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Israel365 News informó lo siguiente:

Trump hace historia: Primer presidente de EE. UU. en llamar a la nación al Shabat.

Por primera vez en la historia de Estados Unidos, un presidente en ejercicio ha hecho un llamado a toda la nación a observar el Shabat . En una proclamación de la Casa Blanca firmada el 4 de mayo de 2026, como parte del Mes de la Herencia Judía Estadounidense, el presidente Donald Trump designó el período desde la puesta del sol del viernes 15 de mayo hasta el anochecer del sábado 16 de mayo como Shabat nacional , denominado “Shabbat 250”, en honor al 250 aniversario de la independencia estadounidense. La medida causó gran conmoción en las comunidades judías y cristianas por igual, y para quienes conocen el Talmud, las implicaciones van mucho más allá de un solo fin de semana.

Invocando la célebre carta que el presidente George Washington escribió en 1790 a la congregación hebrea de Newport, Rhode Island, en la que Washington escribió que Estados Unidos “no da cabida al fanatismo ni ayuda a la persecución”, Trump vinculó la promesa fundacional de Estados Unidos directamente con sus ciudadanos judíos.

Durante años, Israel365, dirigida por el rabino Tuly Weisz, ha estado construyendo metódicamente el puente entre la auténtica práctica judía del Shabat y un mundo cristiano cada vez más ávido de raíces bíblicas.

El rabino Weisz calificó la proclamación de Trump como un punto de inflexión:

“Es sumamente significativo que el Presidente de los Estados Unidos anime a los estadounidenses a observar el Shabat , especialmente en este momento de gran inseguridad e inestabilidad global”, dijo el rabino Weisz. “Está haciendo un llamado absoluto e inédito a los estadounidenses para que alcen la vista al cielo y se dirijan a nuestro Padre Celestial, y honren a Dios de la manera original. La Biblia establece primero la creación del mundo y llama al descanso en Shabat , para recordar al Dios de la creación y al Dios de la historia. En este momento, cuando Estados Unidos e Israel, judíos y cristianos, luchan juntos contra el islam radical, el enemigo de la civilización, no podría haber una respuesta espiritual más apropiada. Dios perdonó la vida del presidente Trump para que pudiera dirigir la Casa Blanca en este momento crítico de la historia, y es completamente apropiado que ahora dirija nuestras miradas y corazones al cielo al llamar a los estadounidenses a observar el Shabat . Israel365 apoya con entusiasmo su llamado produciendo materiales para que judíos y cristianos honren el Shabat , y estamos en contacto con nuestros socios y comunidades en todo el mundo para alentar a la mayor cantidad de personas posible a seguir la directiva del presidente Trump —y, más importante aún, la directiva divina— de honrar el día de Shabat y santificarlo.” https://israel365news.com/417930/trump-makes-history-first-us-president-to-call-the-nation-to-shabbat/

Aquí está la proclamación del sitio web oficial de la Casa Blanca:

POR EL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

UNA PROCLAMACIÓN

En este Mes de la Herencia Judía Estadounidense, honramos las innumerables contribuciones de los judíos estadounidenses a lo largo de los gloriosos 250 años de independencia de nuestra nación, y celebramos su compromiso inquebrantable con los valores que hacen grande a nuestro país: la fe, la familia y la libertad.

En su carta a la congregación hebrea de Newport, Rhode Island, en 1790, el presidente George Washington expresó con gran belleza: «Que los hijos del linaje de Abraham, que habitan esta tierra, continúen mereciendo y disfrutando de la buena voluntad de los demás habitantes; mientras cada uno pueda sentarse seguro bajo su propia vid e higuera, y nadie lo atemorice». Desde los primeros días de nuestra República, los judíos estadounidenses han contribuido a la construcción de la causa de la libertad y al sostenimiento de la grandeza de nuestra nación. Entre ellos se encontraba el emblemático Haym Salomon, uno de los primeros partidarios de la guerra de independencia. Según cuentan las historias, Salomon fue fundamental para el éxito de nuestro Congreso Continental y de los Padres Fundadores, y movilizó el apoyo a la libertad. Fue un defensor ferviente contra la tiranía, e incluso después de ser encarcelado por la Corona británica, continuó su labor en defensa de la libertad. Al final, lo dio todo por el triunfo de la Revolución Americana. Al igual que para tantos otros judíos estadounidenses que siguen sus pasos, el legado de Salomon se erige como un testimonio de la fe inquebrantable en la promesa estadounidense.

