Mês da Reforma: Mas João Calvino e seus seguidores não compreenderam o plano de salvação de Deus
Mês da Reforma: Mas João Calvino e seus seguidores não compreenderam o plano de salvação de Deus

Retrato de João Calvino, século XVI
Outubro é considerado o ‘Mês da Reforma’, contudo, os reformadores protestantes optaram por não observar os dias santos bíblicos e nunca foram capazes de compreender adequadamente o plano de salvação de Deus.
João Calvino foi um influente pastor protestante francês durante a Reforma Protestante. Ele não observava os dias santos nem compreendia o plano da salvação. Suas ideias ainda influenciam os protestantes até hoje. Seus seguidores são conhecidos pela chamada Teoria TULIP da salvação, uma teoria com muitas falhas.
Em uma edição de sua revista Bible Advocate , o falecido Calvin Burrell, ex-presidente da CG7-Denver , escreveu o seguinte sobre o assunto:
P: O que a Bíblia ensina sobre a soberania de Deus (predestinação) e o livre-arbítrio humano? Você poderia esclarecer a teoria TULIP?
A Bíblia ensina tanto a soberania de Deus quanto o livre-arbítrio das pessoas, mesmo que harmonizar os dois esteja além da nossa compreensão. (Burrell C. Perguntas e Respostas. Bible Advocate. Maio-Junho de 2010, p. 7)
Calvin Burrell incluiu o seguinte em sua resposta:
O teólogo protestante do século XV, João Calvino, enfatizou o aspecto divino dessa equação misteriosa. O acróstico TULIP foi posteriormente aplicado aos seus ensinamentos:
T – Depravação total: Todos os homens caíram em Adão, ficando mortos em seus pecados e incapazes de responder positivamente a Deus.
U – Eleição incondicional: Desde a eternidade passada, Deus escolheu certos homens para serem salvos por Sua graça, sem levar em conta qualquer mérito previsto neles.
L – Expiação limitada: Deus enviou Seu Filho para fazer o pagamento pleno e eficaz somente pelos pecados dos eleitos, aqueles que Ele havia predestinado para a salvação.
I – Graça irresistível: Aqueles que Deus elegeu para a salvação e por quem Cristo morreu, Ele efetivamente chama pela regeneração da morte espiritual, tornando-os assim capazes de expressar a fé salvadora.
P – Perseverança dos santos: Aqueles que Deus elegeu em Cristo, chamados na regeneração e justificados pela fé, Ele continuamente vivifica para que nunca se afastem da Sua graça, mas entrem somente na glória eterna.
Essa ênfase na soberania de Deus, na predestinação e na eleição de alguns para a salvação (enquanto outros são predestinados à danação) é comumente chamada de calvinismo. É mais frequente em igrejas de orientação reformada, além de alguns grupos presbiterianos e batistas. Os calvinistas não negam que o homem possua um mínimo de livre-arbítrio; eles o consideram um dos meios pelos quais Deus executa Seus decretos eternos.
Aqueles de nós que resistem a um ou mais dos pontos TULIP acima não negam o controle de Deus sobre a história humana. Mas cremos que, em questões de confiar em Jesus e perseverar na fé, Deus capacita o livre-arbítrio do homem e se submete a ele.
Assim como em outras disputas, diversos textos bíblicos podem ser citados em apoio a ambos os lados dessa discussão clássica. Cada posição defende verdades que devem ajudar a moldar e fundamentar a outra. Como observou um sábio quando lhe perguntaram como resolveria o debate entre a soberania de Deus e a liberdade humana: “Nunca tento reconciliar amigos”. Élder Calvin Burrell
A realidade é que, embora no século XIX alguns associados à CG7-D tenham ensinado o que foi chamado de doutrina da “era vindoura” (e nós, na Igreja de Deus Continuada , ainda a ensinamos), isso não acontece mais. Por não fazer mais isso, a CG7-D está confusa sobre o calvinismo, a predestinação e muitos aspectos do plano de salvação de Deus. (Calvin Burrell também confundiu séculos, pois João Calvino é do século XVI, e não do XV – mas pequenos erros de digitação acontecem.) Os seres humanos certamente podem resistir à vontade de Deus em relação à sua própria salvação (veja também João Calvino, Calvinismo, TULIP e O que é Predestinação? ), e todos precisam perceber isso.
O dia de Pentecostes, por exemplo, não representa apenas a concessão do Espírito Santo e o início da igreja do Novo Testamento, mas também mostra que há alguns predestinados nesta era a serem as primícias (cf. Romanos 8:23). E a ideia de primícias inclui a ideia de uma colheita posterior e maior. Um tempo em que a salvação será oferecida a todos, que nunca tiveram essa oportunidade, na “era vindoura” (Mateus 12:32; Marcos 10:30; Lucas 10:11-12).
