Dalawang puno ng olibo at dalawang kandelero ng Apocalipsis 11
(larawan ni Sean Mayfield para kay Douglas W. Krieger)

COGwriter

May isang post sa website ng PCG na thetrumpet.com na may link sa isang video ng pinuno nito na si Gerald Flurry na pinamagatang Pagbubunyag sa Dalawang Saksi . Dito, tama niyang itinuro na hindi ibinigay ng Diyos sa dalawang saksi ng Pahayag 11 ang kanilang gawain at kapangyarihan sa ngayon.

Sinabi niya na, “Ang dalawang saksi ay nagmula sa isang pagkakawatak-watak sa sariling simbahan ng Diyos.” Ngunit hindi siya kailanman nagbigay ng patunay tungkol diyan. Matapos banggitin ang “maliit na aklat,” sinabi niya na 95% ng mga Kristiyano sa huling panahon ay taga-Laodicea–sa CCOG ay iminumungkahi namin na marahil 95% ng mga Kristiyano sa huling panahon ay hindi taga-Filadelfia, dahil magkakaroon din ng mga labi ng Tiatira at Sardis ayon sa mga salita ni Hesus sa ika-2 at ika-3 kabanata ng Apocalipsis.

Sinasabi ni Gerald Flurry na ang mga Kristiyanong Laodicea ay yaong mga nasa panlabas na patyo ng Pahayag 11:2.

Sinabi niya na 50% ng mga taga-Laodicea ay magsisisi at 50% naman sa kanila ay hindi magsisisi.

Hindi sinipi ni Gerald Flurry ang yumaong si Herbert W. Armstrong o binanggit man sina Zerubabel o Joshua sa kanyang video. Tila ang kanyang pokus ay ang mga kasama niya ay bahagi ng Dakong Kabanal-banalan at ang iba pang mga Kristiyano ay hindi.

Gayunpaman, narito ang ilang mga pahayag mula sa aking artikulong Sino ang Dalawang Saksi ?:

Narito ang ilan sa mga sinasabi ng Bibliya tungkol sa dalawang saksi:

1 Pagkatapos, binigyan ako ng isang tambo na parang panukat. At tumayo ang anghel at sinabi, “Tumayo ka at sukatin mo ang templo ng Diyos, ang altar, at ang mga sumasamba roon. 2 Ngunit huwag mong sukatin ang patyo sa labas ng templo, sapagkat ibinigay na ito sa mga Hentil. At kanilang tatapakan ang banal na lungsod sa loob ng apatnapu’t dalawang buwan. 3 At bibigyan ko ng kapangyarihan ang aking dalawang saksi, at sila’y magsisipanghula sa loob ng isanlibo at dalawang daan at animnapung araw, na nakasuot ng sako.”

4 Ito ang dalawang punong olibo at ang dalawang kandelero na nakatayo sa harapan ng Diyos ng lupa. 5 At kung may sinumang magnanais na saktan sila, ay may apoy na lumalabas sa kanilang bibig at nilalamon ang kanilang mga kaaway. At kung may sinumang magnanais na saktan sila, ay dapat siyang patayin sa ganitong paraan. 6 Ang mga ito ay may kapangyarihang magsara ng langit, upang huwag umulan sa mga araw ng kanilang propesiya; at may kapangyarihan sila sa mga tubig upang gawing dugo ang mga ito, at upang hampasin ang lupa ng lahat ng salot, kahit kailan nila naisin.

7 Ngayon, kapag natapos na nila ang kanilang patotoo, ang halimaw na umaahon mula sa kalaliman ay makikipagdigma laban sa kanila, dadaigin sila, at papatayin sila. 8 At ang kanilang mga bangkay ay mahahandusay sa lansangan ng dakilang lungsod na sa espirituwal na kahulugan ay tinatawag na Sodoma at Ehipto, kung saan ipinako sa krus ang ating Panginoon. 9 Kung magkagayo’y makikita ng mga tao mula sa mga bayan, mga tribo, mga wika, at mga bansa ang kanilang mga bangkay nang tatlo at kalahating araw, at hindi nila hahayaang mailibing ang kanilang mga bangkay. 10 At ang mga nananahan sa lupa ay magagalak dahil sa kanila, at magdiriwang, at magpapadala ng mga regalo sa isa’t isa; sapagkat pinahirapan ng dalawang propetang ito ang mga nananahan sa lupa.

11 At pagkatapos ng tatlo at kalahating araw, ang hininga ng buhay mula sa Diyos ay pumasok sa kanila, at sila’y nangakatayo, at ang mga nakakita sa kanila ay natakot nang husto. 12 At narinig nila ang isang malakas na tinig mula sa langit na nagsasabi sa kanila, “Umakyat kayo rito.”

At umakyat sila sa langit na nasa ulap, at nakita sila ng kanilang mga kaaway. 13 Nang oras ding iyon ay nagkaroon ng malakas na lindol, at bumagsak ang ikasampung bahagi ng lungsod. Pitong libong tao ang namatay sa lindol, at ang mga natitira ay natakot at nagbigay ng kaluwalhatian sa Diyos ng langit. 14 Ang ikalawang pagkahabag ay tapos na; narito, ang ikatlong pagkahabag ay mabilis na dumarating.

15 Pagkatapos, hinipan ng ikapitong anghel ang trumpeta: At may malalakas na tinig sa langit, na nagsasabi, “Ang kaharian ng sanlibutang ito ay naging sa ating Panginoon at sa kaniyang Cristo: at siya’y maghahari magpakailanman!” (Pahayag 11:1-15, NKJV sa kabuuan maliban kung may ibang ipinahiwatig).

