Otro llamado a consagrarse al ‘Inmaculado Corazón de María’
Otro llamado a consagrarse al ‘Inmaculado Corazón de María’
Versión católica romana de ‘María’
LifeSite News publicó lo siguiente:
Así es como se verá el Triunfo del Inmaculado Corazón.
1 de octubre de 2026
John-Henry Westen examina la promesa de Nuestra Señora de Fátima de que “al final, mi Inmaculado Corazón triunfará” y explora cómo podría ser ese triunfo en el mundo y en la Iglesia.
Basándose en el mensaje de Fátima y las memorias de la hermana Lucía, John-Henry explica la conexión entre la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón, la conversión de Rusia y el prometido período de paz. Sostiene que el triunfo también implicará un renacimiento generalizado de la devoción al Inmaculado Corazón mediante la consagración y la reparación, lo que, en última instancia, conducirá a un renovado reconocimiento del reinado social de Cristo.
Tomando como ejemplos históricos a Portugal, Austria y España, John-Henry examina cómo la devoción mariana y la consagración nacional se han asociado con la renovación católica y periodos importantes de cambio social y político. Luego, considera qué podría significar esta visión en medio de la crisis actual de la Iglesia, incluyendo el arrepentimiento, la restauración de la liturgia y la disciplina católicas, y el reconocimiento renovado de la realeza de Cristo. https://www.lifesitenews.com/episodes/here-is-what-the-triumph-of-the-immaculate-heart-will-look-like/
No, la consagración a la versión católica romana de María no traerá la paz.
Cabe señalar que el difunto Papa Francisco dijo que realizaría esta consagración en 2022 (véase «El Papa Francisco consagrará Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María» ), aunque otros no consideraron que cumpliera con los requisitos de Fátima.
El Sagrado Corazón de María está vinculado a diversas profecías católicas, principalmente a través de mensajes que supuestamente transmitieron las apariciones marianas. Básicamente, enseñan que María ayudará a convertir al mundo a la fe católica en los últimos tiempos y, de no ser así, sobrevendrá la destrucción.
La aparición conocida como la ‘Señora de Fátima’ supuestamente hizo la siguiente afirmación el 13 de julio de 1917:
…las almas de los pobres pecadores… Para salvarlas, Dios quiere establecer en todo el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Si la gente hace lo que les digo, muchas almas se salvarán… (Flynn, Ted y Flynn, Maureen, p. 136).
Los creyentes en la Biblia deberían sorprenderse ante lo anterior, ya que no hay nada en las Escrituras que sugiera que esto pueda ser cierto. La salvación se obtiene únicamente a través de Jesús (Hechos 4:12). «Y en ningún otro hay salvación» (Hechos 4:12; 16:30-31), incluyendo a «la Virgen de Fátima». Por lo tanto, la aparición de Fátima no debe considerarse un mensaje divino, pues al menos esa parte contradice las Escrituras (incluso si algunas de las afirmaciones se cumplieron).
Fíjense en lo que escribió el obispo Kennedy de la Iglesia Ortodoxa Celta:
El gran engañador de Fátima promete la salvación a quienes abrazan la devoción al Inmaculado Corazón de María… Podemos estar seguros de que Dios no envió a María a la tierra para cambiar su plan eterno de salvación. Es precisamente este tipo de engaño el que lleva a otras falsas afirmaciones sobre María: Mediadora de todas las gracias, etc. El engaño del diablo se siente por doquier en la Iglesia, como lo demuestra la cantidad de almas bienintencionadas pero engañadas que proclaman que María es la Mediadora de todas las gracias. ¿Cómo habrían sonado tal afirmación a los Apóstoles? Esta salvación que disfrutamos proviene de Dios en Cristo: «Cristo hombre, Jesús, quien se entregó a sí mismo en rescate por todos» (1 Timoteo 2:1, 3-6 NVI). Debemos detener al diablo en seco y proclamar que la visión de Fátima es un fraude, una obra del diablo y una abominación para Dios, para María y para la Iglesia. (Kennedy BJ, Obispo. El caso de Fátima. Iglesia/Monasterio Ortodoxo Celta de la Santísima Trinidad. Toledo, Ohio. http://www.celticorthodoxchurch.com/fatima.html (consultado el 17/05/12)
Por supuesto, solo Jesús, no María, es nuestro intercesor/mediador:
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5, NVI).
Porque hay un solo Dios, y uno solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre (1 Timoteo 2:5, RNT).
Por lo tanto, cualquier otra persona que afirme ser mediador contradice claramente la Biblia (tanto en las traducciones católicas romanas como en las protestantes) y NO PUEDE SER DE DIOS.
La llamada “Señora de Fátima”, que se apareció a tres niños pequeños en Portugal el 13 de mayo de 1917, también exhortó a la gente a rezar el rosario. Pocos parecen conocer el origen del rosario. Este no se menciona en la Biblia, sino que se añadió a la Iglesia Católica Romana más de 1000 años después de su fundación, debido a una ” profecía católica privada ” (Dupont, Yves. Profecía Católica: El Castigo Venidero. TAN Books, Rockford (IL), 1973, p. 9).
