Miti miwili ya mizeituni na vinara viwili vya taa vya Ufunuo 11
(picha na Sean Mayfield kwa ajili ya Douglas W. Krieger)

Mwandishi wa COG

Kulikuwa na chapisho katika tovuti ya PCG ya thetrumpet.com lenye kiungo cha video ya kiongozi wake Gerald Flurry yenye kichwa cha habari Kufichua Mashahidi Wawili . Ndani yake, alionyesha kwa usahihi kwamba Mungu hajawapa mashahidi wawili wa Ufunuo 11 kazi na nguvu zao kwa wakati huu.

Alisema kwamba, “Mashahidi wawili wanatoka katika mgawanyiko katika kanisa la Mungu mwenyewe.” Lakini hatoi uthibitisho wowote wa hilo. Baada ya kutaja “kitabu kidogo,” kisha anasema kwamba 95% ya Wakristo wa wakati wa mwisho ni Walaodikia– katika CCOG tungependekeza kwamba labda 95% ya Wakristo wa wakati wa mwisho si Wafiladelfia, kwani pia kutakuwa na mabaki ya Thiatira na Sardi kulingana na maneno ya Yesu katika sura ya 2 na ya 3 ya Ufunuo.

Gerald Flurry anasema kwamba Wakristo wa Laodikia ni wale walio katika ua wa nje wa Ufunuo 11:2.

Alisema kwamba 50% ya Walaodikia watatubu na 50% yao hawatatubu.

Gerald Flurry hakumnukuu marehemu Herbert W. Armstrong wala kumtaja Zerubabeli au Joshua katika video yake. Lengo lake lilionekana kuwa wale waliokuwa pamoja naye walikuwa sehemu ya Patakatifu pa Patakatifu na Wakristo wengine hawakuwa sehemu yake.

Hata hivyo, haya ni baadhi ya maelezo kutoka kwa makala yangu Mashahidi Wawili ni Nani ?

Hapa kuna baadhi ya yale ambayo Biblia inasema kuhusu mashahidi hao wawili:

1 Kisha nikapewa mwanzi kama fimbo ya kupimia. Malaika akasimama, akasema, “Inuka, upime hekalu la Mungu, madhabahu, na wale wanaoabudu humo. 2 Lakini uache ua ulio nje ya hekalu, wala usiupime; kwa maana Mataifa wamepewa hilo. Nao watakanyaga mji mtakatifu kwa miguu yao kwa miezi arobaini na miwili. 3 Nami nitawapa mashahidi wangu wawili mamlaka, nao watatoa unabii siku elfu moja mia mbili na sitini, wakiwa wamevaa magunia.”

4 Hawa ni miti miwili ya mizeituni na vinara viwili vya taa vilivyosimama mbele za Mungu wa dunia. 5 Na mtu yeyote akitaka kuwadhuru, moto hutoka kinywani mwao na kuwaangamiza adui zao. Na mtu yeyote akitaka kuwadhuru, lazima auawe hivi. 6 Hawa wana mamlaka ya kufunga mbingu, mvua isinyeshe katika siku za unabii wao; nao wana mamlaka juu ya maji kuyageuza kuwa damu, na kuipiga dunia kwa mapigo yote, kila wapendavyo.

7 Basi, watakapomaliza ushuhuda wao, yule mnyama atokaye katika shimo lisilo na mwisho atapigana nao, atawashinda, na kuwaua. 8 Na maiti zao zitalala katika barabara ya mji mkuu, unaoitwa kwa roho Sodoma na Misri, ambapo Bwana wetu alisulubiwa. 9 Ndipo wale wa kabila, makabila, lugha, na mataifa wataona maiti zao kwa siku tatu na nusu, na hawataruhusu maiti zao kuzikwa makaburini. 10 Na wale wakaao duniani watafurahi juu yao, na kushangilia, na kutuma zawadi kwa wao kwa wao, kwa sababu manabii hawa wawili waliwatesa wale wakaao duniani.

11 Baada ya siku tatu na nusu, pumzi ya uhai kutoka kwa Mungu ikawaingia, nao wakasimama kwa miguu yao, na hofu kuu ikawapata wale waliowaona. 12 Wakasikia sauti kubwa kutoka mbinguni ikiwaambia, “Njoni hapa juu.”

Wakapanda mbinguni katika wingu, na adui zao wakawaona. 13 Saa ile ile kukawa na tetemeko kubwa la ardhi, na sehemu ya kumi ya mji ikaanguka. Katika tetemeko hilo watu elfu saba wakauawa, na wengine wakaogopa, wakamtukuza Mungu wa mbinguni. 14 Ole wa pili umepita; tazama, ole wa tatu unakuja upesi.

15 Kisha malaika wa saba akapiga baragumu: Na sauti kuu zikasikika mbinguni, zikisema, “Falme za ulimwengu huu zimekuwa falme za Bwana wetu na za Kristo wake, naye atatawala milele na milele!” (Ufunuo 11:1-15, NKJV mpaka mwisho isipokuwa imeonyeshwa vinginevyo).

