Parte superior de la torre de la Sagrada Familia 
(Foto de Canaan vía Wikipedia)

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Actualmente se cree que la basílica de la Sagrada Familia es la iglesia más alta del mundo.

El Papa León XIV la consagró hoy:

BARCELONA, España (AP) —  El papa León XIV  celebró la Basílica de la Sagrada Familia como una obra maestra de “piedras, colores y luz”, al conmemorar el centenario de la muerte de su arquitecto, Antoni Gaudí, con una misa el miércoles bajo sus imponentes agujas que parecen un castillo de arena.

Leo calificó el templo inacabado de Gaudí, uno de los monumentos más visitados del mundo, como un “signo de unidad y armonía para toda España”, un proyecto de construcción en constante evolución, como el viaje que todos los cristianos emprenden a lo largo de su vida para encontrar a Dios.

“Todos somos las piedras vivas de este edificio”, dijo León desde el altar de la basílica, con el rey español Felipe VI y la reina Letizia sentados a su lado y un coro de cientos de personas llenando la imponente basílica con cánticos.

Decenas de miles de personas se congregaron en las calles aledañas a la Sagrada Familia para el evento, con calles cerradas al tráfico y una fuerte presencia policial, dada la asistencia de los Reyes Católicos y el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez. La multitud permaneció en el lugar para presenciar un espectáculo de luces que acompañaría la consagración de la última Torre de Jesucristo de la basílica, la cual la ha convertido en la iglesia más alta del mundo. https://apnews.com/article/spain-pope-leo-sagrada-familia-barcelona-gaudi-a1b69601917ab4709959c4628a4995b6

En febrero se instaló la cruz en la parte superior de la torre. NBC News se refirió a ella como una “gigantesca cruz de cerámica de cinco pisos” ( https://www.nbcnews.com/world/spain/pope-leo-barcelona-spain-sagrada-familia-cathedral-basilica-rcna349049 ).

Aquí hay más información sobre la cruz:

Durante décadas, las grúas y las estructuras de construcción han formado parte de la silueta de la basílica. Pero a medida que los trabajadores retiran las estructuras protectoras que rodean la Torre de Jesucristo, la monumental cruz diseñada por Antoni Gaudí  ahora puede verse con claridad desde las calles.

La cruz en sí es inmensa: 17 metros (55 pies) de alto y 13,5 metros (44 pies) de ancho. Revestida de vidrio y cerámica esmaltada en blanco, forma una corona luminosa sobre la parte más alta de la basílica.

La cruz fue concebida para brillar día y noche, con superficies de vidrio diseñadas para captar la luz solar durante el día e iluminarse al anochecer. El objetivo era simple pero profundo: que el signo de Cristo  fuera visible en toda Barcelona .  https://aleteia.org/2026/03/16/incredible-to-see-cross-finally-appears-over-sagrada-familia/

Más de 144 años después del inicio de su construcción, la iglesia más alta del mundo alcanzó su altura final de 566 pies con la instalación de su último elemento estructural importante, una cruz en la cima de la  Torre de Jesucristo , en el centro del templo , en febrero.

Con su brillante superficie blanca que refleja el abrasador sol español, la cruz que corona la Torre de Jesucristo (las otras 17 torres están dedicadas a los 12 apóstoles, los cuatro evangelistas y la Virgen María) tiene la altura de un edificio de cinco pisos y pesa alrededor de 100 toneladas. Su instalación fue un proceso complejo que duró varios meses.

Según Mauricio Cortés, el arquitecto responsable, Gaudí había imaginado una cruz reflectante que brillara durante el día e iluminara el horizonte por la noche. Cortés, como todos sus predecesores, se enfrentó a dos grandes desafíos: Mantenerse fiel a la visión de Gaudí y, al mismo tiempo, cumplir con los estrictos requisitos de ingeniería (en este caso, mantener la aguja relativamente ligera).

La cruz se fabricó en Alemania y se entregó en España en 14 secciones prefabricadas de hormigón y acero inoxidable. Este último material, si bien no era de uso común en la época de Gaudí, aportó la resistencia necesaria a la vez que redujo el peso total. Esta fusión entre historia y modernidad fue uno de los muchos compromisos delicados que se requirieron para dar vida al proyecto del arquitecto.

