Pío de Pietrelcina

COGwriter

Hoy se celebra la festividad católica de un personaje llamado ‘Padre Pío’.

Aquí les presentamos un informe del Catholic World Report :

23 de septiembre de 2023

Hoy la Iglesia honra la memoria de Francesco Forgione, nacido el 25 de mayo de 1887, más conocido como Padre Pío. Fue reconocido como un confesor extraordinario, lector de almas y hacedor de milagros. Como muchos santos y santas en la historia de la Iglesia, tuvo una relación compleja con las autoridades eclesiásticas, tanto dentro de su Orden Capuchina como en Roma. En la década de 1920, se le revocaron las facultades para celebrar públicamente los sacramentos debido a diversas acusaciones en su contra. La Santa Sede declaró además que no se podía encontrar nada divino en sus experiencias. Solo en 1933 vislumbró una luz al final del túnel cuando el Papa Pío XI afirmó que sus acciones contra Pío no se debían a que estuviera «mal dispuesto, sino mal informado». Pío XII fue bastante favorable a él, mientras que Juan XXIII no lo fue. Fue solo Pablo VI quien desestimó todas las acusaciones en su contra.

El Padre Pío falleció el 23 de septiembre de 1968. … Por supuesto, el Padre Pío es famoso sobre todo por ser estigmatizado. … Huelga decir que muchas personas cuestionaron la realidad de esas “heridas” suyas. https://www.catholicworldreport.com/2023/09/23/padre-pio-and-the-wounds-of-christ/

Hace algún tiempo, el Catholic Herald informó lo siguiente:

No solo admiren al Padre Pío, imítenlo, insta el Papa.

18 de marzo de 2018

Mucha gente admira al Padre Pío, pero muy pocos lo imitan, especialmente en su atención a los débiles, los enfermos y aquellos a quienes la cultura moderna trata como prescindibles, dijo el Papa Francisco durante la misa en el santuario del santo.

“Muchos están dispuestos a darle ‘me gusta’ a la página de los grandes santos, pero ¿quién hace lo que ellos hacen?”, dijo el Papa.

El Papa Francisco comenzó su jornada de homenaje a San Pío con una visita matutina a Pietrelcina, donde nació el santo capuchino en 1887.

Miles de personas esperaban a las afueras de la plaza de la Capilla de los Estigmas, que alberga un trozo del olmo frente al cual se sentó el Padre Pío cuando recibió por primera vez los estigmas —las heridas en los pies, las manos y el costado que corresponden a las que sufrió Jesús en la Crucifixión— en septiembre de 1918.

De pie frente a una imagen del joven Padre Pío con las llagas de la crucifixión de Cristo en sus manos, el Papa dijo que fue en Pietrelcina donde el futuro santo “fortaleció su propia humanidad, donde aprendió a rezar y a reconocer en los pobres la carne de Cristo”. http://www.catholicherald.co.uk/news/2018/03/18/dont-just-admire-padre-pio-imitate-him-urges-pope/

Conozco a este “santo” católico romano, Pío, desde hace años. No es alguien a quien los cristianos querrían imitar.

El apóstol Pablo escribió:

1 Imítenme a mí, así como yo imito a Cristo. (1 Corintios 11:1)

Debemos imitar a los líderes cristianos, así como ellos imitan a Jesús.

Pío no hizo eso.

El orador era el padre Paolo Rossi… Una vez más, se me dijo que las experiencias místicas no influirían en la determinación de la santidad. Aunque luchó con el diablo y habló con ángeles, el padre Pío, el estigmatizado, sería juzgado por pruebas más mundanas… Me sorprendió la enorme discrepancia entre la imagen popular del místico y los requisitos del proceso de canonización. (Woodward, KL. Making saints: how the Catholic Church determines who become a saint, who doesn’t, and why. Simon and Schuster, 1996, pp. 184-185, 186, 187, 189)

Entonces, ¿por qué un acusado de mujeriego y de abusar de sus deberes eclesiásticos sería honrado por el Papa Francisco?

Posiblemente debido a lo siguiente:

ROMA, 7 DE DICIEMBRE DE 2012 (Zenit.org).- El Padre Pío dijo que “La Virgen es el atajo para llegar a Dios”.