Ona kwamba mstari wa 3 unaonyesha kwamba Mungu atawapa nguvu mashahidi hao wawili—hivyo hilo litawafanya kuwa tofauti na wanadamu wengine. Pia tunajua kwamba wao ni wanadamu, na si viumbe vya roho, kwa sababu katika mstari wa 7 wanauawa na wanadamu wengine—wanadamu hawawezi kuua viumbe vya roho. Zaidi ya hayo, manabii katika Biblia pia walikuwa wanadamu.

Kumbuka pia kwamba eneo la hekalu litakanyagwa na Mataifa kwa miezi 42. Fikiria pia kwamba kwa siku elfu moja mia mbili na sitini (miezi 42) Mungu huwainua mashahidi wawili kwa unabii. Wanaitwa “mizeituni miwili.” Wao ni manabii kwa sababu wanatabiri (Jinsi ya Kuamua Kama Mtu ni Nabii wa Kweli wa Mungu). Wamevaa nguo za magunia na hufanya miujiza. Baadhi ya wanaopinga mpango wa Mungu wanajaribu kuwaua. Mungu huruhusu miujiza kuwalinda hadi watimize utume wao. Hatimaye Mungu atawaruhusu kuuawa. Siku tatu na nusu baada ya kuuawa, tetemeko kubwa la ardhi hutokea. Na muda mfupi baadaye Ufalme wa Mungu huanzishwa.

Kwa sababu wanauawa siku kadhaa kabla ya Yesu kurudi, mgawo wao ni siku 1260, na wakati wa Dhiki Kuu na Siku ya Bwana ni siku 1260 (taz. Danieli 12:7; 7:25; Ufunuo 12:14), inaonekana wanaanza kuwa na nguvu kutoka kwa Mungu karibu na mwanzo wa Dhiki Kuu–angalau siku chache zilizopita (sasa kwa kuwa miaka ya jua ina zaidi ya siku 360, mashahidi hao wawili wanaweza kuanza na nguvu baada ya kuanza, ingawa watakuwa wakiunga mkono ujumbe kabla ya kuanza kwa Dhiki Kuu–mashahidi hawa wawili hawaonekani kuwa waongofu wa mara moja kwani watalazimika kufundisha kwa miaka 3 1/2) na labda miezi kadhaa.

Cha kufurahisha ni kwamba, Kitabu cha Ufunuo kinarejelea Makanisa saba kama vinara vya taa (Ufunuo 1:20) na mashahidi wawili kama “vinara viwili vya taa,” hivyo mashahidi hao wawili wanakusudiwa kuwakilisha Kanisa. Angalau mmoja atakuwa wa Filadelfia (Ufunuo 3:7-13). Mmoja wao anaweza kuwa Mlaodikia aliyetubu (taz. Ufunuo 3:14-21). Ni wazi kwamba unabii wao lazima ujumuishe habari njema ya  Ufalme wa Mungu wa milenia  unaokuja hivi karibuni – kwani hiyo ni baadhi ya mambo ambayo Yesu alitarajia Kanisa kufanya kabla ya mwisho kuja (Mathayo 24:14).

Kwa kuwa Mungu anawatambua mashahidi hao wawili kama “mizeituni miwili,” tunapaswa kuangalia sehemu nyingine katika Biblia ambayo pia inazungumzia “mizeituni miwili” ( kwa ujasiri  wangu):

4:1 Basi malaika aliyesema nami akarudi, akaniamsha, kama mtu aliyeamshwa kutoka usingizini. 2 Akaniambia, Unaona nini? Nikasema, Natazama, na tazama,  kinara cha taa  cha dhahabu safi, chenye bakuli juu yake, na juu ya kinara kuna taa saba, zenye mirija saba, kwa ajili ya taa saba; 3  Mizeituni miwili iko karibu nacho , mmoja upande wa kuume wa bakuli, na mwingine upande wa kushoto.

4 Kwa hiyo nikajibu na kumwambia malaika aliyezungumza nami, “Hizi ni nini, bwana wangu?” 5 Ndipo malaika aliyezungumza nami akajibu na kuniambia, “Je, hujui hizi ni nini?” Nami nikasema, “Hapana, bwana wangu.” 6 Naye akajibu na kuniambia:

“Hili ndilo neno la BWANA kwa Zerubabeli, ‘Si kwa uwezo wala si kwa nguvu, bali kwa Roho yangu,’ asema BWANA wa majeshi. 7 ‘Wewe ni nani, Ee mlima mkubwa? Mbele ya Zerubabeli utakuwa uwanda! Naye atalileta jiwe la pembeni kwa kelele za “Neema, neema iwe juu yake!”’”

8 Tena neno la Bwana likanijia, kusema,

9 “Mikono ya Zerubabeli ndiyo iliyoweka msingi wa hekalu hili; mikono yake nayo itaimaliza; ndipo mtakapojua ya kuwa BWANA wa majeshi amenituma kwenu. 10 Kwa maana ni nani aliyeidharau siku ya mambo madogo? Kwa maana hawa saba wanafurahi kuiona timazi mkononi mwa Zerubabeli; hao ni macho ya BWANA, yatafutayo huku na huko duniani kote.”