Pansinin na ipinapakita sa bersikulo 3 na bibigyan ng Diyos ng kapangyarihan ang dalawang saksi–kaya’t magiging kakaiba sila sa ibang mga tao. Alam din natin na sila ay mga tao, at hindi mga espiritung nilalang, dahil sa bersikulo 7 ay pinatay sila ng ibang mga tao–hindi kayang patayin ng mga tao ang mga espiritung nilalang. Dagdag pa rito, ang mga propeta sa Bibliya ay mga tao rin.

Pansinin din na ang bahagi ng templo ay tatapakan ng mga Hentil sa loob ng 42 buwan. Isaalang-alang din na sa loob ng isang libo’t dalawang daan at animnapung araw (42 buwan) ay nagtataas ang Diyos ng dalawang saksi upang manghula. Tinutukoy sila bilang “dalawang puno ng olibo.” Sila ay mga propeta dahil sila ay nanghuhula (Paano Matutukoy Kung ang Isang Tao ay Tunay na Propeta ng Diyos). Sila ay nakasuot ng sako at gumagawa ng mga himala. Ang ilan sa mga sumasalungat sa plano ng Diyos ay nagtangkang patayin sila. Pinahihintulutan ng Diyos ang mga himala na protektahan sila hanggang sa matupad nila ang kanilang misyon. Sa huli ay papayagan sila ng Diyos na mapatay. Tatlo at kalahating araw pagkatapos nilang mapatay, isang malakas na lindol ang naganap. At di-nagtagal pagkatapos nito ay itinatag ang Kaharian ng Diyos.

Dahil pinatay sila ilang araw bago bumalik si Hesus, ang kanilang takdang-aralin ay 1260 araw, at ang panahon ng Malaking Kapighatian at Araw ng Panginoon ay 1260 araw (cf. Daniel 12:7; 7:25; Pahayag 12:14), tila nagsimula silang magkaroon ng kapangyarihan mula sa Diyos malapit sa pagsisimula ng Malaking Kapighatian–kahit ilang araw bago nito (ngayon dahil ang mga solar year ay may higit sa 360 araw, ang dalawang saksi ay maaaring magsimula nang may kapangyarihan pagkatapos itong magsimula, bagama’t susuportahan nila ang mensahe bago magsimula ang Malaking Kapighatian–ang dalawang saksing ito ay tila hindi agarang mga nahikayat dahil kakailanganin nilang magturo sa loob ng 3 1/2 taon) at marahil ilang buwan.

Kapansin-pansin, tinutukoy ng Aklat ng Pahayag ang pitong Simbahan bilang mga kandelero (Pahayag 1:20) at ang dalawang saksi bilang “dalawang kandelero,” kaya naman ang dalawang saksi ay nilalayong kumatawan sa Simbahan. Isa man lang sa kanila ay taga-Filadelfia (Pahayag 3:7-13). Ang isa sa kanila ay maaaring isang nagsisising taga-Laodicea (tingnan ang Pahayag 3:14-21). Maliwanag na ang kanilang propesiya ay dapat kasama ang mabuting balita ng nalalapit  na Kaharian ng Diyos sa loob ng isang libong taon  – dahil iyon ang ilan sa inaasahan ni Hesus na gagawin ng Simbahan bago dumating ang wakas (Mateo 24:14).

Dahil tinutukoy ng Diyos ang dalawang saksi bilang “dalawang puno ng olibo,” dapat nating tingnan ang isa pang bahagi sa Bibliya na tumatalakay din sa “dalawang puno ng olibo” ( ako ang naglalagay ng bold  ):

4:1 At ang anghel na nakipag-usap sa akin ay bumalik at ginising ako, na parang isang taong nagising sa kaniyang pagkakatulog. 2 At sinabi niya sa akin, Ano ang iyong nakikita? Kaya’t sinabi ko, “Ako’y tumitingin, at  narito, isang kandelero  na yari sa purong ginto na may isang mangkok sa ibabaw nito, at sa ibabaw ng patungan ay pitong ilawan na may pitong tubo sa magkabilang dulo ng pitong ilawan. 3  May dalawang puno ng olibo sa tabi nito , ang isa ay sa kanan ng mangkok at ang isa ay sa kaliwa nito.”

4 Kaya’t ako’y sumagot at nagsalita sa anghel na nakikipag-usap sa akin, na sinasabi, “Ano ang mga ito, panginoon ko?” 5 Nang magkagayo’y ang anghel na nakikipag-usap sa akin ay sumagot at nagsabi sa akin, “Hindi mo ba nalalaman kung ano ang mga ito?” At sinabi ko, “Hindi, panginoon ko.” 6 Kaya’t siya’y sumagot at nagsabi sa akin,

“Ito ang salita ng Panginoon kay Zerubabel, ‘Hindi sa pamamagitan ng kalakasan ni ng kapangyarihan, kundi sa pamamagitan ng aking Espiritu,’ sabi ng Panginoon ng mga hukbo. 7 ‘Sino ka, O dakilang bundok? Sa harap ni Zerubabel ay magiging kapatagan ka! At kaniyang ilalabas ang batong-pantog na may mga sigaw ng, ‘Biyaya, biyaya sa kaniya!’ ”

8 Bukod dito’y dumating sa akin ang salita ng Panginoon, na nagsasabi,

9 “Ang mga kamay ni Zerubabel ang siyang naglagay ng pundasyon ng templong ito; ang kaniyang mga kamay naman ang siyang tatapos nito. Kung magkagayo’y malalaman mo na ang Panginoon ng mga hukbo ang siyang nagsugo sa akin sa iyo. 10 Sapagka’t sino ang humamak sa araw ng maliliit na bagay? Sapagka’t ang pitong ito ay nagagalak na makita ang pabatong tingga sa kamay ni Zerubabel. Sila’y mga mata ng Panginoon, na nagsisiyasat paroo’t parito sa buong lupa.”