No cabe duda de que para ver el rostro de Jesús, debemos acudir a su Madre, y es a ella a quien miramos para sanar nuestras enfermedades, para convertir nuestras lágrimas en oración. http://www.zenit.org/article-36131?l=english

El Papa Francisco estaba muy centrado en María y quería fomentar muchas cosas relacionadas con su versión del marianismo, aunque esto contradiga las Escrituras. Es por las llagas de Jesús que seremos sanados (Isaías 53:5), no por las de María. Jesús, no su madre María, es el único mediador. Aquí les comparto algo que escribí anteriormente sobre este tema del mediador:

Mark Miravalle, profesor de teología en la Universidad Franciscana de Steubenville, escribió:

Oremos diariamente por la definición solemne de la maternidad espiritual de Nuestra Señora como corredentora, mediadora de todas las gracias y abogada, que revele verdaderamente las acciones salvíficas de la intercesión maternal que emanan de su Inmaculado Corazón, y así acercar a la Iglesia y al mundo un paso de gigante a la “Era de Paz” profetizada en Fátima.

Sin embargo, las Escrituras no mencionan que María trajera una era de paz ni que fuera nuestra intercesora; el único intercesor que aparece en la Biblia es Cristo (Romanos 8:34; Hebreos 7:25). La Biblia dice que Él es el «único mediador» (1 Timoteo 2:5). La Biblia indica que solo debemos invocar el nombre del Señor/Dios/Jesús (2 Timoteo 2:22; Romanos 10:12-13; Hechos 26:20), nunca el de María.

Si bien es apropiado que los cristianos afirmen que María, la madre de Jesús, fue bendita (Lucas 1:48), es blasfemo insistir en que era inocente (cf. Romanos 3:23) y que uno debe acudir a María para ver a Jesús (1 Timoteo 2:5).

No hay nada en la Biblia, ni siquiera en los primeros escritos de la Iglesia, que respalde la idea de que el 8 de diciembre sea una festividad para conmemorar la «Inmaculada Concepción» de María. Quienes estén dispuestos a creer en las enseñanzas bíblicas y a comprender la historia de la Iglesia primitiva, lo entenderán. Lamentablemente, millones de personas no están dispuestas a hacerlo.

El apóstol Pablo no observó tal conmemoración.

Desde hace varios años, tras examinar las escrituras y estudiar la historia, sostengo que una o más apariciones, que se cree que son de María, la madre de Jesús, serán vistas por el público en general.

¿Acaso no serán muchos los que se dejen engañar por esto? La Biblia deja claro que se avecina un engaño masivo (Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9-12), y esto bien podría incluir a los estigmatizados.

El Papa Francisco ha estado fomentando la devoción mariana con sus palabras y acciones. La creciente aceptación de visiones no bíblicas de María está influyendo en la gente.

Ahora bien, algunos creen que el hecho de ser estigmatizado demuestra que Dios lo canonizó. Pero no es así.

Aquí tenéis más información de mi libro ¡Fatima Shock !:

La posesión de estigmas no es prueba de santidad.

¿Acaso el hecho de tener heridas que supuestamente imitan las de Jesucristo demuestra que uno es un santo católico romano?

No.

Hacia 1996, se informó que había habido 325 estigmatizados desde San Francisco (considerado el primero) y solo 62 canonizados (Culleton, Los profetas y nuestros tiempos, p. 216). Si bien ha habido más canonizados desde entonces, el hecho de que muchos no lo hayan sido debería hacer reflexionar a los católicos.

Una de las sorpresas que me llevé al investigar para este libro fue leer las siguientes declaraciones de un investigador católico (oficialmente llamado consultor ), el sacerdote John Lozano, sobre posibles canonizaciones:

Sabemos que los místicos que tienen los estigmas copian los crucifijos que ven. Si las heridas del crucifijo están en el lugar equivocado, aparecerán así en el cuerpo. De manera similar, si han visto a María vestida de rojo y azul, como aparece en las estatuas de Cataluña, en lugar del azul y blanco habitual, así es como aparecerá vestida en sus visiones (Woodward KL. Making saints: how the Catholic Church determines who become a saint, who doesn’t, and why. Simon and Schuster, 1996, p. 164).