11 Ndipo nikamjibu, nikamwambia, “ Mizeituni hii miwili ni nini—upande wa kulia wa kinara cha taa na upande wake wa kushoto? ” 12 Nikajibu tena nikamwambia, “Matawi haya mawili ya mizeituni yanayotiririka kwenye vyombo vya mirija miwili ya dhahabu ambayo mafuta ya dhahabu hutoka?” 13 Ndipo akanijibu, akasema, “Hujui haya ni nini?” Nikasema, “Hapana, bwana wangu.” 14 Akasema, “ Hawa ni watiwa mafuta wawili, wanaosimama kando ya Bwana wa dunia yote .” (Zekaria 4:1-14).

Kwa hivyo, inaonekana kwamba maandiko ya Kiebrania yanaunga mkono dhana kwamba mashahidi wawili ni wawili wanaosimama kando ya Mungu na Kanisa la Mungu (kinara cha taa, tazama Ufunuo 1:20; 2:5). Muunganisho na Bwana wa dunia nzima unaweza kupendekeza mmoja ni wa Mataifa na mwingine wa Israeli – kwani Mungu ni Mungu wa Waisraeli na Mataifa (tazama Yeremia 32:27; Wagalatia 3:28). Inaweza kuwa ya kuvutia kutambua kwamba Waorthodoksi wa Mashariki wanaamini kwamba mmoja wa mashahidi hao wawili atazingatia “wapagani” na mwingine atazingatia wazao wa Israeli (Moss V. APOCALYPSE – KITABU CHA MWISHO Tafsiri ya Kitabu cha Ufunuo cha Mtakatifu Yohana Mwanatheolojia. 2018, uk. 165). Kwa sababu andiko katika Zekaria ni la kinabii, linapendekeza kwamba “mizeituni miwili … inayosimama kando ya Bwana wa dunia nzima” ni wanaume wawili waliopo duniani kwa sasa ambao wanaunga mkono kazi ya Mungu duniani kote. Kwa kuwa “dunia nzima” imetajwa, hii pia inaonyesha kwamba kwa namna fulani watafikia dunia nzima na jumbe zao – na hii inaweza kuhusisha kusafiri kote ulimwenguni wakitoa ushuhuda wao (pamoja na pengine njia za kielektroniki na zingine) – ambayo inaonekana kuwa sawa na mstari wa 10 pamoja na Ufunuo 11:5-7.

Huko nyuma mnamo 1967, Herbert W. Armstrong aliandika:

   Mungu alimtumia Zerubabeli kama chombo chake cha kibinadamu kinachosimamia ujenzi wa hekalu huko Yerusalemu, katika siku za Ezra na Nehemia. Hekalu hilo lilikuwa MFANO wa JENGO ambalo ni KANISA LAKE leo.

Mungu alimwambia Zerubabeli, kama anavyonieleza waziwazi, ambaye—pamoja na Mke wangu—ametumia kujenga JENGO HILI ambalo ni KANISA Lake la enzi hii—“Si kwa uwezo, wala kwa nguvu, bali kwa Roho wangu, asema MMILELE wa majeshi.” (Zekaria 4:6.) Leo Kazi hii imepangwa vizuri. Imefikia hadhi ya NGUVU fulani ya kifedha na kimwili. Lakini nguvu hii yote ya kimwili si kitu! Kazi inaweza kuendelea mbele kwa NGUVU YA ROHO WA MUNGU TU! Huo ni UJUMBE WA MUNGU KWETU. Zerubabeli ndiye MFANO! Ujumbe ni kwa ajili yetu!

Endelea: “Wewe ni nani, Ee mlima mkubwa?” (mstari wa 7— ukizungumzia “Mnyama” anayekuja barani Ulaya), “mbele ya Zerubabeli utakuwa uwanda; naye atalileta Jiwe la Kuweka Juu pamoja na kelele, akipiga kelele, Neema, neema iwe kwake.” Jiwe hilo la Kuweka Juu (Efe. 2:20) ni KRISTO, JIWE LA KUKATAA, lililokataliwa na wajenzi, lakini KICHWA CHA KANISA Lake!

Endelea: “Tena neno la Milele likanijia, likisema, Mikono ya Zerubabeli imeweka msingi wa NYUMBA hii; mikono yake ndiyo itakayoimaliza.”

Sasa linganisha hilo na Waefeso 2:19-21: “Basi sasa ninyi ni . . . wenyeji pamoja na watakatifu, na watu wa nyumba ya MUNGU. Mmejengwa juu ya msingi wa mitume na manabii, naye Kristo Yesu mwenyewe ni JIWE LA PANI; ambaye ndani yake jengo lote (KANISA) linaunganishwa pamoja na kukua na kuwa HEKALU takatifu katika Bwana.”