Algunos creen que el rosario proviene de Santo Domingo o de los dominicos posteriores como resultado de una aparición:
Algunas historias del rosario afirman que esta tradición también se originó con Santo Domingo. Una leyenda cuenta que la Virgen María se le apareció a Santo Domingo en la iglesia de Prouille en 1208 y le entregó el rosario. Sin embargo, otras fuentes cuestionan esta atribución y sugieren que sus raíces se encuentran en la predicación de Alan de Rupe entre 1470 y 1475. (Saint Dominic. New World Encyclopedia. http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Saint_Dominic consultado el 29/06/11)
Aquí les presentamos información de la Enciclopedia Católica sobre el desarrollo del rosario:
Impresionados por este pacto de silencio, los bolandistas, al intentar rastrear el origen de la tradición actual, descubrieron que todas las pistas convergían en un punto: la predicación del dominico Alan de Rupe entre 1470 y 1475. Sin duda, fue él quien sugirió por primera vez que la devoción al «Salterio de Nuestra Señora» (ciento cincuenta Ave Marías) fue instituida o revivida por Santo Domingo. Alan era un hombre muy serio y devoto, pero, como admiten las más altas autoridades, estaba lleno de delirios y basaba sus revelaciones en el testimonio imaginario de escritores que nunca existieron (véase Quetif y Echard, «Scriptores OP», 1, 849).
Así pues, quien afirmaba que Domingo había inventado el rosario fue considerado un delirio por las máximas autoridades católicas.
También cabe destacar algunos datos interesantes del sacerdote PA Duffner:
No tenemos ningún documento histórico de ese período que se refiera expresamente a Santo Domingo y al Rosario… Debemos recordar que en tiempos de Santo Domingo:
1. El Ave María no existía como lo rezamos hoy en día… La palabra Jesús no se añadió hasta el siglo XIV, y la segunda parte de la oración llegó aún más tarde.
2. El PADRE NUESTRO y el GLORIA AL PADRE no formaban parte entonces del Rosario.
3. Los Misterios del Rosario … Los quince misterios que se utilizan hoy en día fueron establecidos oficialmente por el Papa Pío V en 1569.
4. No tenía colgante (la cruz y cinco cuentas adicionales) como lo tenemos ahora.
5. La palabra misma «Rosario», derivada del latín «rosarium», que significa jardín de rosas o ramo de rosas, no se utilizaba en tiempos de Santo Domingo para referirse a esta devoción. (Duffner, PA, Sacerdote. EN DEFENSA DE UNA TRADICIÓN. El Rosario: Luz y Vida – Vol. 49, n.º 5, septiembre-octubre de 1996. http://www.rosary-center.org/ll49n5.htm 21/11/10)
Por lo tanto, el rosario tal como existe hoy en día no fue una tradición original, ya que no surgió hasta más de mil años después de la muerte del último de los apóstoles originales.
El santo católico romano Louis-Marie Grignion de Montfort escribió esencialmente que Alan de la Roche afirma haber visto a Domingo en un sueño, que en 1214 Domingo había visto a una “Señora” después de haberse golpeado hasta quedar en coma, que el uso del rosario se había perdido en cierto modo, pero que Alan de la Roche lo reintrodujo posteriormente (Montfort L. Los secretos del rosario. Traducido por Mary Barbour. Nihil Obstat: Guliemus F. Hughes, Imprimatur: Thomas E. Molloy, 1954. Montfort Publications, 1965. Original de la Universidad de Virginia, digitalizado el 20 de octubre de 2008, págs. 18-24).
Aun suponiendo que tenga razón, debería quedar meridianamente claro que el rosario NO proviene de la Biblia ni es una tradición apostólica. El rosario y el actual Ave María fueron innovaciones tardías.
Según las enseñanzas católicas sobre el origen del rosario, este proviene aparentemente de alguien en coma (cuando el Ave María moderna no formaba parte del rosario) o, posteriormente, de alguien con delirios (que además padecía otros problemas). ¿Cómo puede alguien afirmar que la “Virgen del Rosario” podría ser María, la madre de Jesús?
Aunque los católicos romanos suelen creer que la expresión «Ave María, llena eres de gracia» proviene directamente de la Biblia, esto no es literalmente correcto. Traducciones más literales de ese pasaje bíblico serían: «¡Alégrate, tú que gozas de favor!» (Lucas 1:28, NVI) «¡Alégrate, tú que gozas de favor!» (Lucas 1:28, NVI).
Además, la Biblia (DRB, NJB, NKJV) nunca llama a María “santa”, como sí lo hace la oración del Ave María.