Esto resulta inquietante en muchos sentidos. El investigador mencionado anteriormente se refirió a estas manifestaciones como «fantasías», pero parecía creer que algunos con tales «fantasías» eran santos legítimos. Sin embargo, si los estigmatizados presentan signos en distintas partes de sus manos, etc., esto debería demostrar a cualquiera que quiera considerarlo que simplemente no están imitando a Jesús. Dios no es autor de confusión (1 Corintios 14:33). Y si muchos estigmatizados no son considerados santos católicos, ¿no deberían los católicos considerar que estas manifestaciones son de alguna manera autoinducidas o provenientes del diablo, cuando no se deben a causas químicas o naturales?

Cuando se le preguntó cómo distinguir entre experiencias religiosas/espirituales válidas y traumas psicológicos, el sacerdote John Lozano respondió:

…el éxtasis religioso y el trauma psicológico son similares… detrás del éxtasis hay una experiencia de Dios, mientras que detrás del trauma no la hay. En el trauma, la persona no puede recordar lo que sucedió durante el estado de trance, mientras que la persona extática está extremadamente activa y alerta, aunque el cuerpo caiga en una especie de letargo (Woodward, p. 178).

Cabe mencionar también que varios musulmanes han tenido estigmas. «Se conocen casos de musulmanes estigmatizados con heridas que se corresponden con las que se sabe que sufrió Mahoma (c. 570-632 d . C. ) en batalla» (http://www.unexplainedstuff.com/Religious-Phenomena/Stigmata.html ) . También existen algunos casos de hindúes que afirman tener estigmas. Esto NO es una señal de Dios. Tampoco se menciona en el Nuevo Testamento.

Quizás también convenga mencionar que a Pío se le considera una especie de «incorruptible». Es decir, su cuerpo no se descompuso rápidamente después de su muerte. Aquí hay más información de mi libro ¡Fátima Shock !:

La “incorruptibilidad” se ha interpretado a veces como el favor de Dios sobre ciertos individuos, aunque la Iglesia de Roma no lo ve así (Quigley C. Modern Mummies: The Preservation of the Human Body in the Twentieth Century. McFarland, 2006, p. 195; Cruz JC. The Incorruptibles. Nihil Obstat: HC Bezou, 11 de noviembre de 1974. Imprimatur + PM Hannan, Arzobispo de Nueva Orleans, 19 de noviembre de 194. TAN Books, 1977, p. 40).

Aunque en internet se ha afirmado que «por cada cuerpo incorrupto descubierto, tras investigar la identidad de la persona, siempre se ha determinado que se trataba de un católico extremadamente devoto» (Incorruptibles. http://overcomeproblems.com/incorruptables.htm, consultado el 12/03/10), dicha afirmación es errónea. Este tipo de «incorruptibilidad» también se ha dado en personas que no eran católicas, así como en católicos que no eran devotos.

Observe las siguientes cuentas:

Dentro de la cripta se encontraba el cuerpo de uno de estos santos hindúes, completamente incorrupto, completamente intacto… Al abrir las otras cinco criptas, se hallaron los cuerpos de los santos hindúes restantes en condiciones similares. (Hughes M. Los misterios de la redención: Un tratado sobre viajes astrales y misticismo. Lulu.com, 2004, pág. 374)

No todos los incorruptibles son católicos romanos. Algunos ni siquiera son cristianos… Se pueden encontrar incorruptibles seculares en todo el mundo. (Quigley, págs. 203, 211-215)

También se cree que el Decimotercer Dalai Lama es un «incorruptible» (Quigley, p. 205). Además, dado que parece que solo una fracción de los «incorruptibles» católicos han sido canonizados, la idea de que todos ellos fueran católicos «devotos» no parece ser cierta.

Dado que este fenómeno no se limita a los miembros devotos de ninguna fe en particular, y muchos creen que es sobrenatural, parecería que el “poder sobrenatural” que lo provoca no tendría por qué ser el Dios de la Biblia.