Jesus advertiu a Igreja de Sardes para que tivesse cuidado para não perder a doutrina (Apocalipse 3:1-2), mas infelizmente esta é outra que parece ter se perdido para a maioria deles. E a ideia das primícias nesta era, com outros sendo chamados na “era vindoura”, faz parte da mensagem de Pentecostes, que grupos como a Igreja de Deus Continuada ainda compreendem até hoje.
O Dia Santo, conhecido como o Último Grande Dia , explica melhor o plano de salvação de Deus. Mas, como a CG7-Denver não o celebra, não compreende o plano como deveria.

Talvez eu deva mencionar que conversei com o falecido Calvin Burrell sobre alguns desses assuntos em pelo menos três ocasiões e, com a concordância dele, enviei-lhe um exemplar do livro ” Oferta Universal de Salvação, Apocatástase: Deus pode salvar os perdidos em uma era vindoura? Centenas de escrituras revelam o plano de salvação de Deus” . A leitura é gratuita neste link.
Eis alguns trechos desse livro relacionados ao calvinismo:
Será que Jesus veio apenas para salvar os poucos eleitos, como acreditam os calvinistas e a maioria dos protestantes, ou praticamente todos os que já viveram?
Certas crenças calvinistas sugerem (pelo menos para este autor) que não mais do que 2% dos humanos serão salvos e, como ninguém mereceu essa salvação, isso demonstra que Deus é amor. Os calvinistas condenam o restante da humanidade à tortura eterna, que consideram merecida, apesar de ensinarem que os humanos não têm escolha em ser salvos ou não.
Os calvinistas ensinam um conceito chamado “expiação limitada”. Aqui estão algumas declarações de calvinistas relacionadas a esse conceito:
O Rev. John Sladen informa seus ouvintes: “Todos aqueles que Deus planejou salvar, Ele salva; mas, na verdade, Ele salva apenas alguns; portanto, Ele planejou salvar apenas alguns dos filhos caídos de Adão, pois, se considerarmos Deus como infinito em sabedoria e onipotente poder, não pode haver maneira mais racional de argumentar do que a partir de Seus atos para Seus desígnios.” Isso é semelhante ao argumento de Symington, que diz em defesa de uma expiação limitada: “O evento é o melhor intérprete da intenção divina.” O Dr. Nehemiah Adams afirma: “Nem um a mais, nem um a menos será salvo do que Deus planejou.” “Deus nunca planejou salvar todos os indivíduos; pois, se o tivesse feito, todos seriam e deveriam ser salvos; pois Seu conselho prevalecerá e Ele fará toda a Sua vontade.” (Harris DF. CALVINISMO: CONTRÁRIO À PALAVRA DE DEUS E À NATUREZA MORAL DO HOMEM. Harris, 1890)
Assim, alguns acreditam que Deus não tinha a intenção de que a maioria fosse salva.
No entanto, Jesus disse:
28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. (Mateus 11:28)
Isso não soa como se Jesus tivesse um plano para oferecer salvação a mais do que uma ‘expiação limitada’ dos eleitos desta era?
Se os calvinistas observassem os dias santos de Deus, perceberiam que a Páscoa e o Dia da Expiação mostram que Jesus foi sacrificado por algo além de uma “expiação limitada”. Para mais detalhes, confira o livro online gratuito: Você deve observar os dias santos de Deus ou os feriados demoníacos?
É claro que não são apenas os calvinistas mais rigorosos que têm essa incompreensão. Aqui está um trecho escrito pelos autores protestantes Bert Thompson e Jim Estabrook ( ênfase no original):
Paulo escreveu em Romanos 2:12: “Pois todos os que pecaram sem lei também perecerão sem lei; e todos os que pecaram sob a lei serão julgados pela lei.”
Quando as pessoas estão perdidas, é porque pecaram contra Deus . … O homem está perdido por ser afligido pela terrível “doença” do pecado — uma condição que, se não tratada, é sempre fatal (Romanos 6:23).
Aqueles que nunca ouviram — e, portanto, nunca obedeceram — à verdade da mensagem do Evangelho estarão perdidos! (Será que aqueles que nunca ouviram o Evangelho estarão perdidos? Apologetics Press. https://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=423 Acessado em 01/09/19)
A Bíblia mostra que está determinado que todos morram uma só vez, e depois disso virá o juízo (Hebreus 9:27). Contudo, a Bíblia também mostra que aqueles que forem julgados podem alcançar misericórdia mediante o arrependimento (cf. Tiago 2:13) e até mesmo os perdidos podem ser encontrados (cf. Mateus 10:6-13).
Talvez seja importante ressaltar que os bebês que morrem não estão perdidos por pecarem contra Deus. Em nenhum lugar da Bíblia está escrito que aqueles que nunca ouviram a verdade da mensagem do evangelho estarão perdidos.
2 Coríntios 4:3 ensina:
3 Mas, se o nosso evangelho ainda está encoberto, é para os que estão perdidos que está encoberto (KJV).
Embora calvinistas e outros interpretem mal este versículo, lembrem-se de que o fato de alguém estar perdido NÃO significa que não possa ser encontrado!
