.

Sin embargo, muchos protestantes, así como muchos miembros de las Iglesias de Dios (incluida la mía anterior), no lo comprenden del todo y buscan algo que no puede existir.

Si bien los judíos pueden construir edificios religiosos, actualmente no pueden construir un lugar sagrado.

En esta época, los cristianos son el pueblo santo de Dios y deben vivir como tal.

No espere que los judíos construyan un templo que Dios considere santo en esta época.

Algunos elementos que podrían ser de interés relacionados incluyen:

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Continua de Dios  El grupo que se esfuerza por ser el más fiel entre todos los grupos cristianos reales a la palabra de Dios.