11 Nang magkagayo’y sumagot ako at sinabi sa kaniya, “ Ano itong dalawang puno ng olibo—sa kanan at sa kaliwa ng kandelero? ” 12 At ako’y sumagot pa at nagsabi sa kaniya, “Ano itong dalawang sanga ng olibo na tumutulo sa mga sisidlan ng dalawang gintong tubo na pinagmumulan ng gintong langis?” 13 Nang magkagayo’y sumagot siya sa akin at nagsabi, “Hindi mo ba nalalaman kung ano ang mga ito?” At sinabi ko, “Hindi, panginoon ko.” 14 Kaya’t sinabi niya, “ Ito ang dalawang pinahiran ng langis, na nakatayo sa tabi ng Panginoon ng buong lupa .” (Zacarias 4:1-14).

Kaya, lumilitaw na sinusuportahan ng mga banal na kasulatang Hebreo ang konsepto na ang dalawang saksi ay dalawa na nakatayo sa tabi ng Diyos at ng Simbahan ng Diyos (ang kandelero, cf. Pahayag 1:20; 2:5). Ang koneksyon sa Panginoon ng buong mundo ay maaaring magmungkahi na ang isa ay Hentil at ang isa ay sa Israel–dahil ang Diyos ay Diyos ng mga Israelita at mga Hentil (cf. Jeremias 32:27; Galacia 3:28). Maaaring maging interesante na tandaan na naniniwala ang Eastern Orthodox na ang isa sa dalawang saksi ay tututok sa “mga pagano” at ang isa naman ay sa mga inapo ng Israel (Moss V. APOCALYPSE – ANG AKLAT NG WAKAS Isang Interpretasyon ng Aklat ng Pahayag ni San Juan na Teologo. 2018, p.165). Dahil ang banal na kasulatan sa Zacarias ay makahulang, ipinahihiwatig nito na ang “dalawang puno ng olibo … na nakatayo sa tabi ng Panginoon ng buong mundo” ay dalawang lalaking kasalukuyang nasa mundo na sumusuporta sa pandaigdigang gawain ng Diyos. Dahil nabanggit ang “buong mundo,” ipinahihiwatig din nito na kahit papaano ay maaabot nila ang buong mundo dala ang kanilang mga mensahe–at maaaring kasama rito ang paglalakbay sa buong mundo upang magbigay ng kanilang patotoo (pati na rin ang malamang na ilang elektronikong paraan)–na tila naaayon sa talata 10 pati na rin sa Apocalipsis 11:5-7.

Noong 1967, sumulat si Herbert W. Armstrong:

   Ginamit ng Diyos si Zerubabel bilang Kanyang instrumentong tao na namamahala sa pagtatayo ng templo sa Jerusalem, noong panahon nina Ezra at Nehemias. Ang templong iyon ay isang URI ng GUSALI na KANYANG SIMBAHAN ngayon.

Sinabi ng Diyos kay Zerubabel, gaya ng nilinaw Niya sa AKIN, na—kasama ang AKING Asawa—ay ginamit Niya upang itayo ang GUSALI NA ITO na Kanyang SIMBAHAN sa panahong ito—”Hindi sa pamamagitan ng kalakasan, ni sa pamamagitan ng kapangyarihan, kundi sa pamamagitan ng Aking Espiritu, sabi ng WALANG HANGGAN ng mga hukbo.” (Zacarias 4:6.) Ngayon, ang Gawaing ito ay maayos na organisado. Ito ay umabot sa isang katayuan ng ilang pinansyal at materyal na KAPANGYARIHAN. Ngunit ang lahat ng pisikal na kapangyarihang ito ay parang WALA! Ang Gawain ay maaaring sumulong LAMANG SA PAMAMAGITAN NG KAPANGYARIHAN NG ESPIRITU NG DIYOS! Iyan ang MENSAHE NG DIYOS SA ATIN. Si Zerubabel ang URI! Ang mensahe ay para sa ATIN!

Magpatuloy: “Sino ka, Oh malaking bundok?” (talata 7— tinutukoy ang paparating na “Hayop” sa Europa), “sa harap ni Zorobabel ay magiging kapatagan ka: at kaniyang ilalabas ang Pangulong Bato niyaon na may mga sigawan, na hihiyaw, Biyaya, biyaya sa kaniya.” Ang Pangulong Bato na iyon (Efeso 2:20) ay si CRISTO, ang PANGULONG BATO, na tinanggihan ng mga tagapagtayo, ngunit ULO ng Kaniyang IGLESIA!

Magpatuloy: “Bukod dito ay dumating sa akin ang Salita ng Walang Hanggan, na nagsasabi, Ang mga kamay ni Zorobabel ang siyang naglagay ng pundasyon ng BAHAY na ito; ang kaniyang mga kamay naman ang siyang tatapos nito.”

