Himnos cristianos, la WCG y el cancionero de la Continuación de la Iglesia de Dios
Himnos cristianos, la WCG y el cancionero de la Continuación de la Iglesia de Dios

El himnario de la Continuación de la Iglesia de Dios se compone principalmente de salmos y pasajes bíblicos musicalizados.
Habiendo asistido a servicios religiosos tanto católicos como protestantes durante mi infancia, una de las cosas que noté que diferenciaba a la verdadera Iglesia de Dios era el tipo de himnos que se cantaban.
Mientras que los católicos romanos y los protestantes solían cantar canciones con mensajes religiosos, la antigua Iglesia Mundial de Dios (IMG) cantaba principalmente himnos extraídos de los Salmos de la Biblia. La mayoría de quienes pertenecemos a grupos vinculados a la antigua IMG todavía lo hacemos.
Incluso alguien que solía cantarlas nos ha criticado por ello. En la edición del 31 de enero de 2003 de la antigua revista The Journal: News of the Churches of God , en la página 22, aparecía un anuncio pagado titulado ” ¿Qué podemos aprender de la selección de himnos de un grupo eclesiástico?”. El anuncio pasa por alto ciertos puntos clave que me gustaría abordar.
Tras criticar la práctica de la Iglesia de Dios de intentar distanciarse de la práctica protestante de dedicar una parte significativa de sus canciones a Jesús, el anuncio afirma:
De las 114 canciones especiales de Dwight Armstrong que aparecen en el himnario de 1974, ¿Cuántas crees que contienen el nombre de Cristo o Jesús? ¿Crees que la mayoría, digamos unas 100? Seguramente al menos la mitad, digamos 57. ¿Te sorprendería saber que de las 114 canciones, ninguna contiene el nombre de nuestro Salvador ?
Aquí se pasan por alto dos puntos. El primero es que en toda la Biblia no hay canciones, himnos ni salmos que mencionen el nombre de Jesús; por lo tanto, me pregunto si este anuncio pretendía ser una crítica a la Biblia (claramente pretende ser una crítica a la práctica de la Iglesia de Dios de cantar canciones basadas en la Biblia). El segundo es que tres de las canciones que escribió Dwight Armstrong, incluidas en la edición de 1974 de The Bible Hymnal (también conocido como el himnario), sí contienen el término «Cristo» (véanse las páginas 54, 120 y 121). Además, en muchos de los himnos se incluyen términos como «Señor» y enseñanzas específicas de Cristo. Asimismo, el himnario contenía canciones escritas por otros autores que sí mencionan el nombre de Jesús.
El anuncio pregunta:
¿Cómo puede una iglesia estar haciendo la obra de Dios (según Juan 6:29) si sus propios 114 himnos especialmente escritos, himnos que supuestamente son “más bíblicos” que los utilizados por otros, ni siquiera contienen el nombre de Jesucristo?
El autor tal vez desee preguntarle a Dios por qué ninguno de los salmistas, quienes escribieron 150 salmos, se sintió inspirado a usar el término «Jesucristo». Hasta que eso suceda, sugiero que el hecho de que «Jesucristo» provenga del griego y los salmos se hayan escrito en hebreo podría ser un factor. Otro factor es que los himnos del antiguo himnario de la Iglesia Mundial de Dios (que en la Continuación de la Iglesia de Dios cantábamos cada semana hasta que recibimos una versión ligeramente actualizada y ampliada a finales de 2013) son más directamente bíblicos que cualquier himnario de cualquier grupo ajeno a la Iglesia de Dios que yo haya visto.
El anuncio plantea la pregunta:
¿Cuál debería ser el enfoque y el centro de una iglesia cristiana basada en la Biblia?
La respuesta obvia es que la Biblia, la palabra de Dios, debería. Así que, veamos todas las escrituras del Nuevo Testamento (NKJ) que usan el término “cantar”:
“Y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como está escrito: Por esta razón te confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre” (Romanos 15:9).
Esta es una cita de Pablo basada en II Samuel 22:50; tenga en cuenta que Pablo está afirmando que los gentiles deben cantar a Dios; el nombre de Jesús no se menciona.
«¿Cuál es la conclusión, pues? Oraré con el espíritu, pero también oraré con el entendimiento. Cantaré con el espíritu, pero también cantaré con el entendimiento» (1 Corintios 14:15).
Una vez más, no se menciona a Jesús. La segunda mitad de este pasaje bíblico es una cita del Salmo 47:7.
“Diciendo: ‘Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea te cantaré alabanzas’” (Hebreos 2:12).
Esta es una cita de Pablo del Salmo 22:22; tampoco menciona el nombre de Jesús.