Una vez en Barcelona, ​​cada sección fue izada con una grúa hasta un taller situado a 60 metros de altura, justo encima de la nave central de la basílica. Allí, los trabajadores terminaron las piezas con interiores de piedra, revestimiento de cerámica blanca esmaltada y ventanas de vidrio de origen local, antes de que la estructura fuera ensamblada y colocada en su posición final.

“Obviamente, los tiempos han cambiado: La tecnología ha evolucionado, al igual que las normativas”, dijo Cortés, mientras acompañaba a CNN en un recorrido por la basílica antes de la inauguración. Pero el arquitecto mexicano confía en que la iglesia se mantiene fiel a la visión original de Gaudí. “Creemos que estamos bastante cerca de sus planos para el exterior, sin duda”, añadió. https://www.cnn.com/2026/06/08/style/sagrada-familia-barcelona-tower-jesus-christ-intl

Permítanme agregar que no fue hasta aproximadamente el año 200-210 d.C. cuando encontramos escritos (como los de Tertuliano) que sugieren que una cruz es un signo de Jesús.

Un escrito que quizás se haya atribuido erróneamente a Hipólito de Roma del siglo III afirmaba: «Fuisteis marcados con el sello de mi cruz, pero lo borrasteis por vuestra dureza de corazón» (Hipólito. Sobre el fin del mundo. Apéndice a la parte II. De las obras de Hipólito. Contiene textos dudosos y espurios. Sección XLVIII. Biblioteca cristiana antenicena: traducciones de los escritos de los Padres hasta el año 325 d. C., volumen 9. T. y T. Clark, 1872, p. 129). Esto parece sugerir que el autor consideraba que una cruz era una buena señal. Pero Jesús nunca dijo nada parecido.

La diosa griega Diana solía ser representada con una cruz sobre la cabeza, muy similar a las representaciones medievales posteriores de la Virgen María. Pero su uso original parece ser incluso más antiguo.

Quizás, algunas afirmaciones del historiador del siglo XIX Alexander Hislop puedan resultar útiles para algunos:

En el sistema papal, como es bien sabido, la señal de la cruz y la imagen de la cruz lo son todo. No se puede rezar, ni practicar el culto, ni dar un paso, sin el uso frecuente de la señal de la cruz.  La cruz es vista como el gran amuleto , como el gran refugio en todo momento de peligro, en toda hora de tentación, como la preservación infalible de todos los poderes de las tinieblas.  La cruz es adorada con todo el homenaje debido únicamente al Altísimo,  y que alguien la llame, en presencia de un verdadero católico, con el término bíblico de «árbol maldito», es una ofensa mortal.

El mismo signo de la cruz que ahora se venera en Roma se usaba en los Misterios babilónicos, el paganismo lo aplicaba a los mismos propósitos mágicos y se honraba con los mismos honores. Lo que ahora se llama cruz cristiana no era originalmente ningún emblema cristiano, sino el Tau místico de los caldeos y egipcios, la verdadera forma original de la letra T, la inicial del nombre de Tammuz… Ese Tau místico se marcaba en el bautismo en las frentes de los iniciados en los Misterios, * y se usaba de diversas maneras como un símbolo sagrado… Para identificar a Tammuz con el sol, a veces se unía al círculo del sol; a veces se insertaba en el círculo… El Tau místico, como símbolo de la gran divinidad, se llamaba “el signo de la vida”; se usaba como amuleto sobre el corazón; se marcaba en las vestiduras oficiales de los sacerdotes, como en las vestiduras oficiales de los sacerdotes de Roma; Los reyes la portaban en la mano como símbolo de su dignidad o autoridad divina. Las vírgenes vestales de la Roma pagana la llevaban colgada de sus collares, como hacen ahora las monjas. Los egipcios también la usaban, al igual que muchas de las naciones bárbaras con las que mantenían relaciones, como atestiguan los monumentos egipcios… La cruz, así ampliamente venerada o considerada un emblema sagrado, era el símbolo inequívoco de Baco, el Mesías babilónico, pues se le representaba con una diadema cubierta de cruces…