Ngayon, ihambing iyan sa Mga Taga-Efeso 2:19-21: “Kaya nga, kayo’y . . . mga kababayan na kasama ng mga banal, at kasangbahay ng DIOS. Na kayo’y mga itinatayo sa ibabaw ng kinasasaligan ng mga apostol at ng mga propeta, na si Cristo Jesus din ang pangulong BATONG PANULOK: na sa kaniya’y ang buong gusali (IGLESIA) na nakalapat na mabuti ay lumalago upang maging isang TEMPLO na banal sa Panginoon.”

Hindi ko ibig sabihin na si Zerubabel ay isang tipo ko. Ngunit ipinapakita nito na ang PRINSIPYO ng Diyos kung saan Siya gumagawa—na siyang Kanyang DAAN—Kanyang KALOOBAN—na kapag ang isang TAO ay ginamit upang SIMULAN ang gusaling iyon, kalooban ng Diyos na TAPOSIN ITO sa pamamagitan ng taong iyon. Ngunit sa kasong ito, hindi ito isang TAO LAMANG—kundi isang MAGKASAMA NA MAG-ASAWA. Sapagkat ang templong iyon AY isang tipo ng IGLESIA ng Diyos, na tinatawag na TEMPLO (para sa Banal na Espiritu) sa Mga Taga-Efeso 2:21. (Armstrong HW. Liham ng mga Kapatid at Kasamahan. Marso 2, 1967, Radio Church of God)

Marahil dapat kong banggitin na bagama’t may mga nag-iisip na ang yumaong si Herbert W. Armstrong (HWA) ay isang uri ni Zerubabel at ang paggamit sa kanya ng Diyos upang itatag ang  bahagi ng Church of God sa Philadelphia  ay isang uri ng paglalatag ng pundasyon para sa templo, dahil hindi niya natapos ang gawain, hindi siya iyon (sinipi rin niya ang banal na kasulatang iyon, Zacarias 4:9 sa pahina 38 ng Plain Truth noong Agosto 1979 kung saan sinabi niya na si Jesus ay darating sa espirituwal na templo ng simbahan kapag Siya ay bumalik, ang “Zerubabel” na iyon ang tatapos–dahil patay na si HWA, hindi niya tinatapos ang espirituwal na templo upang maging handa sa pagbabalik ni Jesus). Siyempre, kung ipagpapalagay na nakita ng dalawang saksi ang gawain noong kanyang panahon, malinaw na mangangaral sila ng isang mensahe na naaayon sa mensaheng ginawa mismo ni HWA, na magiging naaayon sa mga  katotohanang sa palagay niya ay ipinabalik sa kanya ng Diyos sa COG .

Pansinin ang isinulat ni Herbert Armstrong:

Ang apostol, sa kanyang pangitain, ay sinabihan ngayon ng parehong anghel na ito na tumayo at SUKATIN ANG TEMPLO. Ngunit IWASAN ang looban na para sa mga Hentil, sapagkat kanilang tatapakan ang Banal na Lungsod sa loob ng 3 1/2 taon. … Pagkatapos ay magpapatuloy ito sa mensahe ng DALAWANG SAKSI–tinukoy din at marahil ay kinilala sa Hagai at Zacarias. At SILA AY MANGANGARAL NG HULING BABALA SA BUONG MUNDO SA LOOB NG 3 1/2 TAON! (Armstrong HW. Liham mula sa Katrabaho, Nobyembre 19, 1976)

Si Zerubabel ang gobernador, at si Jesua ang mataas na saserdote; At, sila ay mga tipo lamang o tagapagpauna ng dalawang lalaki sa ating panahon na magtatayo ng Espirituwal na Templo kung saan babalik si Cristo sa pangalawang pagkakataon, iyon ay ang Simbahan. At tila, sila rin ang dalawang saksi na mangangaral sa buong mundo sa telebisyon na ipapalabas sa buong mundo. (Armstrong HW. Mga Taga-Roma 1-5, Pag-aaral ng Bibliya, Hunyo 6, 1980)

Gayunpaman, kung paanong ang pangalawang templong itinatayo ni Zerubabel ay isang tipikal na tagapagpauna ng templong paroroonan ni Cristo, gayundin si Zerubabel ang tipikal na tagapagpauna ng isang gagamitin ni Cristo sa pagtatayo ng mas maluwalhating templong paroroonan ni Cristo sa KANYANG KALUWALHATIAN!

Zacarias 4:9: “Ang mga kamay ni Zorobabel ang siyang naglagay ng pundasyon ng bahay na ito; ang kaniyang mga kamay naman ang tatapos nito . . ..” At kung paanong natapos ng mga kamay ni Zorobabel  ang  pangalawang templong iyon, gayundin ang gagamitin ni Cristo sa pagtatayo ng templong Kanyang paroroonan sa Kanyang KALUWALHATIAN! (Armstrong HW. 7 Mga Patunay ng Tunay na Simbahan ng Diyos. Plain Truth, Agosto 1979, p. 38)

Dahil namatay si Herbert Armstrong, malinaw na hindi siya isa sa dalawang saksi, at ang kanyang pagtukoy sa dalawang iyon na tinukoy sa Hagai at Zacarias ay isang pagtukoy kay Zerubabel at Josue sa huling panahon. Kaya, batay sa kanyang sariling mga isinulat, si Herbert Armstrong ay hindi si Zerubabel. Ngunit itinuro niya ang isang tao mula sa ika-20 siglo na magiging:

“Sapagkat ganito ang sabi ng Panginoon ng mga hukbo; Minsan pa, kaunting panahon na lamang, at aking uugain ang langit, at ang lupa, at ang dagat, at ang tuyong lupa [Ano ang Kanyang sinasabi? Hindi Niya tinutukoy ang panahon kung kailan nabuhay si Zerubabel; Ang Kanyang tinutukoy ay ang ating panahon; ito ay isang propesiya. Ang Hagai ay hindi isang aklat ng kasaysayan, ito ay isang aklat ng propesiya]; at aking uugain ang lahat ng bansa [Hindi pa Niya nagagawa iyon. Hindi Niya ginawa iyon noong panahon ni Zerubabel. Si Zerubabel ay nabuhay nang mahigit 500 taon bago si Cristo], at ang nasa ng lahat ng bansa ay darating; at aking pupunuin ang bahay na ito ng kaluwalhatian, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.

