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La edición de septiembre de 2026 de Advocate of Truth de CG7-S:  Iglesia de Dios del Séptimo Día, Salem (Virginia Occidental) contiene lo siguiente:

1. ¿Qué sucede si usted ha fallecido y no creció en la iglesia para aprender acerca de Dios y la necesidad de
ser bautizado para la vida eterna?

Nosotros, como seres humanos, queremos darles a todos la oportunidad de la salvación. Esto se aplica especialmente a los seres queridos que han fallecido. Nunca he conocido a nadie que no crea que su abuela está o debería estar en el cielo. Si bien sabemos que los muertos están en sus tumbas y no en ningún otro lugar, el apóstol Pablo nos habla de las personas en cuestión. Romanos 1:18-20: «Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que con su injusticia detienen la verdad; porque lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, pues Dios se lo ha manifestado. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de manera que no tienen excusa». En 2 Corintios 6:2, la última parte del versículo leemos: «…he aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación». (Bautismo. Defensor de la Verdad. Septiembre de 2026, pág. 3)

3. ¿Falleció algún hijo siendo un bebé?

Esta pregunta surge constantemente y debemos dejarla en manos de Dios. Él sabía que los jóvenes se ahogarían en el diluvio. Sabía que niños inocentes morirían a manos de Herodes cuando Jesús nació y conoce el futuro. Dicho esto, debemos creer en el Señor cuando leemos Isaías 55:8-9: «Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos —dice Jehová—. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos». Finalmente, en Proverbios 3:5-6: «Confía en Jehová de todo corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus sendas». La confianza es indispensable. (Ibid., p. 3)

Si bien confiamos en Dios, CG7-S no enseña que Dios le dará a todos una verdadera oportunidad de salvación y desconoce qué hará con los bebés que mueren. Aunque el artículo de CG7-S citó 2 Corintios 6:2 para justificar la condenación por no ser llamados, pasa por alto muchos otros pasajes, incluidos algunos relacionados con los bebés (por ejemplo, Isaías 65:20; Mateo 18:3-5).

Ahora bien, recuerden que el apóstol Pablo escribió:

22 … Porque no hay diferencia; 23 pues todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios, (Romanos 3:22-23)

23 Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro. (Romanos 6:23)

¿Por qué otra razón, si no por amor, salvaría Dios a pecadores que merecen la muerte?

Dios es misericordioso (Nehemías 9:31).

Si bien todos serán juzgados como pecadores, el apóstol Santiago escribió:

13 … La misericordia triunfa sobre el juicio. (Santiago 2:13)

Esto es algo que CG7-S no entiende.

Dios tiene un plan para aquellos que no han sido llamados en esta época.

¿Qué hay del CG7-D más grande: Iglesia de Dios (Séptimo Día) ?

No, el grupo de Denver tampoco lo entiende.

Tampoco Juan Calvino, un influyente pastor protestante francés durante la Reforma, compartió esta visión. Sus ideas aún influyen en los protestantes  . Sus seguidores son conocidos por la teoría de la salvación conocida como la teoría TULIP, una teoría con numerosas deficiencias.

En una edición de su  revista Bible Advocate  ,  el difunto Calvin Burrell, expresidente de CG7-Denver  , escribió lo siguiente al respecto:

P: ¿Qué enseña la Biblia acerca de la soberanía de Dios (predestinación) y el libre albedrío humano? ¿Podría usted aclarar la teoría TULIP?

La Biblia enseña tanto la soberanía de Dios como el libre albedrío de las personas, aunque armonizar ambas está más allá de nuestro alcance. (Burrell C. Preguntas y respuestas. Bible Advocate. Mayo-junio de 2010, pág. 7)

Calvin Burrell incluyó lo siguiente en su respuesta:

El teólogo protestante del siglo XV, Juan Calvino, hizo hincapié en el aspecto divino de esta misteriosa ecuación. El acróstico TULIP se aplicó posteriormente a sus enseñanzas:

T  – Depravación total: Todos los hombres cayeron en Adán, quedando muertos en pecados e incapaces de responder positivamente a Dios.

U  – Elección incondicional: Desde la eternidad pasada, Dios escogió a ciertos hombres para ser salvados por su gracia, sin tener en cuenta ningún mérito previsto en ellos.

L  – Expiación limitada: Dios envió a su Hijo para hacer un pago completo y efectivo únicamente por los pecados de los elegidos, aquellos a quienes Él había predestinado para la salvación.