La primera forma de lo que se denomina la Cruz Cristiana, hallada en los monumentos cristianos de la región, es el inequívoco Tau pagano, o «signo de vida» egipcio. El lector puede examinar la siguiente declaración de Sir G. Wilkinson: «Cabe mencionar un hecho aún más curioso respecto a este jeroglífico [el Tau]: los primeros cristianos de Egipto lo adoptaron en lugar de la cruz, que posteriormente la sustituyó, anteponiéndolo a las inscripciones del mismo modo que la cruz en épocas posteriores. Pues, si bien el Dr. Young tenía ciertas reservas al creer la afirmación de Sir A. Edmonstone de que ocupa ese lugar en los sepulcros del gran oasis, puedo dar fe de ello, y de que numerosas inscripciones encabezadas por el Tau se conservan hasta nuestros días en los primeros monumentos cristianos». La idea principal de esta afirmación es, evidentemente, la siguiente: que en Egipto, la forma más antigua de lo que desde entonces se ha llamado cruz no era otra que la «Crux Ansata», o «Signo de la Vida», portada por Osiris y todos los dioses egipcios; que posteriormente se prescindió del asa o «mango», y que se convirtió en la simple Tau, o cruz ordinaria, tal como aparece hoy en día; y que, por lo tanto, el propósito de su primer uso en los sepulcros no podía tener ninguna referencia a la crucifixión del Nazareno, sino que era simplemente el resultado del apego a antiguos y arraigados símbolos paganos, un apego siempre fuerte en aquellos que, al adoptar el nombre y la profesión cristiana, siguen siendo, en gran medida, paganos de corazón y de sentimiento. Este, y solo este, es el origen del culto a la «cruz».

Es indudable que la X era el símbolo del dios Cam en Egipto, y como tal se exhibía en el pecho de su imagen. Sin embargo, independientemente de la opinión que se tenga sobre la sinceridad de Constantino, la supuesta justificación divina para venerar el signo de la cruz se desmorona por completo. En cuanto a la X, no cabe duda de que, para los cristianos que desconocían las intrigas o maquinaciones secretas, se la consideraba, como afirma Lactancio, equivalente al nombre de «Cristo». Desde esta perspectiva, por lo tanto, no tenía gran atractivo para los paganos, quienes, incluso al adorar a Horus, siempre habían acostumbrado a utilizar la mística tau o cruz como «signo de vida», o el amuleto mágico que aseguraba todo lo bueno y alejaba todo lo malo. Por consiguiente, cuando multitudes de paganos, tras la conversión de Constantino, acudieron en masa a la Iglesia, como los semipaganos de Egipto, trajeron consigo su predilección por el antiguo símbolo. La consecuencia fue que, en poco tiempo, a medida que avanzaba la apostasía, la X, que en sí misma no era un símbolo antinatural de Cristo, el verdadero Mesías, y que en su momento había sido considerada como tal, cayó completamente en desuso, y la Tau, la señal de la cruz, el signo indiscutible de Tammuz, el falso Mesías, fue sustituida en todas partes.

La cruz, tan ampliamente venerada o considerada un emblema sagrado, era el símbolo inequívoco de  Baco , el  Mesías babilónico , ya que se le representaba con una diadema cubierta de cruces.

(Hislop A. Las dos Babilonias. Capítulo V, Sección VI, El signo de la cruz. págs. 197-201)

Estas declaraciones, con suerte, demuestran a todos que el uso de la cruz puede ser claramente un ídolo para miles de millones de personas en la Tierra hoy en día. ¿Acaso alguien cree realmente que Dios quería que los cristianos veneraran el objeto con el que torturaron a su Hijo? (Cabe destacar que la idea de que Jesús fue crucificado en un «árbol maldito» proviene de Gálatas 3:13).

Las cruces eran un símbolo pagano que adoptaron algunos que llegaron a acuerdos con los paganos.

Históricamente, los grupos de la Iglesia de Dios han evitado el uso de la cruz como símbolo religioso. Algunos de nuestros antepasados ​​espirituales llegaron incluso a declarar que la cruz era la marca de la Bestia.