“Ang pilak ay akin, at ang ginto ay akin, sabi ng Panginoon ng mga hukbo. Ang kaluwalhatian ng huling bahay na ito ay magiging mas dakila [mas maluwalhati] kaysa sa una [ibig sabihin ay mas dakila kaysa sa templo ni Solomon], sabi ng Panginoon ng mga hukbo: at sa dakong ito ay bibigyan ko [kayo] ng kapayapaan, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.” Ang tinutukoy niya ay ang kapayapaan sa Ikalawang Pagparito ni Cristo. (Armstrong HW. Congress of Leading Ministers Hears Defined And Reemphasised Spiritual Organization Of Church. Worldwide News, Marso 06, 1981)

Dumating na ang panahon na kailangan ng Diyos na tumawag ng isang lalaki upang mamuno sa huling pagdagsa ng mga HULING ARAW na 1) pagdadala ng DAKILANG UTOS — ang tunay na Ebanghelyo ng Kaharian ng Diyos — sa lahat ng mundong dumami nang husto, at 2) pagpapalawak ng tunay na Simbahan ng Diyos bilang isang “NOBYAHE” na inihanda para sa pagdating ni Cristo — upang ikasal kay Cristo. …

Si Zerubabel, na nagtayo ng pangalawang templo sa Jerusalem, at isang naunang uri ng isang taong ibabangon ng Diyos sa mga huling araw na ito upang itayo ang templong pupuntahan ni Cristo sa Kanyang Ikalawang Pagparito. “Ito ang salita ng Panginoon kay Zerubabel, na nagsasabi, Hindi sa pamamagitan ng kalakasan, ni sa pamamagitan ng kapangyarihan, kundi sa pamamagitan ng AKING ESPIRITU, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.”

Ang gawain ng pagtatayo ng pangalawang templo ay malamang na sa pamamagitan lamang ng pisikal na lakas. Ang Banal na Espiritu ay hindi ibinigay, maliban sa mga propeta, bago ang pagluwalhati kay Kristo pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay (Juan 7:37-39). Kaya tumutukoy ito sa isa na ibabangon ng Diyos sa ika-20 siglong ito, na kung saan si Zerubabel ay isang uri at tagapagpauna. … Ang GAWAIN ngayon ay magagawa LAMANG sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ng Diyos sa ATIN na ngayon ay bumubuo sa Kanyang Simbahan, sapagkat tayo mismo ay mayroon lamang KAKAUNTING lakas (Pahayag 3:8). (Armstrong HW. Ito ang Kwento Mo, Ako At Yaong mga Tinawag sa Simbahan ng Diyos. Pandaigdigang Balita, Nobyembre 12, 1979)

Si Salatiel, na ama ni Zorobabel, … At si Zorobabel—o Zerubabel—ang lalaking pinabalik ng Diyos … sa Jerusalem at muling itayo ang Bahay ng Diyos (Armstrong HW. ANG ESTADOS UNIDOS AT BRITANYA SA PROPESIYA: IKA-APAT NA BAHAGI. Plain Truth, Pebrero 1979)

Paunawa rin:

3 Salitain ninyo kay Zorobabel na anak ni Sealtiel, na gobernador ng Juda, at kay Jesus na anak ni Josedec na mataas na saserdote, at sa nalalabi sa bayan, na sabihin, 4 Sino ang natira sa inyo, na nakakita sa bahay na ito sa kaniyang unang kaluwalhatian? at paano ninyo ito nakikita ngayon? hindi ba ito maihahambing sa wala sa inyong paningin? 5 Gayon ma’y ngayon, lakasan ninyo ang inyong loob, Oh Zorobabel, sabi ng Panginoon, at lakasan ninyo ang inyong loob, Oh Jesus na anak ni Josedec na mataas na saserdote, at lakasan ninyo ang inyong loob, kayong lahat na bayan ng lupain, sabi ng Panginoon ng mga hukbo: at kayo’y magsipaglakasan (sapagkat ako’y sumasainyo, sabi ng Panginoon ng mga hukbo)… 23 Sa araw na yaon, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, kukunin kita, Oh Zorobabel na anak ni Sealtiel, na aking lingkod, sabi ng Panginoon, at gagawin kitang parang isang panatak; sapagka’t  pinili kita , sabi ng Panginoon ng mga hukbo. (Hagai 2:3-5,23, Douay-Rheims)