I  – Gracia irresistible: Aquellos que Dios eligió para la salvación y por quienes Cristo murió, Él los llama eficazmente mediante la regeneración de la muerte espiritual, haciéndolos así capaces de expresar una fe salvadora.

P  – Perseverancia de los santos: Aquellos elegidos por Dios en Cristo, llamados en la regeneración y justificados por la fe, Él los vivifica continuamente para que nunca caigan de su gracia, sino que entren en la gloria eterna.

Este énfasis en la soberanía de Dios, la predestinación y la elección de algunos para la salvación (y, por lo tanto, de otros para la condenación) se conoce comúnmente como calvinismo. Se escucha con mayor frecuencia en iglesias reformadas, así como en algunos grupos presbiterianos y bautistas. Los calvinistas no niegan que el ser humano tenga cierto grado de libre albedrío; lo consideran uno de los medios por los cuales Dios lleva a cabo sus decretos eternos.

Quienes nos oponemos a uno o más de los puntos TULIP mencionados anteriormente no negamos el control de Dios sobre la historia humana. Sin embargo, creemos que, en lo que respecta a confiar en Jesús y perseverar en la fe, Dios posibilita el libre albedrío del hombre y se somete a él.

Como en otras disputas, se pueden citar varios textos bíblicos para respaldar cualquiera de las dos posturas en este debate clásico. Cada posición defiende verdades que deberían ayudar a comprender e informar a la otra. Como comentó un sabio al preguntársele cómo resolvería el debate entre la soberanía de Dios y la libertad humana: «Nunca intento reconciliar a mis amigos».  Élder Calvin Burrell

La realidad es que, si bien en el siglo XIX algunos asociados con CG7-D y CG7-S enseñaron la doctrina conocida como «la era venidera» (y nosotros en la  Iglesia Continua de Dios  aún lo hacemos), ya no es así. Debido a esto, CG7-D está confundida acerca del calvinismo, la predestinación y muchos aspectos del plan de salvación de Dios. (Calvin Burrell también confundió siglos, ya que Juan Calvino es del siglo XVI, no del XV; pero los errores tipográficos menores ocurren). Ciertamente, los seres humanos pueden resistir la voluntad de Dios con respecto a su propia salvación (véase también  Juan Calvino, Calvinismo, TULIP y ¿Qué es la predestinación? ), y todos deben comprender esto.

Jesús advirtió a la  Iglesia de Sardis  que tuviera cuidado de no perder la doctrina (Apocalipsis 3:1-2), pero lamentablemente, esta es otra doctrina que parece haberse perdido para la mayoría de ellos. Y la idea de las primicias en esta era, con otros que serán llamados en «la era venidera», forma parte del mensaje de Pentecostés, que grupos como la  Iglesia Continua  de Dios  aún comprenden hoy en día.

Quizás debería mencionar que hablé con el ahora fallecido Calvin Burrell sobre algunos de estos temas en al menos tres ocasiones y, con su consentimiento, le envié un ejemplar del libro «  Ofrenda Universal de Salvación, Apocatástasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en la era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios» . Puede leerse gratuitamente en ese enlace.

Aquí hay algunos aspectos de lo que ese libro tiene relacionado con el calvinismo:

¿Vino Jesús solo para salvar a un grupo relativamente pequeño de elegidos, como creen los calvinistas y la mayoría de los demás protestantes, o a casi todos los que alguna vez han vivido?

Ciertas creencias calvinistas sugieren (al menos para este autor) que no más del 2% de la humanidad se salvará y, dado que nadie merece esta salvación, esto demuestra que Dios es amor. Los calvinistas condenan al resto de la humanidad a un tormento eterno que, según ellos, merecen, a pesar de que enseñan que los humanos no tienen opción de salvarse o no.

Los calvinistas enseñan un concepto llamado “expiación limitada”. A continuación, se presentan algunas declaraciones de calvinistas relacionadas con este tema:

El reverendo John Sladen informa a sus oyentes: «Todo lo que Dios se propuso salvar, lo salva; pero en realidad salva solo a algunos, por lo tanto, se propuso salvar solo a algunos de los hijos del Adán caído, pues, si consideramos a Dios como infinito en sabiduría y de poder omnipotente, no puede haber una manera más racional de argumentar que a partir de sus actos para llegar a sus designios». Esto es similar al argumento de Symimgton, quien dice en favor de una expiación limitada: «El acontecimiento es el mejor intérprete de la intención divina». El Dr. Nehemiah Adams dice: «Ni uno más ni uno menos será salvado de lo que Dios se propone». «Dios nunca se propuso salvar a cada individuo; ya que, si lo hubiera hecho, cada individuo sería y tendría que ser salvado; pues su designio prevalecerá y él hará todo lo que le plazca». (Harris DF. CALVINISMO: CONTRARIO A LA PALABRA DE DIOS Y A LA NATURALEZA MORAL DEL HOMBRE. Harris, 1890)

Por lo tanto, algunos creen que Dios no tenía la intención de que la mayoría se salvara.