Simaanishi hata kidogo kwamba Zerubabeli alikuwa mfano wangu. Lakini hii inaonyesha kwamba ni KANUNI ya Mungu ambayo Yeye hufanya kazi—ambayo ni NJIA Yake—MAPENZI Yake—kwamba MWANAUME alipotumiwa kuanzisha jengo hilo, ilikuwa mapenzi ya Mungu KULIMALIZA kwa kutumia mtu huyo huyo. Lakini katika hali hii si mtu PEKE YAKE—bali ni TIMU YA MWANAUME NA MKE PAMOJA. Kwa maana hekalu hilo LILIKUWA mfano wa KANISA LA Mungu, linaloitwa HEKALU (kwa ajili ya Roho Mtakatifu) katika Waefeso 2:21. (Armstrong HW. Ndugu na Mfanyakazi Mwenza Barua. Machi 2, 1967, Kanisa la Mungu la Redio)

Labda ninapaswa kutaja kwamba ingawa baadhi wamekisia kwamba marehemu Herbert W. Armstrong (HWA) alikuwa aina ya Zerubabeli na kwamba Mungu kumtumia kuanzisha  sehemu ya Filadelfia ya Kanisa la Mungu  ilikuwa aina ya kuweka msingi wa hekalu, kwa kuwa hakumaliza kazi, haikuwa yeye (pia alinukuu andiko hilo, Zekaria 4:9 kwenye uk. 38 wa Ukweli Mlaini mnamo Agosti 1979 ambapo alisema Yesu angekuja kwenye hekalu la kiroho la kanisa atakaporudi kwamba “Zerubabeli” angemaliza–kwa kuwa HWA amekufa, hajamaliza hekalu la kiroho ili kuwa tayari kwa kurudi kwa Yesu). Bila shaka, ikidhaniwa kwamba mashahidi hao wawili waliona kazi ya siku yake, ni wazi wangehubiri ujumbe unaolingana na ujumbe ambao HWA mwenyewe alifanya, ambao ungekuwa sawa na  ukweli aliohisi Mungu alimrudisha kwa COG .

Angalia kile Herbert Armstrong aliandika:

Mtume, katika maono yake, anaambiwa sasa na malaika huyu huyu ainuke na KUPIMA HEKALU. Lakini ACHA nje ua ulio kwa ajili ya Mataifa, kwa maana wataukanyaga Mji Mtakatifu kwa miaka 3 1/2. … Kisha inaendelea hadi kwenye ujumbe wa MASHAHIDI WAWILI – ambao pia unatajwa na labda unatambuliwa katika Hagai na Zekaria. Nao WATAHUBIRI ONYO LA MWISHO KWA ULIMWENGU WOTE KWA MIAKA 3 1/2! (Barua ya Armstrong HW. Mwenzake wa kazi, Novemba 19, 1976)

Zerubabeli alikuwa gavana, na Yeshua alikuwa kuhani mkuu; Na, walikuwa mifano au watangulizi tu wa watu wawili katika siku zetu ambao wangejenga Hekalu la Kiroho ambalo Kristo atakuja mara ya pili, yaani Kanisa. Na inaonekana, pia kuwa mashahidi wawili watakaohubiri mbele ya ulimwengu wote kwenye televisheni ambao watatangazwa duniani kote. (Armstrong HW. Warumi 1-5, Somo la Biblia, Juni 6, 1980)

Hata hivyo, kama vile hekalu la pili ambalo Zerubabeli alikuwa akijenga lilikuwa mtangulizi wa kawaida wa hekalu ambalo Kristo atakuja, vivyo hivyo Zerubabeli alikuwa mtangulizi wa kawaida wa yule ambaye Kristo angemtumia katika kujenga hekalu lenye utukufu zaidi ambalo Kristo atakuja katika UTUKUFU WAKE!

Zekaria 4:9: “Mikono ya Zerubabeli imeweka msingi wa nyumba hii; mikono yake pia itaimaliza . . ..” Na kama mikono ya Zerubabeli  ilivyomaliza  hekalu hilo la pili, ndivyo Kristo atakavyotumia kujenga hekalu ambalo atakuja katika UTUKUFU Wake! (Armstrong HW. 7 Proofs of God’s True Church. Plain Truth, Agosti 1979, uk. 38)

Kwa kuwa Herbert Armstrong alikufa, ni wazi hakuwa mmoja wa mashahidi hao wawili, na marejeleo yake kwa wale wawili waliotambuliwa katika Hagai na Zekaria yanarejelea Zerubabeli na Yoshua wa wakati wa mwisho. Kwa hivyo, kulingana na maandishi yake mwenyewe, Herbert Armstrong hakuwa Zerubabeli. Lakini alimwonyesha mtu kutoka karne ya 20 ambaye angekuwa:

“Kwa maana Bwana wa majeshi asema hivi, Mara moja, ni kitambo kidogo, nami nitazitikisa mbingu, na nchi, na bahari, na nchi kavu [Anazungumzia nini? Hazungumzii wakati ambao Zerubabeli aliishi; Anazungumzia wakati wetu; huu ulikuwa unabii. Hagai si kitabu cha historia, ni kitabu cha unabii]; nami nitatikisa mataifa yote [Hajafanya hivyo bado. Hakufanya hivyo katika siku za Zerubabeli. Zerubabeli aliishi karibu miaka 500 kabla ya Kristo], na tamaa za mataifa yote zitakuja; nami nitaijaza nyumba hii utukufu, asema Bwana wa majeshi.