En la misma carta a la Congregación Hebrea de Newport, el presidente Washington proclamó que Estados Unidos “no tolera la intolerancia ni apoya la persecución”. Bajo mi liderazgo, combatimos enérgicamente la violencia contra los judíos estadounidenses, que se intensificó durante el mandato de mi predecesor, procesando a los criminales que incitan al odio con todo el peso de la ley y trabajando para erradicar el flagelo del antisemitismo en todas nuestras instituciones, especialmente en los campus universitarios. Como presidente, jamás dejaré de luchar para proteger nuestro derecho fundamental a la libertad religiosa, un derecho sagrado que sigue guiando a nuestra nación y acercándonos cada día más al Todopoderoso.

A lo largo de este año histórico, celebramos el triunfo del espíritu estadounidense y reafirmamos nuestro compromiso con la causa de la libertad y la justicia para todos. En honor a los 250 gloriosos años de independencia estadounidense y durante el fin de semana de la Celebración del 250 Aniversario —una conmemoración nacional de oración, alabanza y acción de gracias— se invita a los judíos estadounidenses a observar el Sabbat nacional. Desde la puesta del sol del 15 de mayo hasta el anochecer del 16 de mayo, amigos, familias y comunidades de todos los orígenes pueden reunirse para expresar su gratitud por nuestra gran nación. Este día reconocerá la sagrada tradición judía de dedicar tiempo al descanso, la reflexión y la gratitud al Todopoderoso.

Este mes, celebramos las contribuciones de los judíos estadounidenses a nuestra forma de vida, honramos su papel en la historia de nuestra nación y recordamos que la devoción religiosa, el aprendizaje y el servicio a los demás son pilares fundamentales de una cultura próspera. En cada desafío y triunfo, las contribuciones de los judíos estadounidenses han moldeado nuestro pasado, fortalecido nuestras comunidades y seguirán inspirando la grandeza estadounidense para las generaciones venideras.

POR LO TANTO, YO, DONALD J. TRUMP, Presidente de los Estados Unidos de América, en virtud de la autoridad que me confieren la Constitución y las leyes de los Estados Unidos, proclamo mayo de 2026 como el Mes de la Herencia Judía Estadounidense. Exhorto a los estadounidenses a celebrar la herencia y las contribuciones de los judíos estadounidenses y a conmemorar este mes con programas, actividades y ceremonias apropiadas. Asimismo, exhorto a todos los estadounidenses a celebrar su fe y libertad a lo largo de este año, durante este mes y, especialmente, en Shabat, para celebrar nuestro 250 aniversario.

EN TESTIMONIO DE LO CUAL, firmo el presente documento este cuarto día de mayo del año dos mil veintiséis, y del doscientos cincuenta aniversario de la Independencia de los Estados Unidos de América.

DONALD J. TRUMP

https://www.whitehouse.gov/presidential-actions/2026/05/jewish-american-heritage-month-2026/

Si bien el sábado debe observarse todas las semanas, es positivo que haya un reconocimiento nacional al respecto.

Sin embargo, el sábado en sí mismo no es algo judío, sino un mandamiento de Dios:

3 Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación (Génesis 2:3).

11 Porque en seis días Jehová hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó el séptimo día. Por eso Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó (Éxodo 20:11).

13 Si apartas tu pie del sábado, de hacer tu voluntad en mi día santo , y llamas al sábado un deleite, el día santo del SEÑOR honorable (Isaías 58:13).

Y aunque algunos desestimarán lo anterior porque esos versículos están en las escrituras hebreas conocidas como el Antiguo Testamento, observe lo que el Nuevo Testamento instruye a los cristianos utilizando cinco traducciones protestantes (incluidas tres “literales”), una ortodoxa oriental y tres católicas romanas:

3 Ahora bien, nosotros, los que hemos creído, entramos en ese reposo, tal como Dios dijo: «Así juré en mi ira: “Jamás entrarán en mi reposo”». Y sin embargo, su obra está terminada desde la creación del mundo. 4 Porque en algún lugar habló del séptimo día con estas palabras: «Y en el séptimo día Dios descansó de toda su obra». 5 Y de nuevo en el pasaje anterior dice: «Jamás entrarán en mi reposo». 6 Aún queda que algunos entrarán en ese reposo, y aquellos a quienes antes se les predicó el evangelio no entraron, a causa de su desobediencia… 9 Queda, pues, un reposo sabático para el pueblo de Dios; 10 porque cualquiera que entra en el reposo de Dios también descansa de su propia obra, así como Dios de la suya. 11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, para que nadie caiga siguiendo el ejemplo de desobediencia (Hebreos 4:3-6, 9-11, NVI).