Sin embargo, Jesús dijo:

²⁸  Vengan a mí todos ustedes que están cansados ​​y agobiados, y yo les daré descanso. (Mateo 11:28)

¿Acaso eso no suena como si Jesús tuviera un plan para ofrecer la salvación a algo más que una “expiación limitada” de los elegidos de esta era?

Si los calvinistas observaran las fiestas sagradas de Dios, se darían cuenta de que la Pascua y el Día de la Expiación demuestran que Jesús fue sacrificado por algo más que una simple expiación. Para más detalles, consulta el libro electrónico gratuito: ¿ Deberías observar las fiestas sagradas de Dios o las fiestas demoníacas?

Por supuesto, no son solo los calvinistas estrictos quienes malinterpretan. He aquí algo que escribieron los escritores protestantes Bert Thompson y Jim Estabrook ( el texto en negrita aparece  en la fuente):

Pablo escribió en Romanos 2:12: «Porque todos los que pecaron sin ley, sin ley también perecerán; y todos los que pecaron bajo la ley, por la ley serán juzgados».

Cuando las personas se pierden, es porque han  pecado contra Dios . … El hombre se pierde como resultado de estar afligido por la horrible “enfermedad” del pecado, una condición que, a menos que se trate, siempre es fatal (Romanos 6:23). …

¡Quienes nunca han escuchado —y por lo tanto nunca han obedecido— la verdad del mensaje del evangelio  se  perderán! (¿Se perderán quienes nunca han escuchado el evangelio? Apologetics Press. https://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=423 Consultado el 01/09/19)

La Biblia muestra que está establecido que todos mueran una sola vez, y después de esto vendrá el juicio (Hebreos 9:27). Sin embargo, la Biblia también muestra que los juzgados pueden alcanzar misericordia mediante el arrepentimiento (cf. Santiago 2:13) e incluso los perdidos pueden ser hallados (cf. Mateo 10:6-13).

Quizás convenga señalar que los bebés que mueren no se pierden por pecar contra Dios. En ninguna parte de la Biblia se afirma que quienes nunca hayan escuchado la verdad del mensaje del evangelio se perderán.

2 Corintios 4:3 enseña:

³  Pero si nuestro evangelio está encubierto, para los que se pierden está encubierto (RV60).

Si bien los calvinistas y otros malinterpretan este versículo, ¡consideren que el hecho de que alguien esté perdido NO significa que no pueda ser encontrado!

Infantes y protestantes

¿Y los bebés?

El reformador protestante del siglo XVI ^,  Juan Calvino, enseñó lo siguiente sobre los bebés:

Así pues, los propios niños, al traer consigo su condenación desde el vientre materno, están atados, no por el pecado ajeno, sino por el suyo propio. Porque no han producido los frutos de la iniquidad, sino que llevan la semilla del pecado encerrada en su interior; es más, toda su naturaleza es, por así decirlo, una semilla de pecado; de modo que no puede sino ser odiosa y abominable para Dios. (Calvin J. Institut. Lib. II. c. ii, citado en Palfrey EJ, et al. The Christian Examiner and Theological Review, Volumen 4. 1827, p. 432)

Esta parece ser la base de la condena de Juan Calvino a los bebés que mueren a un tormento eterno sin posibilidad de redención. Esto no es algo que haría un Dios amoroso.

Jesús no condenó a los bebés y a los niños pequeños como lo han hecho los calvinistas. En cambio, enseñó:

³  … De cierto os digo que, si no os convertís y os hacéis como niños pequeños, no entraréis en el reino de los cielos. (Mateo 18:3)

Pero Juan Calvino afirmó que no. Los bebés están llenos de la semilla del pecado y atraen la condenación sobre sí mismos desde el momento de su nacimiento. La teología calvinista es contraria a las palabras de Jesús.