“Fedha ni yangu, na dhahabu ni yangu, asema Bwana wa majeshi. Utukufu wa nyumba hii ya mwisho utakuwa mkuu [utukufu zaidi] kuliko wa ile ya kwanza [ikimaanisha kubwa kuliko hekalu la Sulemani], asema Bwana wa majeshi: na mahali hapa nitawapa [ninyi] amani, asema Bwana wa majeshi.” Anazungumzia kuhusu amani wakati wa Kuja kwa Pili kwa Kristo. (Armstrong HW. Congress Of Leading Ministers Hears Defined And Reemphasized Spiritual Organization Of Church. Worldwide News, Machi 06, 1981)

Wakati ulikuwa umefika ambapo Mungu alihitaji kumwita mtu kuongoza katika wimbi la mwisho la SIKU ZA MWISHO la 1) kubeba AGIZO KUU — Injili ya kweli ya Ufalme wa Mungu — kwa ulimwengu wote ulioongezeka sana …, na 2) kuinua upanuzi wa Kanisa la kweli la Mungu kama “BIBI HARUSI” aliyeandaliwa kwa ajili ya kuja kwa Kristo — kuolewa na Kristo. …

Zerubabeli, aliyejenga hekalu la pili huko Yerusalemu, na mfano wa utangulizi wa lile ambalo Mungu angeliinua katika siku hizi za mwisho ili kulijenga hekalu ambalo Kristo atakuja wakati wa Kuja Kwake Mara ya Pili. “Hili ndilo neno la BWANA kwa Zerubabeli, kusema, Si kwa uwezo, wala si kwa nguvu, bali ni kwa ROHO YANGU, asema BWANA wa majeshi.”

Kazi ya kujenga hekalu la pili labda ilikuwa kwa nguvu za kimwili tu. Roho Mtakatifu hakuwa amepewa, isipokuwa manabii, kabla ya utukufu wa Kristo baada ya kufufuka Kwake (Yohana 7:37-39). Kwa hivyo ilimrejelea yule ambaye Mungu angemwinua katika karne hii ya 20, ambaye Zerubabeli alikuwa mfano na mtangulizi wake. … KAZI ya leo inaweza kufanywa PEKEE na Roho Mtakatifu wa Mungu NDANI YETU ambao sasa tunaunda Kanisa Lake, kwani sisi wenyewe tuna nguvu KIDOGO (Ufunuo 3:8). (Armstrong HW. Hii Ndiyo Hadithi Yako, Mimi Na Wale Walioitwa Katika Kanisa la Mungu. Worldwide News, Novemba 12, 1979)

Shealthieli, ambaye alikuwa baba wa Zorobabeli, … Na Zorobabeli—au Zerubabeli—alikuwa mtu ambaye Mungu alimfanya … arudi Yerusalemu na kujenga upya Nyumba ya Mungu (Armstrong HW. MAREKANI NA UINGEREZA KATIKA UNABII: SEHEMU YA NNE. Ukweli Mtupu, Februari 1979)

Angalia pia:

3 Mwambie Zerubabeli mwana wa Shealtieli, liwali wa Yuda, na Yeshua mwana wa Yehosadaki, kuhani mkuu, na watu wengine wote, mkisema, 4 Ni nani aliyebaki kati yenu, aliyeiona nyumba hii katika utukufu wake wa kwanza? Nanyi mnaionaje sasa? Je, si kama kitu kama hicho machoni penu? 5 Lakini sasa jipeni moyo, Ee Zerubabeli, asema Bwana; nanyi jipeni moyo, Eeshua mwana wa Yehosadaki, kuhani mkuu; nanyi jipeni moyo, enyi watu wote wa nchi, asema Bwana wa majeshi; nanyi fanyeni (kwa maana mimi nipo pamoja nanyi, asema Bwana wa majeshi) … 23 Katika siku hiyo, asema Bwana wa majeshi, nitakuchukua, Eeshua mwana wa Shealtieli, mtumishi wangu, asema Bwana, nami nitakufanya kama muhuri; kwa maana  nimekuchagua , asema Bwana wa majeshi. (Hagai 2:3-5,23, Douay-Rheims)

2 “Sasa mwambie Zerubabeli mwana wa Shealtieli, liwali wa Yuda, na Yoshua mwana wa Yehosadaki, kuhani mkuu, na mabaki ya watu, ukisema, 3 ‘Ni nani aliyebaki miongoni mwenu aliyeliona hekalu hili katika utukufu wake wa kwanza? Nanyi mnalionaje sasa? Kwa kulinganisha nalo, je, hili si kama si kitu machoni penu? 4 Lakini sasa iweni hodari, Zerubabeli,’ asema Bwana; ‘nanyi iweni hodari, Yoshua, mwana wa Yehosadaki, kuhani mkuu; nanyi iweni hodari, enyi watu wote wa nchi,’ asema Bwana, ‘nanyi fanyeni kazi; kwa maana mimi nipo pamoja nanyi,’ asema Bwana wa majeshi. 5 ‘Kama neno nililoagana nanyi mlipotoka Misri, na roho yangu ikae kati yenu; msiogope! … 23 ‘Katika siku hiyo,’ asema Bwana wa majeshi, ‘nitakuchukua wewe, Zerubabeli, mtumishi wangu, mwana wa Shealtieli,’ asema Bwana, ‘nami nitakufanya kama pete ya muhuri; kwa maana  nimekuchagua wewe ,’ asema Bwana wa majeshi.” (Hagai 2:2-5, 23)