Hacia el año 1040, los Paterinos se habían vuelto muy numerosos en Milán, que era su residencia principal, y allí florecieron durante al menos doscientos años. Rechazaron no solo a Jerónimo de Siria, Agustín de África y Gregorio de Roma, sino también a Ambrosio de Milán; considerándolos, junto con otros supuestos padres, como corruptores del cristianismo… Llamaron a la adoración de la cruz la marca de la bestia (Jones W. The history of the Christian church from the birth of Christ to the xviii. century, Volumes 1-2, 3rd edition. RW Pomeroy, 1832. Original from Harvard University, Digitized, Feb 6, 2009, p. 289).

…los cátaros también rechazaron las vestiduras sacerdotales, los altares y las cruces por considerarlos idolátricos. Llamaban a la cruz la marca de la bestia y declaraban que no tenía más valor que una cinta para sujetar el cabello (Schaff, Philip, Historia de la Iglesia Cristiana, Capítulo X).

Resulta de interés histórico señalar las siguientes admisiones doctrinales en el artículo sobre los paulicianos en  la Enciclopedia Católica  (el énfasis en negrita es mío):

No honraban la Cruz, sino solo el libro del Evangelio  … Desde Gibbon,  a los paulicianos se les ha descrito a menudo como una supervivencia del cristianismo primitivo y puro , gente piadosa que se aferraba al Evangelio, rechazando las supersticiones posteriores, y que fue groseramente calumniada por sus oponentes…

Los puritanos también se oponían a las cruces, pero con el tiempo aquellos que se integraron con los protestantes las adoptaron.

Sin embargo, la Iglesia de Dios siguió oponiéndose.

En el siglo XIX, una publicación relacionada con la Iglesia de Dios tenía lo siguiente:

Ahora bien, esta marca en la frente, la llamamos la «Cruz», pues es una marca o señal de… la primera bestia. … La cruz que vemos en aquella casa de reuniones… en realidad es una señal o  demostración  de la victoria de Satón… Por lo tanto, aquellos que hacen de la cruz su dios doméstico, su compañera de bolsillo, la llevan en la frente, etc., muestran su verdadero carácter y el de su amo; que fue un asesino desde el principio y no permaneció en la verdad. (Clark E. La Bestia y su Imagen. El Mensajero de la Verdad. 2 de noviembre de 1854, pág. 2)

En lo que respecta a las cruces, en el siglo XIX, Ellen G. White, de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, escribió:

Los católicos colocan cruces en sus iglesias, en sus altares y en sus vestimentas. Por doquier se ve la insignia de la cruz. Por doquier se la honra y exalta externamente. Pero las enseñanzas de Cristo están sepultadas bajo una masa de tradiciones sin sentido, falsas interpretaciones y exigencias rigurosas. … La adoración de imágenes y reliquias, la invocación de santos y la exaltación del papa son artimañas de Satanás para apartar las mentes de la gente de Dios y de su Hijo. (White EG. El gran conflicto entre Cristo y Satanás. Edición del Proyecto Gutenberg, pág. 590)

¿Cómo se interpretó eso?

Históricamente, nuestra iglesia adventista consideraba la cruz como un símbolo pagano (Bacchiochi S. ¿Es la cruz un símbolo pagano? Boletín sobre temas del fin de los tiempos, 124, 2005, pág. 17).

Pero eso cambió y, desde al menos 1997, la iglesia adventista oficial utiliza un logotipo que contiene una cruz.

Algunos han indicado que parte de la razón por la que la iglesia hizo eso fue para hacer que los adventistas del séptimo día fueran más aceptables para otros protestantes y para Roma (cf. Nyazika P. The Final Call. Lulu.com, pp. 131, 176).

Los adventistas del séptimo día no fueron los únicos en cambiar. Los mormones también lo hicieron.