Las declaraciones de Juan Calvino fueron condenadas por el pastor de la Iglesia de Dios, John Mauldin, quien también escribió que Dios no condenaba a los bebés al tormento eterno (Philotheos. Un diálogo triple sobre los tres puntos principales de controversia entre los protestantes de nuestra época. Londres, 1708, págs. 30-32).

Ahora bien, aquí les presentamos algo del pastor protestante John Wellman:

Si un bebé, un niño pequeño o un infante muere antes de conocer a Jesucristo, ¿a dónde va? Todos nacemos en pecado, pero ¿pueden los bebés entrar en la presencia del Señor, puesto que Jesucristo es el único camino a la salvación (Hechos 4:12)?

La Biblia no especifica claramente cuál es la edad de responsabilidad. … Vemos en las Escrituras que los niños pequeños, bebés, infantes y niños de corta edad no son responsables por haber nacido en pecado, ¿a dónde van si mueren a una edad temprana? … Una persona con discapacidad intelectual grave puede tener la mente de un niño, incluso en la edad adulta, por lo que el mismo principio de ser incapaz de comprender el evangelio y su comprensión de que actualmente están separados de Dios por su pecado no se puede entender. …

Parece existir una dispensación especial de la gracia y la misericordia de Dios para aquellos que mueren jóvenes y antes de la edad en que se les exige responsabilidad por su salvación (una rendición de cuentas). … Aquellos que mueren en la infancia, los que nacen muertos, los que han sido abortados, los bebés y los niños pequeños que mueren antes de la edad de la rendición de cuentas no son condenados, sino que estarán en el Reino. (Wellman J. ¿Adónde van los bebés si mueren? ¿Van al cielo o al infierno? CreateSpace, actualizado en 2014)

Como se indica anteriormente, la Biblia no establece una edad física de responsabilidad. Sin embargo, Dios tiene un plan para los no llamados, los bebés, las personas con discapacidad intelectual y otros, pero todos deben aceptar el camino de Dios para ser salvos (el cual comprenderán después de su resurrección). No existe ninguna «dispensación especial de la gracia de Dios» al respecto.

Pero es cierto que Dios pasa por alto el tiempo de ignorancia (Hechos 17:30) y la ceguera espiritual (cf. Juan 9:41).

De forma algo similar al pastor Wellman, el pastor Dr. Sam Storms escribió:

Creo en la salvación de quienes mueren en la infancia. Afirmo su salvación, no porque sean inocentes ni porque hayan merecido el perdón, sino únicamente porque Dios los ha elegido soberanamente para la vida eterna, ha regenerado sus almas y les ha otorgado los beneficios salvadores de la sangre de Cristo, independientemente de la fe consciente. (Storms S. ¿Van todos los bebés al cielo? The Gospel Coalition, 20 de agosto de 2015)

Pero ¿cómo pueden salvarse los bebés sin que se les enseñe (Romanos 10:13-15)? ¿Cómo pueden salvarse sin aceptar a Jesús (Hechos 4:10-12)?

Bueno, bíblicamente no pueden.

Pero Dios tiene un plan para ellos.

Juan Calvino, John Wellman, Sam Storms y muchos otros no han comprendido el gran plan de Dios.

Lamentablemente, al igual que los  protestantes , CG7-D y CG7-S tampoco comprenden el plan de Dios. Para más información, consulte el libro electrónico gratuito « Oferta Universal de Salvación: Apocatástasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios» .

Por supuesto, no son solo los calvinistas estrictos quienes malinterpretan. He aquí algo que escribieron los escritores protestantes Bert Thompson y Jim Estabrook ( el texto en negrita aparece en la fuente):

Pablo escribió en Romanos 2:12: «Porque todos los que pecaron sin ley, sin ley también perecerán; y todos los que pecaron bajo la ley, por la ley serán juzgados».

Cuando las personas se pierden, es porque han pecado contra Dios . … El hombre se pierde como resultado de estar afligido por la horrible “enfermedad” del pecado, una condición que, a menos que se trate, siempre es fatal (Romanos 6:23). …

¡Quienes nunca han escuchado —y por lo tanto nunca han obedecido— la verdad del mensaje del evangelio se perderán! (¿Se perderán quienes nunca han escuchado el evangelio? Apologetics Press. https://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=423 Consultado el 01/09/19)

La Biblia muestra que está establecido que todos mueran una sola vez, y después de esto vendrá el juicio (Hebreos 9:27). Sin embargo, la Biblia también muestra que los juzgados pueden alcanzar misericordia mediante el arrepentimiento (cf. Santiago 2:13) e incluso los perdidos pueden ser hallados (cf. Mateo 10:6-13).