3 Porque nosotros, los que hemos creído, entramos en ese reposo, tal como Él dijo: «Como juré en mi ira, no entrarán en mi reposo», aunque sus obras fueron terminadas desde la fundación del mundo. 4 Porque en algún lugar dijo acerca del séptimo día: «Y Dios reposó en el séptimo día de todas sus obras»; 5 y de nuevo en este pasaje: «No entrarán en mi reposo». 6 Por lo tanto, puesto que aún queda para algunos entrar en él, y aquellos a quienes antes se les predicó el evangelio no entraron por causa de la desobediencia, 9 así queda un reposo sabático para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. 11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, para que nadie caiga, siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia. (Hebreos 4:3-6, 9-11, NVI)

3 Porque entramos en el reposo —nosotros, los que creímos, como Él dijo: «Así juré en mi ira: Si entraran en mi reposo…»; y sin embargo, las obras fueron hechas desde la fundación del mundo, 4 porque habló en cierto lugar acerca del séptimo día así: «Y Dios reposó en el séptimo día de todas sus obras»; 5 y en este mismo lugar: «Si entraran en mi reposo…»; 6 por lo tanto, queda con certeza entrar en él, y los que primero oyeron las buenas nuevas no entraron a causa de la incredulidad… 9 queda, pues, un reposo sabático para el pueblo de Dios, 10 porque el que entró en su reposo, también reposó de sus obras, como Dios de las suyas. 11 Seamos, pues, diligentes para entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo ejemplo de incredulidad, (Hebreos 4:3-6,9-11, Traducción Literal de Young)

3 Porque los que creen entran en el reposo, como Él ha dicho: «Así juré en mi ira: “No entrarán en mi reposo”». Y sin embargo, las obras están terminadas desde la fundación del mundo. 4 Porque en algún lugar ha dicho acerca del séptimo día: «Y en el séptimo día Dios reposó de todas sus obras». 5 Y de nuevo en este pasaje: «No entrarán en mi reposo». 6 Por tanto, puesto que queda para algunos entrar en él, y los que recibieron las buenas nuevas antes no entraron por causa de la desobediencia, … 9 Así que queda un reposo sabático para el pueblo de Dios. 10 Porque el que entró en su reposo, también reposó de sus obras, como Dios de las suyas. 11 Por tanto, debemos esforzarnos por entrar en ese reposo, para que nadie caiga por el mismo ejemplo de desobediencia. (Hebreos 4:3-6,9-11, Biblia Literal Bereana)

3 Porque nosotros entramos en el reposo, los que creímos, como Él dijo: «Así juré en mi ira: No entrarán en mi reposo». Y sin embargo, las obras fueron hechas desde la fundación del mundo, 4 porque en cierto lugar dijo acerca del séptimo día: «Y Dios reposó en el séptimo día de todas sus obras». 5 Y en este mismo lugar: «No entrarán en mi reposo». 6 Por lo tanto, queda para algunos entrar en él; pero los que primero oyeron las buenas nuevas no entraron por causa de su incredulidad… 9 Queda, pues, un reposo sabático para el pueblo de Dios, 10 porque el que entró en su reposo, también reposó de sus obras, como Dios de las suyas. 11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo ejemplo de la incredulidad. (Hebreos 4:3-6,9-11, Versión Literal Estándar de la Biblia)

3 Pero nosotros, los que tenemos fe, entramos en ese reposo, tal como Dios dijo: « Como juré en mi ira, no entrarán en mi reposo» . Y sin embargo, las obras estaban terminadas desde la fundación del mundo. 4 En otro lugar, Dios dijo esto acerca del séptimo día: « Dios descansó el séptimo día de todas sus obras …» 9 Por lo tanto, debe haber un reposo sabático para el pueblo de Dios, 10 y cualquiera que haya entrado en su reposo, también ha descansado de sus obras, así como Dios lo hizo. 11 Por consiguiente, esforcémonos por entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo patrón de desobediencia. (Hebreos 4:3-4, 9-11. NUEVO TESTAMENTO DE LA BIBLIA ORTODOXA ORIENTAL/GRIEGA. El Nuevo Testamento de la EOB se presenta en memoria del arzobispo Vsevolod de Scopelos † 2007 https://azbyka.ru/otechnik/assets/uploads/books/18204/Eastern_Orthodox_Bible-New_Testament.pdf)