Lo siguiente se publicó en julio de 2011:

Todos hemos pasado por iglesias con una cruz en sus campanarios o cúpulas, y todos hemos visto a personas con un collar con una cruz, lo que indica que son cristianas o pertenecen a alguna denominación cristiana. Algunos de nuestros nuevos miembros incluso pueden seguir usando una cruz, sintiendo que los conecta con su pasado u otras tradiciones religiosas.

Quizás nos preguntemos por qué nosotros, los Santos de los Últimos Días, no colocamos una cruz en nuestras iglesias ni usamos una cruz para demostrar que somos cristianos, facilitando así que otros identifiquen en quién creemos.

Somos cristianos en el verdadero sentido interior, y mostramos a Cristo al mundo a través de nuestras vidas, nuestro mensaje y nuestro amor, en lugar de mediante un símbolo que nos identifique. https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/2011/07/the-meaning-of-the-cross-for-latter-day-saints?lang=eng

Ahora bien, fíjense en lo que sucedió en 2026 con la Iglesia SUD:

El 25 de marzo de 2026,  la iglesia anunció  la instalación de una estatua con una cruz en la Plaza del Templo. Cabe aclarar que la imagen —que representa a Jesús cargando la cruz— no es muy diferente de las imágenes con las que los mormones pueden estar acostumbrados en otros contextos. Pero al combinarse con una  creciente aceptación pública de las tradiciones cristianas de Pascua , [1]  parece marcar un cambio de tono notable para la iglesia en general y para la Plaza del Templo en particular, especialmente en lo que respecta a las imágenes relacionadas con la cruz (un cambio que, en mi opinión, ha ido cobrando fuerza en los últimos años).

Anteriormente, la mayoría de las imágenes en Temple Square tendían a centrarse en representaciones no relacionadas con la cruz, optando en cambio por imágenes de Jesús realizando milagros, enseñando o como un ser resucitado.

Ahora, los visitantes de Temple Square serán recibidos inicialmente con imágenes de cruces que se ven y se sienten tan apropiadas para una catedral católica como para una megaiglesia protestante. ( Para que quede claro, no lo digo de forma despectiva; es una hermosa obra de arte; mi punto es simplemente que es una pieza que resonaría con la mayoría de los cristianos, independientemente de su denominación ). https://bycommonconsent.com/2026/03/27/lds-church-and-the-cross-new-statues-on-temple-square/

Así pues, los mormones desean acercarse a las demás religiones del mundo.

Los adventistas del séptimo día también adoptaron la Trinidad, a la que inicialmente se oponían, lo que, sumado a la adopción de la cruz, los hace más aceptables para las iglesias católicas grecorromanas y protestantes. Los mormones enseñaron durante mucho tiempo una versión de la Trinidad.

El apóstol Juan advirtió:

15 No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Porque todo lo que hay en el mundo —los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida— no proviene del Padre, sino del mundo. (1 Juan 2:15-16)

Sin embargo, los católicos grecorromanos, los protestantes (entre los que se incluyen los adventistas del séptimo día) y los mormones no parecen darse cuenta de que sus posturas respecto a la cruz están en consonancia con la realidad del mundo.

La Biblia deja claro que Dios está en contra de la marca de la Bestia y del Falso Profeta, ya que aquellos que reinarán con Jesús habrán rechazado la marca (Apocalipsis 20:4).

Los católicos romanos suelen enseñar:

La señal de la cruz es el distintivo de los cristianos. (Signos y simbolismo del bautismo. Misión católica romana de las Islas Turcas y Caimán. http://www.catholic.tc/sacrament_baptism_provo.html consultado el 16/05/10; Sacramentos. Cong Cross, Neale. https://congcrossnealeparish.com/baptism/#:~:text=The%20sign%20of%20the%20cross,overcome%20the%20sufferings%20of%20life. consultado el 03/05/24)

El obispo anglicano del siglo XVII, Ezekiel Hopkins, afirmó que “la cruz es nuestra marca” (Hopkins E. The works of the Right Reverend Father in God, Ezekiel Hopkins…now first collected, Volume 3. LB Seeley, 1809, p. 356).