Cuando la aparición de Fátima se presentó el 13 de mayo y luego el 13 de julio de 1917, Lucía (la mayor de los tres niños que la vieron) afirmó que decía:
Reza el Rosario todos los días para obtener la paz en el mundo y el fin de la guerra. (Santos L. Fátima en palabras de Lucía, 14.ª edición. Sacerdote L.
Kondor, ed. Traducido por las monjas dominicas del Rosario Perpetuo. Imprimatur Fatimae, junio de 2003 + Seraphinus, Episc. Leir-Fatimensis, Ravengate Press, septiembre de 2004, p. 176)Reza el Rosario todos los días en honor a Nuestra Señora del Rosario, para obtener la paz para el mundo, porque solo ella puede ayudarte. (Ibid., p. 178)
La idea de que solo la Virgen del Rosario puede ayudar a los niños excluye por completo a Dios y la hace más poderosa que él . Esto no es teológicamente correcto. Es una blasfemia.
La Continuación de la Iglesia de Dios se complace en sugerir dos videos en nuestro canal de YouTube llamado ” Nueva Profecía Bíblica” que explican algunos de los riesgos asociados con el marianismo:
El 13 de mayo de 1917, una Dama se apareció en Fátima, Portugal. El Papa Francisco consagró su pontificado a la Virgen María el lunes 13 de mayo de 2013. Las profecías de Isaías 47 y Apocalipsis 18 hablan de una mujer relacionada con señales y encantamientos. ¿Podría usted verse afectado por las apariciones marianas? Cuanto más promueva el Papa Francisco su versión de María, mayor será el riesgo de que el mundo la crea.
Cabe señalar que las apariciones atribuidas a María son relevantes para nosotros, ya que, a pesar de las reiteradas advertencias de la Iglesia Católica Romana y de las advertencias bíblicas, la gente ha pasado por alto sus errores y peligros. Tanto es así que, posiblemente, y en parte debido a ellas, muchas personas en la Tierra serán engañadas al aceptar el poder de la Bestia venidera (cf. Apocalipsis 13:1-4, 8; 18:23; Mateo 24:24; Marcos 13:22; Isaías 47:5, 12; 2 Tesalonicenses 2:8-12).
Muchas apariciones han sido falsamente atribuidas a María, la madre de Jesús. En ocasiones, algo ha aparecido de forma auténtica, pero no era María, la madre de Jesús.
La Biblia advierte sobre una “virgen” que usa encantamientos y que también es llamada la Señora de los Reinos; y esos son títulos que algunos han usado en relación con “María” o las apariciones marianas:
1 Desciende, siéntate en el polvo, oh virgen hija de Babilonia , siéntate en el suelo: no hay trono para la hija de los caldeos, porque ya no serás llamada delicada y tierna. 4 Nuestro redentor, el Señor de los ejércitos es su nombre, el Santo de Israel. 5 Siéntate en silencio y entra en las tinieblas, oh hija de los caldeos: porque ya no serás llamada señora de los reinos . 6 Me enojé con mi pueblo, profané mi herencia y los entregué en tu seno: no les mostraste misericordia: sobre los ancianos pusiste tu yugo sumamente pesado.
7 Y dijiste: Seré una mujer para siempre; no tomaste estas cosas en serio, ni te acordaste de tu fin.
8 Y ahora escucha estas cosas, tú que eres delicado y habitas confiado, que dices en tu corazón: Yo soy, y no hay otro fuera de mí; no me sentaré como viuda, ni conoceré la esterilidad.
9 Estas dos cosas te sobrevendrán de repente en un solo día: esterilidad y viudez. Todo te ha sobrevenido a causa de la multitud de tus hechicerías y de la gran dureza de tus hechiceros . 10 Y confiaste en tu maldad, y dijiste: «Nadie me ve». Tu sabiduría y tu conocimiento te han engañado. Y dijiste en tu corazón: «Yo soy, y fuera de mí no hay otro». 11 El mal te sobrevendrá, y no sabrás su origen; la calamidad te sobrevendrá con violencia, y no podrás evitarla; la miseria te sobrevendrá de repente, y no lo sabrás. 12 Mantente ahora firme con tus hechiceros y con la multitud de tus hechicerías, en las que has trabajado desde tu juventud, por si te beneficia en algo o te fortalece. 13 Has fallado en la multitud de tus consejos; ahora, que se presenten y te salven los astrólogos, los que observaban las estrellas y contaban los meses, para que por medio de ellos te predijeran lo que te ha de suceder. (Isaías 47:1, 4-7, 11-13, DRB)
Curiosamente, la segunda de las siete maravillas del mundo antiguo se llamaba «Babilonia la Grande, Señora de los Reinos, gloria de toda la tierra» (y la cuarta maravilla se llamaba el templo de Diana de los Efesios). La Biblia también parece relacionar los comentarios altivos de la Señora en los versículos 7 y 8 con los de la ramera de Apocalipsis 17:1, 18; 18:7-8, 11 y la ciudad de Sofonías 2:15.
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