Kwa kuwa Kristo ndiye msingi, jiwe kuu la pembeni (Mathayo 21:43; Waefeso 2:20) la hekalu la Kikristo (1 Wakorintho 3:16), baadhi wamependekeza kwamba “Zerubabeli” huenda alikuwa aina ya Kristo – hasa kwa kuwa Yesu ametabiriwa mahususi kurudi (Ufunuo 17:14) na kuharibu ufalme wa Mataifa (Ufunuo 11:15; Hagai 2:21-23).

Hata hivyo, kwa kuwa “Zerubabeli” aliona hekalu la awali na halijaandikwa kama lilivyoweka msingi wake (na kwa kweli, hangeweza kufanya hivyo kwani hakuwa amezaliwa wakati huo), basi inaonekana kwamba labda “Zerubabeli” angeonekana kuwa mtu fulani ambaye ametabiriwa kuinuka katika siku za mwisho–na hivyo ndivyo Herbert Armstrong alivyoamini maandiko yanavyohitaji. Ikiwa ndivyo, angekuwa mtu aliyeona Ukumbi wa zamani wa Mabalozi na kazi ya WCG, na labda alisaidia kuweka msingi wa awamu ya mwisho ya kazi ya Filadelfia (zaidi kuhusu kazi hiyo na Zerubabeli iko katika makala ya  Awamu ya Mwisho ya Kazi ). Zerubabeli hangekuwa ‘mgeni’ kama wengine walivyopendekeza kwamba mashahidi wote wawili wanaweza kuwa.

Kwa kudhani Hagai ni unabii wa Zerubabeli wa wakati wa mwisho, angesaidia kukamilisha kazi hiyo, na labda Mungu angempa imani ya kuangusha mlima kwa njia ya mfano (muundo wa serikali uliojikita, lakini usiofaa) au hata pengine pia kihalisi (ambayo, kwa namna fulani, ingekuwa utimilifu wa kauli ambayo Yesu alitoa kwa wafuasi wake katika Mathayo 17:20; hii inaweza pia kuwa marejeleo ya mlima katika Danieli 2:44-45). Vifungu katika Hagai 2 vinaonekana kusimulia wakati wa Zerubabeli na Yoshua wa wakati ujao (kwa maelezo zaidi, tazama pia makala ya  Hekalu na Kazi ).

Kwa sababu angalau mmoja “amechaguliwa,” hii inaweza kuwa kwamba Zorobabeli/Zerubabeli na “Yesu”/Yoshua ni aina ya mashahidi wawili (Zekaria 3:3-10; 4:1-14; Hagai 2:3-5,23). Wasomi wengine wanaonekana kuwafunga pia Zerubabeli na Yoshua kama aina ya mashahidi wawili (Jamieson, et al. Commentary on Zekaria 4:11-12. Jamieson, Fausset, na Brown Commentary pamoja na Matthew Henry)–hivyo uelewa wa kubahatisha wa Herbert Armstrong haukuwa wa kipekee kwa njia hiyo.

Kuhusu majina, Zerubabeli inamaanisha ukoo wa, au aliyezaliwa na, Babeli (OT:2216; Zerubabeli. Hesabu na Mapatano ya Bibliasoft ya New Exhaustive Strong na Kamusi Iliyopanuliwa ya Kigiriki-Kiebrania ) au “mgeni huko Babeli.” Kwa hivyo, inaweza kuwa kwamba Zerubabeli aliyetabiriwa anaweza kuwa alizaliwa katika familia ambayo ilikuwa sehemu ya dini ambayo itaunga mkono Babeli ya mwisho ya Siri ya Ufunuo 17:5 (kama ile iliyotoka katika mji wa vilima saba–Ufunuo 17:18). Kwa sababu ya maana ya jina ‘Zerubabeli,’ inaonekana kwamba sio marejeleo ya moja kwa moja kwa Yesu, kama wengine walivyodokeza, kwa kuwa hakuzaliwa Babeli na wazazi wake wa kibinadamu hawakuwa Wababeli.

Yoshua,  Yehowshu`a , inaonekana kumaanisha “Yehova anaokoa” (Ibid, Agano la Kale: 3091). Jina la baba yake Yoshua lilikuwa Josedech (Hagai 1:12), likimaanisha “Yehova-aliyemsahihisha” (Agano la Kale: 3087). Labda baba yake aliitwa kutoka Babeli ya kidini ili kuwa Mkristo wa kweli wa Kanisa la Mungu? Vyovyote vile, kwa kuwa Zekaria 3:3-5 inaonyesha kwamba kwa muda Yoshua huvaa “mavazi machafu,” huenda ikawa alishirikiana kwa muda mrefu na  Walaodikia , ambao wanahitaji kuvaa “mavazi meupe” (Ufunuo 3:14-18)–kwa hivyo labda hiyo ina maana kwamba ilimchukua muda kabla ya kuunga mkono kikamilifu  Kanisa Linaloendelea  la Mungu na kwamba Mungu (Yehova/Yahweh) ilibidi amsukume kwenye njia sahihi.