2 “Sabihin ninyo ngayon kay Zerubabel na anak ni Sealtiel, na gobernador ng Juda, at kay Josue na anak ni Jehozadak, na mataas na saserdote, at sa nalabi sa bayan, na sabihin, 3 ‘Sino ang natitira sa inyo na nakakita sa templong ito sa dating kaluwalhatian nito? At paano ninyo ito nakikita ngayon? Kung ikukumpara rito, hindi ba ito parang wala sa inyong paningin? 4 Gayon ma’y magpakalakas kayo, Zerubabel,’ sabi ng Panginoon; ‘at magpakalakas kayo, Josue na anak ni Jehozadak, na mataas na saserdote; at magpakalakas kayo, kayong lahat na bayan ng lupain,’ sabi ng Panginoon, ‘at magpakalakas kayo, kayong lahat na tao sa lupain,’ sabi ng Panginoon, ‘at gumawa kayo; sapagkat ako’y sumasainyo,’ sabi ng Panginoon ng mga hukbo. 5 ‘Ayon sa salita na aking ipinakipagtipan sa inyo nang kayo’y lumabas sa Egipto, kaya’t ang aking Espiritu ay nananahan sa gitna ninyo; huwag kayong matakot! … 23 ‘Sa araw na iyon,’ sabi ng Panginoon ng mga hukbo, ‘kukunin kita, Zerubabel na aking lingkod, na anak ni Sealtiel,’ sabi ng Panginoon, ‘at gagawin kitang parang singsing na panatak; sapagkat  pinili kita ,’ sabi ng Panginoon ng mga hukbo.” (Hagai 2:2-5, 23, NKJV)

Dahil si Kristo ang pundasyon, ang pangunahing batong panulok (Mateo 21:43; Efeso 2:20) ng templong Kristiyano (1 Corinto 3:16), may ilan na nagmumungkahi na si “Zerubabel” ay maaaring isang tipo ni Kristo–lalo na’t partikular na hinulaan na babalik si Hesus (Pahayag 17:14) at wawasakin ang kaharian ng mga Hentil (Pahayag 11:15; Hagai 2:21-23).

Gayunpaman, dahil nakita ni “Zerubabel” ang orihinal na templo at hindi naitalang naglatag ng pundasyon nito (at sa totoo lang, hindi niya maaaring ginawa iyon dahil hindi pa siya ipinanganak noon), kung gayon ay tila si “Zerubabel” ay isang indibidwal na hinulaang babangon sa mga huling araw–at iyon ang pinaniniwalaan ni Herbert Armstrong na hinihingi ng banal na kasulatan. Kung gayon, malamang na siya ay isang taong nakakita sa lumang Ambassador Auditorium at gawain ng WCG, at marahil ay tumulong sa paglalatag ng pundasyon para sa huling yugto ng gawain sa Philadelphia (ang higit pang impormasyon tungkol sa gawaing iyon at si Zerubabel ay nasa artikulong  Ang Pangwakas na Yugto ng Gawain ). Si Zerubabel ay hindi isang ‘bagong dating’ gaya ng iminumungkahi ng ilan na maaaring pareho sa dalawang saksi.

Sa pagpapalagay na ang Hagai ay isang propesiya para kay Zerubabel sa huling panahon, tutulong siya sa pagtatapos ng gawain, at marahil ay bibigyan siya ng Diyos ng pananampalataya na patagin ang isang bundok sa makasagisag na paraan (isang nakaugat, ngunit hindi wastong, istruktura ng pamahalaan) o posible ring literal (na, sa isang diwa, ay magiging isang katuparan ng isang pahayag na sinabi ni Hesus sa Kanyang mga tagasunod sa Mateo 17:20; maaari rin itong maging isang pagtukoy sa bundok sa Daniel 2:44-45). Ang mga sipi sa Hagai 2 ay tila nagsasabi ng panahon ng hinaharap na Zerubabel at Josue (para sa higit pang paliwanag, tingnan din ang artikulong  Ang Templo at ang Gawain ).

Dahil kahit isa ay “napili,” maaaring sina Zorobabel/Zerubabel at “Hesus”/Josue ay isang tipo ng dalawang saksi (Zacarias 3:3-10; 4:1-14; Hagai 2:3-5,23). Tila iniugnay din ng ibang mga iskolar sina Zerubabel at Josue bilang mga tipo ng dalawang saksi (Jamieson, et al. Commentary on Zacarias 4:11-12, Jamieson, Fausset, at Brown Commentary pati na rin ang kay Matthew Henry)–kaya ang haka-haka na pag-unawa ni Herbert Armstrong ay hindi natatangi sa ganoong paraan.

Kung pag-uusapan ang mga pangalan, ang ibig sabihin ng Zerubabel ay inapo ng, o ipinanganak ng, Babilonia (OT:2216; Zerubabel. Biblesoft’s New Exhaustive Strong’s Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary ) o “estranghero sa Babilonia.” Kaya, maaaring ang hinulaang si Zerubabel ay ipinanganak sa isang pamilya na bahagi ng relihiyon na susuporta sa huling Misteryong Babilonia ng Apocalipsis 17:5 (tulad ng isa na nakabase sa lungsod ng pitong burol–Apocalipsis 17:18). Dahil sa kahulugan ng pangalang ‘Zerubabel,’ tila hindi ito direktang pagtukoy kay Hesus, gaya ng iminumungkahi ng ilan, dahil hindi Siya ipinanganak sa Babilonia at ang Kanyang mga magulang na tao ay hindi mga Babilonianhon.