“¿Hay alguien alegre? Que cante salmos” (Santiago 5:13).
Aproximadamente el 90% de las canciones del himnario WWCG de 1974 se basan en los salmos.
«Cantarán el cántico de Moisés, siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: “Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo. Todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado”» (Apocalipsis 15:3-4).
Cabe destacar que el término «Jesucristo» no se menciona en esta canción en particular, y se cree que el «cántico de Moisés» proviene de Éxodo 15. Asimismo, cabe señalar que una canción de D. Armstrong (en la página 116 del himnario de 1974) está basada en Éxodo 15.
El apóstol Pablo señaló:
Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene un salmo (1 Corintios 14:26).
¿A quién le cantaron Pablo y Silas? Hechos 16:25 dice:
“Pablo y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios.”
Colosenses 3:16 menciona el término ‘Cristo’ y el canto en el mismo versículo (y es el único lugar en la Biblia donde eso ocurre), ya que afirma:
«Que la palabra de Cristo habite en vosotros abundantemente, con toda sabiduría, enseñándoos y exhortándoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor.»
Tenga en cuenta que este versículo no indica que sea necesario cantar el término “Cristo”.
Hechos 13:33 es el único versículo de la Biblia que menciona los términos “Jesús” y “Salmo”, pero son dos afirmaciones separadas, ninguna de las cuales sugiere el uso del término “Jesús” en ningún salmo.
También hay otras escrituras del Nuevo Testamento que mencionan canciones, salmos y/o himnos (Mateo 26:30; Marcos 14:26; Lucas 20:42; 24:44; Hechos 13:35; Efesios 5:19; Apocalipsis 5:9; 14:3; 15:3), pero ninguna de ellas menciona el término ‘Jesús’ o ‘Cristo’ o ‘Jesucristo’.
Tras quejarse de que ninguno de los himnos de la edición de 1974 contiene el término “Jesucristo”, el anuncio especula:
¿Nos atrevemos a especular? ¿Podría la WWCG de Herbert Armstrong haber estado condenada al fracaso desde el principio?
El anuncio insinúa que WWCG estaba condenada desde el principio porque su himnario no utiliza el término «Jesucristo» en ninguna de sus canciones. La respuesta a esa especulación es que no, esto no condenó a WWCG. Porque si esa especulación fuera cierta, entonces la Biblia también habría estado condenada desde el principio, ya que no utiliza el término «Jesucristo» en ninguna de sus canciones.
El anuncio concluye con:
Da el único nombre bajo el cielo por el cual debemos ser salvos, con mayor énfasis en los servicios de adoración cantando la mayoría, no necesariamente todos, los himnos sobre nuestra Roca y Salvador, Jesucristo.
El autor anónimo de este anuncio tiene derecho a opinar. Pero es solo una opinión, y no una particularmente defendible desde el punto de vista bíblico (quizás debería añadirse que el término «Roca» se aplica a Dios o al Señor en el himnario en las páginas 24, 49, 50, 53, 72 y 117; y que «Señor» o «Dios» se usa en casi todas las canciones).
El libro de Santiago enseña:
13 ¿Hay alguien alegre? Que cante salmos (Santiago 5:13).
El apóstol Pablo señaló:
26 Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene un salmo (1 Corintios 14:26).
El reconocido historiador KS Latourette observó:
Desde muy temprano, quizás desde el principio, los cristianos emplearon en sus servicios los salmos que se encuentran en las Escrituras judías, el Antiguo Testamento cristiano. Dado que los primeros cristianos eran predominantemente de habla griega, estos salmos estaban en una traducción griega. Tenemos conocimiento de al menos una forma de servicio en la que, después de la lectura del Antiguo Testamento, se cantaban los «himnos de David»… Hasta finales del siglo IV, en los servicios de la Iglesia Católica solo se cantaban los Salmos del Antiguo Testamento y los himnos o cánticos del Nuevo Testamento… Gradualmente se fueron preparando paráfrasis versicales (Latourette KS A History of Christianity, Volume 1: Beginnings to 1500. Harper Collins, San Francisco, 1975, pp. 206, 207).
Debido al temor a la influencia gnóstica, los cristianos no añadieron frases poéticas externas ni letras no bíblicas hasta mucho después del siglo II (Ibid).
En la fecha romana del 7 de marzo del 203, Tertuliano registra que mientras se preparaba para el martirio:
Perpetua cantaba salmos (Tertuliano. Fragmento de Padres Ante-Nicenos, Volumen 3. Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición americana, 1885).