Labda majina ya Zerubabeli na Yoshua yanaonyesha kwamba mmoja wa mashahidi alizaliwa katika familia ya Wakatoliki wa Kirumi (na baadaye aliitwa na kubadilishwa kuwa sehemu ya Kanisa la Mungu) huku mwingine akizaliwa katika familia ya Kanisa la Mungu na akabaki sehemu ya Kanisa la Mungu. Kwa kuwa Yoshua alikuwa kuhani mkuu, angelazimika kuzaliwa katika familia inayoshika imani ya kibiblia.

Hii inaendana na baadhi ya mawazo mengine katika makala haya.

(Zaidi kuhusu Zerubabeli imejadiliwa katika makala ya Zerubabeli na Unabii ). …

Mungu atahakikisha kwamba Mathayo 24:14 inatimia, fikiria yafuatayo:

34 Yesu akawaambia, “Chakula changu ni kufanya mapenzi yake aliyenituma, na kuimaliza kazi yake. 35 Hamsemi, ‘Bado miezi minne, ndipo yaja mavuno’? Tazama, nawaambia, Inueni macho yenu mkayatazame mashamba, kwa kuwa yamekwisha kuwa meupe kwa ajili ya mavuno! 36 Naye avunaye hupokea mshahara, na kukusanya matunda kwa ajili ya uzima wa milele, ili yeye apandaye na yeye avunaye wafurahi pamoja. 37 Kwa maana neno hili ni kweli, ‘Mmoja hupanda na mwingine huvuna.’ 38 Mimi niliwatuma mkavune msiyoyafanyia kazi; wengine wamefanya kazi, nanyi mmeingia katika taabu zao.” (Yohana 4:34-38)

3 Yesu akajibu, “… 4 Imenipasa kuzifanya kazi zake yeye aliyenituma maadamu ni mchana; usiku unakuja ambapo hakuna mtu awezaye kufanya kazi. (Yohana 9:3-4)

Yesu anatarajia watu wake wafanye kazi ya kupanda ujumbe na wasitumie visingizio au kuchelewa. Yesu ANAWALAANI Walaodikia kwa kazi yao vuguvugu (Ufunuo 3:14-21)–na katika wakati wa mwisho, Walaodikia ndio Wakristo WATAWALA kwa idadi.

Yesu alifundisha kwamba Mathayo 24:14 itatimizwa KABLA ya kuanza kwa Dhiki Kuu:

14 Na habari njema ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote, kuwa ushuhuda kwa mataifa yote; ndipo ule mwisho utakapokuja. (Mathayo 24:14)

Ingawa mashahidi wawili watahubiri injili hiyo hiyo, hawatapewa nguvu na Mungu hadi muda mfupi kabla ya kuanza kwa Dhiki Kuu (taz. Ufunuo 11:2-3,9). Mashahidi hao wawili si wao pekee wanaopaswa kuunga mkono kazi hiyo. Tazama pia:  Kujiandaa kwa ‘Kazi Fupi’ na Njaa ya Neno .

Labda ikumbukwe kwamba wakati wa  enzi ya Sardi ya Kanisa la Mungu , wale wa Sardi hawakuamini kwamba walihitaji kuwa na wasiwasi kuhusu Mathayo 24:14 kwani ‘ujumbe wa malaika wa tatu’ (Ufunuo 14:6-11) ungekuwa shahidi wa kutosha (na hiyo inajumuisha ujumbe wa malaika wawili wa kwanza pia). Ingawa kutakuwa na shahidi huyo (tazama  Awamu ya Mwisho ya Kazi ),  Wafiladelfia wa Kanisa la Mungu  wanaamini hii ni sababu moja ambayo enzi ya Filadelfia ilihitaji kuanza—enzi ya kupitia milango iliyo wazi (Ufunuo 3:7-13) kutangaza  Injili ya Ufalme wa Mungu .

Katika wakati wa mwisho, kabla ya Dhiki Kuu, Wakristo wengi watakuwa  Walaodikia na hawatakuwa na aina ya kazi ambayo Yesu anataka—na anatishia kuwatapika kutoka kinywani Mwake kwa ajili hiyo (Ufunuo 3:14-22). …

Kwa hivyo mashahidi hao wawili ni akina nani?