Ang Josue,  Yehowshu`a , ay tila nangangahulugang “Si Jehova ang nagliligtas” (Ibid, OT: 3091). Ang pangalan ng ama ni Josue na ito ay Josedech (Hagai 1:12), na nangangahulugang “Pinatuwid ni Jehova” (OT:3087). Marahil ang kanyang ama ay tinawag palabas ng relihiyosong Babilonia upang maging isang tunay na Kristiyanong Church of God? Gayunpaman, dahil ipinapakita ng Zacarias 3:3-5 na sa loob ng isang panahon ay nagsuot si Josue ng “maruruming kasuotan,” maaaring masyadong matagal siyang nakipag-ugnayan sa  mga taga-Laodicea , na kailangang magsuot ng “puting kasuotan” (Pahayag 3:14-18)–kaya marahil nangangahulugan ito na natagalan siya bago niya lubos na masuportahan ang  Patuloy  na Church of God at kinailangan siyang itulak ng Diyos (Jehovah/Yahweh) sa tamang landas.

Marahil ang mga pangalang Zerubabel at Josue ay nagpapahiwatig na ang isa sa mga saksi ay ipinanganak sa isang pamilyang Romano Katoliko (at kalaunan ay tinawag at nakumberte upang maging bahagi ng Iglesia ng Diyos) habang ang isa naman ay ipinanganak sa isang pamilyang Church of God at nanatiling bahagi ng Iglesia ng Diyos. Dahil si Josue ay isang mataas na saserdote, tiyak na isinilang siya sa isang pamilyang sumusunod sa pananampalatayang biblikal.

Ito ay naaayon sa ilan pang mga ideya sa artikulong ito.

(Mas marami pang tatalakayin tungkol kay Zerubabel sa artikulong *Zerubabel at Propesiya* ). …

Titiyakin ng Diyos na matutupad ang Mateo 24:14, isaalang-alang ang mga sumusunod:

34 Sinabi sa kanila ni Jesus, “Ang pagkain ko ay ang gawin ang kalooban ng nagsugo sa akin, at tapusin ang kaniyang gawain. 35 Hindi ba’t sinasabi ninyo, ‘May apat na buwan pa at saka darating ang anihan’? Narito, sinasabi ko sa inyo, itanaw ninyo ang inyong mga mata at tingnan ang mga bukid, sapagkat ang mga ito ay puti na para anihin. 36 At ang umaani ay tumatanggap ng upa, at nagtitipon ng bunga para sa buhay na walang hanggan, upang ang naghahasik at ang umaani ay magkasabay na magsaya. 37 Sapagkat dito’y totoo ang kasabihan, ‘Isa ang naghahasik at iba ang umaani.’ 38 Isinugo ko kayo upang anihin ang hindi ninyo pinaghirapan; iba ang nagpagal, at kayo ang pumasok sa kanilang mga pinaghirapan.” (Juan 4:34-38)

3 Sumagot si Jesus, “… 4 Kailangan kong gawin ang mga gawa ng nagsugo sa akin habang araw pa; dumarating ang gabi na walang makakagawa.” (Juan 9:3-4)

Inaasahan ni Hesus na gagawin ng Kanyang mga tao ang gawain ng paghahasik ng mensahe at hindi gagamit ng mga dahilan o pagkaantala. KINOKONDENA ni Hesus ang mga taga-Laodicea dahil sa kanilang maligamgam na gawain (Pahayag 3:14-21)–at sa panahon ng kawakasan, ang mga taga-Laodicea ang NANGINGIbabaw na mga Kristiyano sa bilang ng mga tao.

Itinuro ni Hesus na matutupad ang Mateo 24:14 BAGO magsimula ang Malaking Kapighatian:

14 At ang evangeliong ito ng kaharian ay ipangangaral sa buong sanglibutan bilang patotoo sa lahat ng mga bansa; at kung magkagayo’y darating ang wakas. (Mateo 24:14)

Bagama’t ipangangaral ng dalawang saksi ang ebanghelyong iyon, hindi sila bibigyan ng kapangyarihan ng Diyos hanggang sa malapit nang magsimula ang Malaking Kapighatian (tingnan ang Pahayag 11:2-3,9). Hindi lamang ang dalawang saksi ang susuporta sa gawaing iyon. Tingnan din:  Paghahanda para sa ‘Maikling Gawain’ at Ang Taggutom sa Salita .

Marahil dapat tandaan na noong  panahon ng Simbahan ng Diyos sa Sardis , ang mga taga-Sardis ay hindi naniniwala na kailangan nilang mag-alala tungkol sa Mateo 24:14 dahil ang ‘mensahe ng ikatlong anghel’ (Pahayag 14:6-11) ay sapat na bilang isang patotoo (at kasama na rito ang unang dalawang mensahe ng mga anghel). Bagama’t magkakaroon ng patotoong iyon (tingnan  ang Ang Huling Yugto ng Gawain ), naniniwala ang mga  taga-Filadelfia ng Simbahan ng Diyos  na ito ang isang dahilan kung bakit kailangang magsimula ang panahon ng Filadelfia–isang panahon na dadaan sa mga bukas na pinto (Pahayag 3:7-13) upang ipahayag ang  Ebanghelyo ng Kaharian ng Diyos .

Sa huling panahon, bago ang Dakilang Kapighatian, karamihan sa mga Kristiyano ay magiging  taga-Laodicea at hindi magkakaroon ng uri ng gawain na nais ni Hesus–at nagbanta Siyang isuka sila mula sa Kanyang bibig dahil doon (Pahayag 3:14-22). …

Kaya sino ang dalawang saksi?