Al menos una persona bautizada como católica ha afirmado que la forma en que se han preservado tales “incorruptibles” “es de origen satánico” (Balima G. Satanic Christianity and the Creation of the Seventh Day: Controversy Surrounding Christianity and the Origins of the Human Race. Dorrance Publishing, 2008, p. 56). Otros han señalado que hay al menos dieciséis sacerdotes budistas japoneses que fueron preservados “incorruptibles” al tomar ciertas sustancias algo tóxicas mientras estaban vivos para esencialmente momificarlos después de la muerte (Haslam G (Oniko). Buddhist Mummies of Japan. http://sonic.net/~anomaly/japan/dbuddha.htm consultado el 12/03/10). Hay un sacerdote japonés, no católico, no cristiano, “incorruptible” llamado Bukkai Shōnin que murió en 1903 y se exhibe sentado en Japón hasta el día de hoy (Quigley, p. 203). Algunos sospechan que pudo haberse vuelto “incorruptible” o que fue obra de algún tipo de espíritu.

En el caso de muchos de los supuestos “católicos devotos” incorruptibles, sospecho que no se hicieron esto a sí mismos antes de morir (en el caso de Jacinta, por ejemplo, la idea de que ella pudiera haber hecho esto es irrazonable, ni es probable que ningún miembro del personal del hospital se lo hubiera hecho). Sin embargo, mi lectura de lo que parece ser el libro católico más popular sobre el tema, Los Incorruptibles , muestra que incluso muchos de los “santos incorruptibles” sufrieron deterioro/destrucción (Cruz, págs. 68, 71, 73, 86-87, 90-91, 93-94, 108, 110, 112, 116, 117, 124, 132, 148, 153, 157, 160, 162, 163, 170, 176, 181, 185, 189, 196, 203, 207, 214, 222, 229, 231, 234, 238, 241, 243, 249, 253, 260, 263, 266, 271, 297) o al menos decoloración/sequedad (Cruz, pp. 74-75, 144, 146, 151, 165, 183, 189, 201, 218, 289, 292). Algunos otros fueron conservados artificialmente (Cruz, pp. 68, 193, 214, 253), mientras que otros violaron claramente las escrituras viviendo de una manera que indica que no eran bíblicamente piadosos (por ejemplo, Cruz, pp. 43, 49, 95, 109, 127).

Y si bien el autor de ese libro sobre los Incorruptibles señala con frecuencia el hecho de que muchos de ellos usaban un áspero “cilicio” como prueba de su piedad, la Biblia enseña que llegará el tiempo en que “todos los profetas se avergonzarán de relatar sus visiones cuando profeticen y ya no se pondrán sus mantos de pelo con la intención de engañar” (Zacarías 13:4. NJB).

Obsérvense las siguientes afirmaciones de J. Clark sobre las prácticas católicas de canonización de santos que involucran a personas incorruptibles:

En el siglo XX, la Iglesia Católica dejó de utilizar la incorruptibilidad como requisito para la santidad. La Iglesia no respondía tanto al fraude de algunos casos, sino a aquellos en los que los cadáveres supuestamente incorruptibles no reflejaban la piedad católica. Se han encontrado miembros de otras religiones en estado incorrupto. (Clark J. ¿Cómo puede un cadáver ser incorruptible? http://people.howstuffworks.com/incorruptible.htm/printable consultado el 12/04/10)

Si bien no estoy seguro de que la Iglesia de Roma haya exigido alguna vez la incorruptibilidad como requisito indispensable para la santidad, es cierto que la piedad de los incorruptibles debería ponerse en tela de juicio. Además, la realidad es que hubo muchos santos reconocidos del siglo II que nunca fueron hallados incorruptibles; por lo tanto, la «incorruptibilidad» no es, sin duda, un criterio para la santidad.

Para ir un paso más allá, el Nuevo Testamento deja claro que todos los cristianos, y no solo aquellos que realizan milagros o algo similar, son santos. El apóstol Pablo dirigió muchas de sus cartas a «los santos» en cada una de las principales regiones a las que escribió (cf. Romanos 1:7; 1 Corintios 1:2; 2 Corintios 1:1; Efesios 1:1; Filipenses 1:1; Colosenses 1:2), lo que sugiere que había muchos. Además, a diferencia de los llamados incorruptibles, todos los santos a quienes escribió el apóstol Pablo seguían vivos.