Quizás convenga señalar que los bebés que mueren no se pierden por pecar contra Dios. En ninguna parte de la Biblia se afirma que quienes nunca hayan escuchado la verdad del mensaje del evangelio se perderán.

Cabe señalar que la teología católica romana, si bien normalmente permite un porcentaje mayor de personas que alcanzan la salvación que lo que parecen enseñar muchos grupos protestantes y bautistas, también tiende a condenar a la mayoría de los que han vivido al tormento y la tortura eternos.

Dado que los protestantes a menudo han reivindicado la sola scriptura como su fuente doctrinal, y los católicos romanos y los ortodoxos orientales señalan las Escrituras como fuente doctrinal, es a la Biblia a la que los protestantes grecorromanos deberían acudir para comprender los planes de Dios para todos.

Lamentablemente, a pesar de afirmar “ sola Scriptura ”, los eruditos protestantes han tendido a interpretar erróneamente diversos pasajes bíblicos sobre el plan de salvación de Dios. Observemos un ejemplo de este razonamiento erróneo relacionado con Lucas 3:6 ( el texto en negrita aparece  en la versión citada):

Y toda carne verá la salvación de Dios . El autor deja claro desde el inicio del ministerio de Jesús que Él tenía un mensaje universal. (De The Wycliffe Bible Commentary, Electronic Database. Copyright (c) 1962 por Moody Press)

Contrariamente a la interpretación anterior, Lucas 3:6 NO afirma que el mensaje sea universal; enseña que toda la humanidad VERÁ la salvación de Dios. TODOS tendrán la oportunidad de ser salvos. Esto sucederá ahora para los elegidos y más adelante para los demás.

Además, el mensaje no es universal si la mayor parte del universo nunca lo escucha correctamente.

Lucas 2:10 dice:

¹⁰ Entonces el ángel les dijo: «No tengan miedo, porque les traigo buenas nuevas de gran gozo, que serán para todo el pueblo.

Habrá buenas noticias para TODAS las personas. Todos tendrán la oportunidad de ser salvados (cf. Lucas 3:6).

Jesús será motivo de alegría para todos aquellos que lo acepten.

¿Hay alegría en el tormento y la tortura eternos?

¡Por supuesto que no!

Para saber más sobre el plan de salvación de Dios, así como sobre el plan de Dios para los bebés fallecidos, consulta nuestro libro electrónico gratuito: OFERTA Universal de Salvación, Apocatástasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios .

Para obtener más información sobre CG7 y otros temas de esta publicación, por favor estudie con devoción lo siguiente:

Juan Calvino, el calvinismo, TULIP y ¿Qué es la predestinación?  ¿Quién fue Juan Calvino? ¿Creía en la sola Scriptura o se adhería a doctrinas no bíblicas? Análisis de TULIP.
Esperanza de salvación: Cómo la   Iglesia de Dios Continuada se diferencia del protestantismo  . La CCOG NO es protestante. Este libro gratuito en línea explica cómo la  verdadera  Iglesia de Dios se diferencia de los protestantes tradicionales. También están disponibles varios sermones relacionados con el libro gratuito:  Historia protestante, bautista y de la CCOG ;  El primer protestante, el mandato de Dios, la gracia y el carácter ;  El Nuevo Testamento, Martín Lutero y el canon ;  Eucaristía, Pascua y Pascua cristiana ;  Visiones de los judíos, las tribus perdidas, la guerra y el bautismo ;  Escritura vs. Tradición, sábado vs. domingo ;  Servicios religiosos, domingo, cielo y el plan de Dios.;  Bautistas del Séptimo Día/Adventistas/Mesiánicos: ¿Protestantes o COG? ;  Reino Milenario de Dios y el Plan de Salvación de Dios ;  Cruces, Árboles, Diezmos y Carnes Impuras ;  La Deidad y la Trinidad ; ¿  Huir o Rapto? ; y  Ecumenismo, Roma y Diferencias de la CCOG .
¡Cuidado: Protestantes que se dirigen hacia la Destrucción Ecuménica!  ¿Qué está pasando en el mundo protestante? ¿Están los protestantes volviendo a su ‘iglesia madre’ en Roma? ¿Advierte la Biblia sobre esto? ¿Cuáles son los planes y profecías católicas relacionados con esto? ¿Está condenado el protestantismo?
La Gracia de Dios es para Todos  ¿Ser judío es un impedimento para la salvación? ¿Qué pasa con no ser descendiente de Israel? ¿Qué enseña realmente la Biblia? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado titulado  Raza y Gracia; ¿Ves la raza como la ve Dios?
La Era de la Iglesia de Sardis  fue predominante desde aproximadamente 1600 d. C. hasta aproximadamente 1933 d. C. Se discute algo de la historia temprana de los  Bautistas del Séptimo Día ,  Adventistas del Séptimo Día ,  CG7-Salem ,  Jerusalén 7DCG y  COG-7th Day-Denver . Aquí hay dos sermones históricos:  Era de la Iglesia de Sardis: Comienzos, Doctrinas y Líderes  y  Sardis: SDB, SDA y CG7 .
CG7.ORG  Este es un sitio web para aquellos interesados ​​en el sábado y las iglesias que observan el sábado del séptimo día.
CG7-D: Iglesia de Dios, (Séptimo Día): Historia y Enseñanzas  Casi todas las COG que conozco rastrean parte de su historia a través de alguna afiliación con este grupo. Loren Stacy es el presidente del grupo CG7 más grande de EE. UU. (Denver). ¿Sabes mucho sobre ellos?
CG7-S:  Iglesia de Dios del Séptimo Día, Salem (Virginia Occidental).  Este grupo fue formado por AN Dugger en 1933 cuando se separó del grupo CG7 del que una vez fue presidente.
5. La Era de la Iglesia de Sardis  fue predominante desde aproximadamente 1600 d. C. hasta aproximadamente 1933 d. C., pero algunos todavía están en ella. Analiza parte de la historia temprana de los  Bautistas del Séptimo Día ,  los Adventistas del Séptimo Día ,  CG7-Salem ,  Jerusalén 7DCG y  COG-7th Day-Denver . Aquí hay dos sermones históricos:  Era de la Iglesia de Sardis: Comienzos, Doctrinas y Líderes  y  Sardis: SDB, SDA y CG7 .
6.  La Era de la Iglesia de Filadelfia y el Remanente Aunque la era fue predominante aproximadamente entre 1933 d. C. y 1986 d. C., un remanente fiel ha continuado. La antigua Iglesia de Dios por Radio y la antigua Iglesia Mundial de Dios fueron parte de esa era, y ahora el remanente de esa era es básicamente el más fiel en la Iglesia de Dios, como aquellos que se adhieren a las creencias y prácticas de la   Iglesia Continua de Dios . Aquí hay un enlace a un sermón relacionado:  Era de la Iglesia de Filadelfia: Historia y Enseñanzas . 7.  La Era de la Iglesia de Laodicea  ha sido predominante aproximadamente desde 1986 d. C. hasta el presente, y la mayoría de los cristianos de los últimos tiempos son parte de ella. Los laodicenses son no filadelfianos que descienden principalmente de la antigua WCG o sus ramificaciones. No entienden correctamente la obra ni las profecías bíblicas y enfrentarán la  Gran Tribulación  si no se arrepienten. Un video de interés relacionado es  50+ Errores Proféticos Laodicenses . Ver también  ¿Te adhieres a alguno de estos Errores Proféticos Laodicenses? Oferta Universal de Salvación, Apocalipsis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en la era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios. ¿  Tendrán todos una oportunidad justa de salvación? Este libro gratuito está repleto de escrituras que muestran que Dios tiene la intención de ofrecer la salvación a todos los que alguna vez vivieron: los elegidos en esta era y el resto en la era venidera. Aquí hay un enlace a una serie de sermones relacionados:  Oferta Universal de Salvación 1: Apocalipsis ,  Oferta Universal de Salvación 2: Jesús Desea Que Todos Sean Salvados ,  Misterios del Juicio del Gran Trono Blanco ( Oferta Universal de Salvación parte 3) ,  ¿Es Dios Justo ?,  ¿Perdonará Dios a los Ignorantes?, ¿  Puede Dios Salvar a Tus Parientes?, Bebés ,  Limbo, Purgatorio y el Plan de Dios , y  ‘Por Boca de Todos Sus Santos Profetas’ . Todos los profetas hablaron de la apocatástasis.  El apóstol Pedro dijo que todos los profetas hablaron de la “apocatástasis”. ¿Sabes qué es eso? Mira también  “Por boca de todos sus santos profetas” .