1. Ang dalawang saksi ay mga taong bibigyan ng Diyos ng espesyal na kapangyarihan.
2. Sila ay  mga tunay na propeta ng Diyos .
3. Nagbibigay sila ng patotoo sa katotohanan tungkol sa Diyos at sa pagbabalik ni Jesucristo sa lupa.
4. Kung paanong si Juan Bautista ay hindi talaga si Elias, kundi naparito sa Espiritu at Kapangyarihan ni Elias, gayundin ang dalawang saksi ay maaaring pumarito sa Espiritu at Kapangyarihan nina Moises at Elias.
5. Maaaring  sila  ay isang uri nina Zerubabel at Josue, at ang mga lalaking ito  ay maaaring  ipinanganak sa mga pamilyang Romano Katoliko at Church of God ayon sa pagkakabanggit.
6. Sila ay magiging kabilang sa tunay, at tila pinakatapat, na mga pagpapatuloy ng Simbahan ng Diyos.
7. Ipagpapatuloy nila ang mga doktrina ng Church of God tulad ng  Sabbath , ang  Pagka-Diyos , ang pagbabalik ni Hesus at ang  milenyo , ang  kasaysayan ng tunay na simbahan , atbp. (Tingnan din ang libreng online na aklat: Mga Paniniwala ng Orihinal na Simbahang Katoliko: Maaari bang magkaroon ng patuloy na apostolic succession ang isang remnant group? )
8. Taliwas sa sinasabi ng ilan, hindi pa malinaw na ipinakikilala ng Diyos ang kanilang mga pagkakakilanlan sa publiko.
9. Ang mga sumusuporta sa kapangyarihan ng halimaw na semi-Katoliko (aangkinin niyang siya ay ‘Katoliko,’ ngunit sa huli ay ipagkakanulo niya ang Simbahan ng Roma) ay tila iisipin na ang dalawang saksi ay mga bulaang propeta, kung saan ang isa sa kanila ay itinuturing na bulaang propeta sa Aklat ng Pahayag.
10. Ang dalawang saksi ay tila magsusuot ng itim (damit o iba pa) at/o sako. Ayon sa ilang propesiya ng Greco-Roman Catholic, ang isang taong “itim” (tutol sa kanilang simbahan) at mukhang Hudyo (tila nangangahulugang may orihinal na mga gawain sa Church of God) ay isa sa dalawang magdudulot ng mga problema sa simbahang iyon sa huli.
11. Ang dalawang saksi ay dalawang magsasagawa ng misyong ibinigay sa kanila ng Diyos.
12. Itutupad at ituturo ng dalawang saksi ang Sampung Utos, samantalang ang mga bulaang propeta at ang darating na Halimaw sa dagat ay aktuwal na lalabag sa lahat ng ito (tingnan din ang libreng online na aklat: Ang Sampung Utos: Ang Dekalogo, Kristiyanismo, at ang Halimaw ).

Nagbabala si Hesus na may mga huwad na propeta na lilitaw at gagawa ng mga himala. Ang mga naghihintay kina Enoc at Elias na literal na bumaba mula sa Paraiso patungo sa lupa, bago nila tanggapin ang mga tunay na saksi ng Diyos, ay nililinlang ang kanilang sarili. Ang karamihan sa mga tao ay malilinlang (Mateo 24:24; 2 Tesalonica 2:9-12). Ngunit hindi mo kailangang maging ganoon.

Ang dalawang saksi ay papatayin at may mga propesiya na hindi galing sa Bibliya na maaaring asahan ng iba upang suportahan ang pagpatay sa kanila.

Malamang na buhay pa ang dalawang saksi ngayon, at malamang na ibabangon sila ng Diyos sa malapit na hinaharap. Mas matagumpay na maipapahayag ng dalawang saksi ang ebanghelyo ng  kaharian ng Diyos.

Ang mga ayaw malinlang ay kailangang magsisi at maniwala sa ebanghelyo ngayon, dahil maaaring huli na ang lahat sa kalaunan.

Noong 2017, inilabas ng Continuing Church of God ang sermon na ito mula sa kanilang ContinuingCOG channel:

1:18:55

Narito ang link sa sermon: Ang Propesiya at ang Dalawang Saksi .

Ang ilang mga bagay na may kaugnay na interes ay maaaring kabilang ang:

Sino ang Dalawang Saksi? Ano ang kanilang trabaho? Ano ang isinisiwalat ng Bibliya? Ano ang itinuro ng Simbahan ng Diyos tungkol sa paksang ito? Maaari bang magbigay ng ilang pahiwatig maging ang mga propesiya ng Romano Katoliko dito? May makukuhang kaugnay na sermon: Propesiya at ang Dalawang Saksi . Narito ang kaugnay na link sa Espanyol/Espanyol: ¿Quiénes son los dos testigos? Narito ang isang sermon sa Espanyol: ¿Quienes son los Dos Testigos?

Si Zerubabel at ang Propesiya  Sino si Zerubabel? Isa na bang Zerubabel ang inihula para sa ika-21 siglo? Kumusta naman si Josue? Ano ang itinuro ni Herbert W. Armstrong? Narito ang link sa isang kaugnay na video ng sermon:  Sina Zerubabel at Josue para sa ika-21 Siglo?  Mayroon din kaming kaugnay na sermon sa wikang Espanyol:  Zorobabel y la profecía .

PCG: Mga Turo na Natatangi sa Simbahan ng Diyos ng Philadelphia Ang simpleng pagtawag sa sarili na ‘Philadelphia’ ay hindi nangangahulugang ganoon ang ginagawa ng isang tao (tingnan ang Apocalipsis 3:7-9), ni hindi rin nangangahulugang ganoon ang ginagawa ni Gerald Flurry na pagtawag sa kanyang sarili na “ang propetang iyon”. Ang artikulong ito ay nagbibigay ng maraming sipi mula sa grupong ito na nagsisikap na magmukhang tapat.