En cuanto a la incorruptibilidad física, la Nueva Enciclopedia Católica de 1967 afirmó: “Muchos casos podrían tener una explicación natural o ser causados ​​por un poder diabólico” (Aumann J. Fenómenos místicos. Nueva Enciclopedia Católica. 1967, pág. 177).

La palabra diabólico proviene de la palabra diablo . La palabra diablo , en portugués, por ejemplo, es diabo . Por lo tanto, al menos algunos miembros del clero católico reconocen que la incorruptibilidad posiblemente provenga del diablo.

Ahora bien, la Biblia sí habla del concepto de que los muertos se vuelven incorruptibles:

42 Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, pero resucitará en incorrupción… 50 Ahora bien, hermanos, esto digo: que la carne y la sangre no pueden poseer el reino de Dios, ni la corrupción poseerá la incorrupción… 52 En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. (1 Corintios 15:42, 50, 52-53, DRB)

Tenga en cuenta que los muertos comienzan con cuerpos corruptibles, pero terminan con cuerpos incorruptibles después de la resurrección. Dado que todos los cuerpos de los llamados incorruptibles (católicos y de otras confesiones) están muertos, no son «incorruptibles» en el sentido bíblico. Si bien la Biblia profetiza que la carne de Jesús no se corrompería (Salmo 16:10) y esto se cumplió (Hechos 2:31), no hay nada en la Biblia que sugiera que alguien más que Jesús fuera «incorruptible» o que Dios usaría eso como señal de sus siervos devotos. De hecho, las Sagradas Escrituras parecen enseñar lo contrario (1 Corintios 15:42, 50).

El papa Pío X es otro de los llamados «incorruptibles», sin embargo, en 1903 proclamó: «El Hijo de la Perdición del que hablan los Apóstoles ya está entre nosotros» (Culleton, Los Profetas y Nuestros Tiempos, p. 216). Pero dado que esa persona probablemente ya habría fallecido, parece que el pontífice estaba equivocado.

La Biblia advierte específicamente sobre una mujer que practica brujería y hechizos (Isaías 47:9 NJB); ¿podría ser esto lo que causó la corrupción de muchos de los “incorruptibles” y tal vez explique por qué la mayoría sufrió deterioro posteriormente?

Hay muchas señales y “pruebas” que no provienen de la Biblia. Pío NO fue un verdadero santo.

A lo largo de la historia, las señales y los prodigios engañosos han sido factores que han contribuido a que la gente acepte religiones no bíblicas.

Observe también la siguiente profecía del fin de los tiempos:

9 La venida del impío es conforme a la obra de Satanás, con todo poder, señales y prodigios engañosos, 10 y con toda clase de engaño perverso para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto Dios les envía un poderoso engaño, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2 Tesalonicenses 2:9-12)

Mantengo mi postura de que es muy probable que las apariciones que la gente atribuya a María, la madre de Jesús, formen parte de las señales y prodigios engañosos mencionados en 2 Tesalonicenses 2:9 y Mateo 24:24, lo cual concuerda con las profecías de Isaías 47, Nahúm 3:4-5 y Apocalipsis 18:7-8. También podrían estar involucradas señales como los estigmas y la «incorruptibilidad».

Es probable que el Papa Francisco, anteriormente centrado en la Iglesia mariana, así como obispos con ideas afines, influyan en que se fomente una mayor presencia de este tipo de prácticas.

Algunos elementos que podrían ser de interés relacionados incluyen:

¿Qué enseñó la Iglesia primitiva sobre los ídolos e iconos? ¿Los “santos” católicos y ortodoxos aprobaron o condenaron los ídolos e iconos para los cristianos? Hay un sermón relacionado disponible: El segundo mandamiento, los ídolos y los iconos .
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El plan de Satanás ¿Tiene Satanás un plan? ¿Cuál es? ¿Ya ha tenido éxito? ¿Tendrá éxito en el futuro?
El misterio de la civilización ¿ Por qué la civilización es como es? ¿Cómo terminará? ¿Qué la reemplazará? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado titulado: El misterio de la civilización y cómo terminará .
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, Church in the Wilderness Apostolic Succession List , Holy Mother Church and Heresies , y  Lying Wonders and Original Beliefs . Aquí hay un enlace a ese libro en español:  Creencias de la iglesia Católica original .