3 Nosotros, sin embargo, los que tenemos fe, entramos en un lugar de reposo, como dice el texto: «Entonces, en mi ira, juré que jamás entrarían en mi lugar de reposo». Ahora bien, la obra de Dios estaba toda terminada al principio del mundo; 4 como dice un texto, refiriéndose al séptimo día: «Y Dios descansó el séptimo día después de toda la obra que había hecho». 5 Y, de nuevo, el pasaje anterior dice: «Jamás llegarán a mi lugar de reposo». 6 Queda, pues, que algunas personas llegarán a él, y puesto que aquellos que primero oyeron las buenas nuevas fueron impedidos de entrar por su negativa a creer… 9 Por lo tanto, debe haber un descanso en el séptimo día reservado para el pueblo de Dios, 10 ya que entrar en el lugar de reposo es descansar después de la obra, como Dios lo hizo después de la suya. 11 Avancemos, pues, para entrar en este lugar de reposo, no sea que algunos de ustedes imiten este ejemplo de negación a creer y se pierdan. (Hebreos 4:3-6,9-11, NJB)

3 Porque nosotros, los que hemos creído, entraremos en su reposo, como él dijo: «Como juré en mi ira, si entraran en mi reposo», y ciertamente las obras desde la fundación del mundo, perfeccionadas. 4 Porque dijo en cierto lugar acerca del séptimo día: «Y reposó Dios el séptimo día de todas sus obras…» 9 Por tanto, queda un día de reposo para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. 11 Apresurémonos, pues, a entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo ejemplo de incredulidad. (Hebreos 4:3-6, 9-11, El Nuevo Testamento de Reims original y verdadero del año 1582)

3 Porque nosotros, los que creímos, entramos en ese reposo, tal como él dijo: «Como juré en mi ira: “No entrarán en mi reposo”», y sin embargo, sus obras se consumaron desde la fundación del mundo. 4 Porque en algún lugar habló del séptimo día de esta manera: «Y Dios reposó el séptimo día de todas sus obras»; 5 y de nuevo, en el lugar mencionado anteriormente: «No entrarán en mi reposo». 6 Por tanto, puesto que aún quedan algunos que entrarán en él, y los que antes recibieron las buenas nuevas no entraron por causa de su desobediencia… 9 Por consiguiente, queda un reposo sabático para el pueblo de Dios. 10 Y el que entra en el reposo de Dios, descansa de sus propias obras, como Dios de las suyas. 11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, para que nadie caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia. (Hebreos 4:3-6, 9-11, Nueva Biblia Americana)

Por lo tanto, el Nuevo Testamento muestra claramente que el mandato de guardar el sábado, el séptimo día, está en el Nuevo Testamento.

Charlie Kirk, asesinado el año pasado, no fue criado como observador del sábado, pero más tarde comenzó a hacerlo. Poco antes de su muerte, escribió un libro titulado « Detente en el nombre de Dios », publicado hace varios meses y que se convirtió en un éxito de ventas.

En relación con esto, así como con los comentarios de su esposa Erika al respecto, produjimos el siguiente video:

14:37

Detente en el nombre de Dios

Antes de su muerte, Charlie Kirk escribió un libro titulado ” Detente en el nombre de Dios” . El subtítulo de su libro es “Por qué honrar el sábado transformará tu vida”. En este libro, el Sr. Kirk argumenta que es más importante que nunca observar el sábado, el séptimo día. ¿Realmente importa qué día se asiste a la iglesia? La Sra. Kirk, esposa de Charlie, declaró en Fox News que “no hay que legalizarlo”. ¿Importa si el sábado es el séptimo día de la semana (sábado), o puede ser cualquier día de la semana, por ejemplo, el domingo? Charlie Kirk era explícito en su creencia de que el sábado era el séptimo día de la semana. El Dr. Thiel muestra, a partir de las páginas de la Biblia, que hay una manera correcta y una incorrecta de hacer las cosas. Elegir observar el sábado, el séptimo día, es un ejemplo de la manera correcta. ¿De dónde surgió el sábado, el séptimo día? ¿Fue creado el sábado? Si es así, ¿cómo se creó y quién lo creó? Dios creó el sábado, el séptimo día, al descansar. El sábado es el descanso de Dios. Se nos invita a entrar en su descanso honrando y observando el sábado, el séptimo día. El Dr. Thiel también señala que los apóstoles guardaban el sábado y cita Hebreos 4:3 al 6, donde Dios proclama que habrá quienes no entrarán en su descanso. Luego, en el versículo 9, Dios nos anima a entrar en su descanso mientras aún tenemos la oportunidad. Vea este video donde el Dr. Thiel ilumina con la luz del entendimiento bíblico la verdad del verdadero sábado y escuche cómo la palabra de Dios nos anima a entrar en su descanso. No espere a que la oportunidad pase.

Aquí tienes un enlace a nuestro vídeo:  Detente en el nombre de Dios .

Dios nos dio el sábado, el séptimo día, para nuestro bien.

Sería bueno que más gente lo conservara.

Cumplirlo forma parte de los Diez Mandamientos.

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