1. Mashahidi hao wawili ni wanadamu ambao Mungu atawapa mamlaka maalum.
2. Wao ni  manabii wa kweli wa Mungu .
3. Wanatoa ushuhuda wa ukweli kuhusu Mungu na kurudi kwa Yesu Kristo duniani.
4. Kama vile Yohana Mbatizaji hakuwa Eliya kweli, bali alikuja katika Roho na Nguvu za Eliya, vivyo hivyo mashahidi hao wawili wanaweza kuja katika Roho na Nguvu za Musa na Eliya.
5. Huenda  wakawa  aina ya Zerubabeli na Yoshua, na wanaume hawa  wanaweza  kuwa walizaliwa katika familia za Wakatoliki wa Kirumi na Kanisa la Mungu mtawalia.
6. Watakuwa wamekuwepo katika mwendelezo wa kweli, na unaoonekana kuwa mwaminifu zaidi, wa Kanisa la Mungu.
7. Watashikilia mafundisho ya Kanisa la Mungu kama vile  Sabato ,  Uungu , kurudi kwa Yesu na  milenia ,  historia ya kanisa la kweli , n.k. (Tazama pia kitabu cha bure mtandaoni: Imani za Kanisa Katoliki la Awali: Je, kundi la mabaki linaweza kuwa na urithi unaoendelea wa kitume? )
8. Kinyume na madai ya baadhi, Mungu bado hajafunua wazi utambulisho wao kwa umma.
9. Wale wanaounga mkono mamlaka ya mnyama wa nusu-Katoliki (atadai kuwa ‘Mkatoliki,’ lakini hatimaye atasaliti Kanisa la Roma) inaonekana watafikiri kwamba mashahidi hao wawili ni manabii wa uongo, huku mmoja wao akichukuliwa kuwa nabii wa uongo wa Kitabu cha Ufunuo.
10. Mashahidi hao wawili inaonekana watavaa nguo nyeusi (mavazi au kitu kingine) na/au gunia. Kulingana na unabii fulani wa Kigiriki-Kirumi, mtu ambaye ni “mweusi” (anayepingana na kanisa lao) na anaonekana kama Myahudi (inaonekana kumaanisha kuwa na desturi za awali za Kanisa la Mungu) atakuwa mmoja wa wawili wanaosababisha matatizo ya kanisa mwishoni.
11. Mashahidi wawili ni wawili watakaotimiza utume ambao Mungu anawapa.
12. Mashahidi wawili watazishika na kuzifundisha Amri Kumi, ilhali manabii wa uongo na Mnyama wa baharini anayekuja watakiuka zote (tazama pia kitabu cha bure mtandaoni: Amri Kumi: Amri Kumi, Ukristo, na Mnyama ).

Yesu alionya kwamba manabii wa uongo watatokea na kufanya miujiza. Wale wanaomngojea Henoko na Eliya waje kutoka Paradiso duniani, kabla ya kuwakubali mashahidi wa kweli wa Mungu, wanajidanganya wenyewe. Idadi kubwa ya wanadamu watadanganywa (Mathayo 24:24; 2 Wathesalonike 2:9-12). Lakini si lazima uwe hivyo.

Mashahidi hao wawili watauawa na kuna unabii usio wa kibiblia ambao wengine wanaweza kuutegemea ili kuunga mkono mauaji yao.

Mashahidi hao wawili wana uwezekano mkubwa wa kuwa hai sasa, na Mungu atawafufua labda katika siku zijazo za karibu. Mashahidi hao wawili watatangaza injili ya  ufalme wa Mungu kwa mafanikio zaidi.

Wale ambao hawataki kudanganywa wanahitaji kutubu na kuamini injili sasa, kwani baadaye inaweza kuwa imechelewa sana.

Huko nyuma mnamo 2017, Kanisa la Continuing Church of God lilitoa mahubiri haya kutoka kwa chaneli yake ya ContinuingCOG :

1:18:55

Hapa kuna kiungo cha mahubiri: Unabii na Mashahidi Wawili .

Baadhi ya vitu vinavyohusiana vinaweza kujumuisha:

Mashahidi Wawili Ni Nani? Kazi yao ni nini? Biblia inafunua nini? Kanisa la Mungu limefundisha nini kuhusu mada hii? Je, hata unabii wa Kikatoliki wa Kirumi unaweza kutoa vidokezo hapa? Mahubiri yanayohusiana yanapatikana: Unabii na Mashahidi Wawili . Hapa kuna kiungo kinachohusiana katika Kihispania/Kihispania: ¿Quiénes son los dos testigos? Hapa kuna mahubiri katika Kihispania: ¿Quienes son los Dos Testigos?

Zerubabeli na Unabii  Zerubabeli alikuwa nani? Je, Zerubabeli mwingine alitabiriwa kwa ajili ya karne ya 21? Vipi kuhusu Yoshua? Herbert W. Armstrong alifundisha nini? Hapa kuna kiungo cha video ya mahubiri yanayohusiana:  Zerubabeli na Yoshua kwa ajili ya Karne ya 21?  Pia tuna mahubiri yanayohusiana katika lugha ya Kihispania:  Zorobabel y la profecía .

PCG: Mafundisho ya Kipekee kwa Kanisa la Mungu la Philadelphia Kujiita tu ‘Philadelphia’ hakumfanyi mtu kuwa hivyo (tazama Ufunuo 3:7-9), wala Gerald Flurry anayejiita “nabii huyo” hafanyi hivyo. Makala haya yanatoa nukuu nyingi kutoka kwa kundi hili ambalo linajaribu kuonekana mwaminifu.