He aquí una cita de una publicación del siglo IV conocida como las Constituciones Apostólicas :
No se descuiden, ni priven a su Salvador de sus propios miembros, ni dividan su cuerpo ni dispersen sus miembros, ni antepongan las ocasiones de esta vida a la palabra de Dios; sino concríbanse todos los días, mañana y tarde, cantando salmos y orando en la casa del Señor: por la mañana recitando el Salmo sesenta y dos, y por la tarde el ciento cuarenta, pero principalmente el día de reposo. Y el día de la resurrección de nuestro Señor, que es el día del Señor, reúnanse con mayor diligencia, alabando a Dios que hizo el universo por medio de Jesús, y lo envió a nosotros, y se dignó permitirle sufrir, y lo resucitó de entre los muertos (Constituciones Apostólicas (Libro II, Capítulo LIX). Extracto de Padres Ante-Nicenos, Volumen 7. Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición americana, 1886. Edición en línea Copyright © 2005 por K. Knight).
¿No es asombroso? Incluso en la Iglesia que estaba bajo el dominio de Roma, los salmos se cantaban principalmente en sábado . Esto se debe probablemente a la continuidad de la práctica que tenía la iglesia primitiva (antes de que Roma aumentara su influencia).
Parece probable que la práctica dominical de cantar himnos de alabanza a Dios condujera finalmente a la práctica de cambiar la primacía del canto de salmos a alabanzas a Jesús en lo que ahora consideramos el mundo protestante (ya que ellos adoptaron el domingo de los romanos). Un libro del siglo XXI sobre las primeras prácticas bíblicas y eclesiásticas afirma:
Los estudios modernos del Nuevo Testamento investigan exhaustivamente la relación de la iglesia primitiva con el judaísmo. Sin duda, el judaísmo es la religión madre del cristianismo.
El Libro de los Salmos, como himnario del templo, continuó utilizándose tanto en congregaciones judías como cristianas (Roberts T. From Sacral Kingship to Sacred Marriage: A Theological Analysis of Literary Borrowing. Vantage Press. Nueva York, 2003, pp. 138-139).
Por lo tanto, la evidencia respalda la idea de que los salmos eran los principales tipos de himnos que los primeros cristianos cantaban en el sábado (ya que era entonces cuando los primeros cristianos se reunían; no se alude al culto dominical en ninguna literatura histórica anterior al siglo II, y la primera mención clara del culto dominical fue por Justino Mártir: ¿Santo, hereje o apóstata? ).
El cancionero de la Iglesia Continua de Dios (así como el de la antigua Iglesia Mundial de Dios) consiste casi exclusivamente en traducciones al inglés del Libro de los Salmos y otras partes de la Biblia musicalizadas. Tras llegar a acuerdos con varias Iglesias Continuas de Dios, el grupo que se convirtió en GCI liberó todos los himnos del antiguo cancionero de la Iglesia Mundial de Dios al dominio público.
El himnario actual (llamado «El Himnario Bíblico ») que usa la Iglesia de Dios Continuadora consta de todos los cánticos que formaban parte de la edición de 1974 de «El Himnario Bíblico» que usaba la antigua Iglesia Mundial de Dios, además de otros diez himnos que Herbert W. Armstrong aprobó y que fueron escritos por Ross Jutsum. Los cánticos de este libro son esencialmente los Salmos y otros pasajes de la Biblia musicalizados.
En cualquier caso, las palabras «Jesús» y/o «Cristo» aparecen en himnos de las páginas 133 a 136 de nuestro Himnario Bíblico . Pero lo cierto es que el término Jesús no era una parte fundamental de los primeros himnos cristianos.
Cabe señalar que en las zonas donde no se habla inglés, las congregaciones de la Iglesia de Dios básicamente cantan los mismos himnos traducidos a otros idiomas como español, kiswahili, dholuo, ekegusii, etc.
Nótese que la Iglesia Continuadora de Dios también tiene su himnario bíblico en kiswahili:
Los primeros cristianos cantaban principalmente himnos basados en los Salmos. Nosotros, en la Continuación de la Iglesia de Dios que continúa , también lo hacemos en su mayoría hoy en día.
Para acceder a la versión en inglés gratuitamente en línea, haga clic en: The Bible Hymnal . Aquí hay un enlace al Himario Bíblico en español . También tenemos la versión en suajili Nakala ya Nyimbo za Biblia, así como en francés LE LIVRE DES CANTIQUES BIBLIQUES y en serbio библијска песмарица .
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El himnario bíblico . La versión en línea del que usa la Iglesia Continua de Dios. También tenemos la versión en suajili en Amazon: Nakala ya Nyimbo za Biblia .