Crianças e protestantes
E quanto aos bebês?
O reformador protestante do século XVI , João Calvino, ensinou o seguinte sobre bebês:
Assim, as próprias crianças, trazendo consigo a sua condenação desde o ventre materno, estão presas não pelo pecado de outrem, mas pelo seu próprio. Pois não produziram os frutos da iniquidade, mas têm a semente dela contida dentro de si; aliás, toda a sua natureza é, por assim dizer, uma semente de pecado; de modo que não pode deixar de ser odiosa e abominável a Deus. (Calvin J. Institut. Lib. II. c. ii, citado em Palfrey EJ, et al. The Christian Examiner and Theological Review, Volume 4. 1827, p. 432)
Parece ser essa a base da condenação, por João Calvino, de bebês que morrem a tormento eterno sem qualquer chance de redenção. Isso não é algo que um Deus amoroso faria.
Jesus não condenou bebês e crianças pequenas como os calvinistas fazem. Em vez disso, Ele ensinou:
3 … Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo nenhum entrareis no reino dos céus. (Mateus 18:3)
Mas João Calvino disse que não. Os bebês estão cheios da semente do pecado e trazem sobre si a condenação assim que nascem. A teologia calvinista é contrária às palavras de Jesus.
As declarações de João Calvino foram condenadas pelo pastor da Igreja de Deus, John Mauldin, que também escreveu que Deus não estava condenando bebês ao tormento eterno (Filoteu. Um Diálogo Tríplice sobre os Três Principais Pontos de Controvérsia entre os Protestantes em Nossos Dias. Londres, 1708, pp. 30-32).
Eis aqui algo do pastor protestante John Wellman:
Se um bebê, criança pequena ou criança em idade pré-escolar morrer antes de conhecer Jesus Cristo, para onde vai? Todos nós nascemos em pecado, mas podem os bebês entrar na presença do Senhor, visto que Jesus Cristo é o único caminho para a salvação (Atos 4:12)?
A Bíblia não especifica claramente qual é a idade da responsabilidade. … Vemos nas Escrituras que crianças pequenas, bebês e crianças em idade pré-escolar não são responsabilizados por terem nascido em pecado; para onde vão se morrerem jovens? … Alguém com deficiência intelectual grave pode ter a mente de uma criança, mesmo na idade adulta, e, portanto, o mesmo princípio de ser incapaz de compreender o evangelho e perceber que está atualmente separado de Deus pelo pecado não pode ser compreendido por essa pessoa.
Parece haver uma dispensação especial da graça e misericórdia de Deus para aqueles que morrem jovens e antes da idade de serem responsabilizados por sua salvação (uma prestação de contas). … aqueles que morrem na infância, aqueles que nascem mortos, aqueles que foram abortados, aqueles bebês e crianças pequenas que morrem antes da idade da prestação de contas não são condenados, mas estarão no Reino. (Wellman J. Para onde vão os bebês se morrerem? Vão para o céu ou para o inferno? CreateSpace, atualizado em 2014)
Como mencionado acima, a Bíblia não ensina uma idade física específica para a responsabilidade de Deus. No entanto, Deus tem um plano para os não chamados, bebês, pessoas com deficiência mental e outros, mas todos devem aceitar o caminho de Deus para serem salvos (o qual poderão compreender após a ressurreição). Não existe nenhuma “dispensação especial da graça de Deus” nesse sentido.
Mas é verdade que Deus não leva em conta o tempo da ignorância (Atos 17:30) e a cegueira espiritual (cf. João 9:41).
De forma um tanto semelhante ao Pastor Wellman, o Pastor Dr. Sam Storms escreveu:
Creio na salvação daqueles que morrem na infância. Afirmo sua salvação, porém, não porque sejam inocentes ou porque tenham merecido perdão, mas unicamente porque Deus, em sua soberania, os escolheu para a vida eterna, regenerou suas almas e lhes aplicou os benefícios salvadores do sangue de Cristo, independentemente da fé consciente. (Storms S. Todos os bebês vão para o céu? The Gospel Coalition, 20 de agosto de 2015)
Mas como podem os bebês ser salvos sem serem ensinados (Romanos 10:13-15)? Como podem ser salvos sem aceitarem Jesus (Atos 4:10-12)?
Bem, biblicamente não podem.
Mas Deus tem um plano para eles.
João Calvino, John Wellman, Sam Storms e muitos outros não compreenderam o grande plano de Deus.
Infelizmente, assim como os protestantes , a CG7-D também ainda não compreende o plano de Deus.
Para obter mais informações sobre CG7 e outros assuntos desta postagem, estude em oração o seguinte:
João Calvino, Calvinismo, TULIP e o que é Predestinação? Quem foi João Calvino? Ele acreditava na sola Scriptura ou seguia doutrinas antibíblicas? Análise do princípio TULIP.
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