Dicho esto, observemos algo más de un escritor protestante:

Ezequiel 9:4 …¿Cuál es la marca que Dios pone en su pueblo? … La marca que Dios pone en su pueblo es una marca espiritual. ¡Es la cruz! (Northrop J. America Prepare to Meet thy God. © Prince of Peace Church. Diciembre de 2025, págs. 95, 97, 98)

Por lo tanto, los católicos grecorromanos, los protestantes e incluso los mormones podrían estar siendo preparados para aceptar cruces en los últimos tiempos como la marca de la Bestia.

Algunos temas de interés relacionados pueden incluir:

Europa, la Bestia y el Libro del Apocalipsis analiza la iglesia más grande desde el siglo II/III, que en realidad es la octava iglesia mencionada en el Libro del Apocalipsis (que también aprueba el culto del “octavo día”). ¿Qué iglesia apoyaría a la Bestia? Aquí hay un enlace a un video titulado: Europa y el “Sacro Imperio Romano Germánico” .

Creencias de la Iglesia Católica Original: ¿Podría un grupo remanente tener una sucesión apostólica continua? ¿Tenía la “iglesia católica” original doctrinas sostenidas por la Iglesia de Dios Continuadora ? ¿Utilizaron alguna vez los líderes de la Iglesia de Dios el término “iglesia católica” para describir la iglesia de la que formaban parte? Aquí hay enlaces a sermones relacionados: ¿ Iglesia Católica Original de Dios?, Doctrina Católica Original: Credo, Liturgia, Bautismo, Pascua , ¿ Qué tipo de católico era Policarpo de Esmirna?, Tradición , Días Santos, Salvación, Vestimenta y Celibato , Herejías y Herejes Tempranos , Doctrinas: 3 Días, Aborto, Ecumenismo, Carnes , Diezmos, Cruces, Destino y más , ¿ Sábado o Domingo? , La Divinidad , Sucesión de Imposición de Manos Apostólica , Lista de Sucesión Apostólica de la Iglesia en el Desierto , Santa Madre Iglesia y Herejías , y  Maravillas Engañosas y Creencias Originales . Aquí hay un enlace a ese libro en español:  Creencias de la Iglesia Católica original .

¿Cuál es el origen de la cruz como símbolo supuestamente cristiano? ¿ Fue la cruz un símbolo venerado por la Iglesia primitiva? Tres videos relacionados en YouTube serían: Cuidado con la “Cruz Ecuménica” , La Cruz de Chrislam y el Movimiento Interreligioso y Origen de la Cruz .

El cristianismo primitivo en Edesa y la Iglesia del Oriente ¿ Pudo haber habido líderes cristianos allí? ¿Pudo haber ido Judas de Jerusalén? ¿Pudo haber sido Macario un cristiano fiel? Aquí hay un enlace a un video de sermón relacionado: La Iglesia del Oriente original .

Esperanza de Salvación: Cómo la Iglesia Continua de Dios se Difiere del Protestantismo La CCOG NO es protestante. Este libro gratuito en línea explica cómo la verdadera Iglesia de Dios se diferencia de los protestantes tradicionales. Varios sermones relacionados con el libro gratuito también están disponibles: Historia Protestante, Bautista y CCOG ; El Primer Protestante, el Mandamiento de Dios, la Gracia y el Carácter ; El Nuevo Testamento, Martín Lutero y el Canon ; Eucaristía, Pascua y Pascua ; Puntos de Vista de los Judíos, las Tribus Perdidas, la Guerra y el Bautismo ; Escritura vs. Tradición, Sábado vs. Domingo ; Servicios de la Iglesia, Domingo, Cielo y el Plan de Dios ; Bautistas del Séptimo Día/Adventistas/Mesiánicos: ¿Protestantes o COG?; Reino Milenial de Dios y el Plan de Salvación de Dios ; Cruces, Árboles, Diezmos y Carnes Impuras ; La Deidad y la Trinidad ; ¿ Huir o Rapto ? y el ecumenismo, Roma y las diferencias de la CCOG .

El último papa de las profecías de Malaquías: ¿Apuntan las profecías bíblicas y grecorromanas al papa León XIV? Este libro de 154 páginas contiene profecías bíblicas y grecorromanas relacionadas con el último papa, un antipapa que será el Anticristo final.