Carta de la Declaración Balfour

COGwriter9

El 2 de noviembre de 2026 se conmemora el 108 aniversario de la Declaración Balfour.

Aquí hay información al respecto:

El noble británico Arthur Balfour apenas aparece en los libros de texto del Reino Unido, pero muchos estudiantes israelíes y palestinos podrían hablarte de él.

Su Declaración Balfour, realizada el 2 de noviembre de 1917, se enseña en sus respectivas clases de historia y constituye un capítulo clave en sus dos narrativas nacionales, muy diferentes entre sí.

Puede considerarse un punto de partida para el conflicto árabe-israelí.

La declaración del entonces ministro de Asuntos Exteriores se incluyó en una carta dirigida a Lord Walter Rothschild, uno de los principales defensores del sionismo, un movimiento que abogaba por la autodeterminación del pueblo judío en su patria histórica, desde el Mediterráneo hasta la ribera oriental del río Jordán, una zona que llegó a conocerse como Palestina.

En el documento se afirmaba que el gobierno británico apoyaba “el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío”.

Al mismo tiempo, afirmó que nada debería “perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes”.

Los palestinos consideran esto una gran traición, sobre todo teniendo en cuenta la promesa que hicieron aparte de recabar el apoyo político y militar de los árabes —entonces gobernados por los turcos otomanos— en la Primera Guerra Mundial.

“¿Crees que Gran Bretaña cometió un crimen contra el pueblo palestino?”, pregunta un profesor durante una clase en una escuela palestina en la ciudad de Ramala, en Cisjordania.

Todos levantan la mano.

—Sí —responde una chica de 15 años—. Esta declaración era ilegítima porque Palestina seguía formando parte del Imperio Otomano y Gran Bretaña no la controlaba.

“Gran Bretaña consideraba a los árabes una minoría, cuando en realidad constituían más del 90% de la población.”

‘Una gran esperanza’

Inevitablemente, los niños israelíes tienden a ver la participación británica de forma más positiva cuando estudian la Declaración Balfour en una clase hacia el final de sus estudios de secundaria.

En Balfouria, un pueblo del norte de Israel, Noga Yehezekeli, de nueve años, ya es capaz de recitar de memoria una versión en hebreo del texto con orgullo.

«En el momento en que se proclamó, la declaración infundió una enorme esperanza y un gran impulso al movimiento sionista», afirma su padre, Neve. http://www.bbc.com/news/world-middle-east-41765892

2 de noviembre de 2017

Miles de palestinos salieron a las calles de Cisjordania el jueves para protestar y conmemorar el centenario de la Declaración Balfour, la promesa de Gran Bretaña a los sionistas de crear un hogar judío en lo que hoy es Israel.

En Ramala, unos 3.000 manifestantes marcharon desde el centro de la ciudad hasta el consulado británico, muchos de ellos ondeando banderas negras y pancartas con lemas como “100 años de despojo”. Se produjeron manifestaciones más pequeñas en Jerusalén Este y en otras partes de Cisjordania.

Rawada Odeh, una manifestante en Jerusalén, dijo que protestaba porque Balfour prometió un hogar a los sionistas, ignorando que hay una “población palestina aquí en nuestra tierra”.

«La tierra no pertenece a Balfour», dijo. «Somos palestinos, vivimos aquí y seguiremos luchando por nuestra causa hasta lograrlo». 2 de noviembre de 2017 http://abcnews.go.com/International/wireStory/palestinians-protest-balfour-declaration-centenary-50880565

La situación en Israel sigue siendo tensa, ya que los palestinos tienden a considerar ilegítima la Declaración Balfour, mientras que los judíos la han interpretado como una muestra de apoyo. Esto forma parte de la confusión actual en la región, dado que los británicos hicieron promesas aparentemente contradictorias tanto a judíos como a árabes.

Observe también:

Por qué Gran Bretaña se ve obligada a reconsiderar la Declaración Balfour

6 de octubre de 2026

Más de un siglo después de prometer al pueblo judío un hogar nacional en Palestina, la contradicción fundamental del documento se ha vuelto ineludible…

Gran Bretaña no fue un mero espectador en el nacimiento del proyecto sionista en Palestina; fue uno de sus principales patrocinadores imperiales.

La Declaración Balfour de 1917 comprometió al gobierno británico a facilitar la creación de un hogar nacional para el pueblo judío en Palestina. Bajo el Mandato que siguió, Gran Bretaña gobernó el país durante las décadas decisivas en las que la inmigración, el asentamiento y las instituciones sionistas sentaron las bases del futuro Estado.

Existe, pues, una profunda ironía en la conocida historia de Israel conquistando su “independencia” de Gran Bretaña: el imperio del que supuestamente se liberó fue el imperio que había contribuido a hacer posible su creación.

Palestina, sin embargo, nunca fue una tierra vacía a la espera de un pueblo. Ya era una patria compuesta por familias, pueblos, aldeas, granjas, huertos, negocios e instituciones. El nacimiento de Israel no se produjo al margen de esa realidad palestina; la transformó violentamente. https://www.middleeasteye.net/opinion/why-britain-being-forced-revisit-balfour-declaration

Aproximadamente cinco semanas después de la Declaración Balfour, los turcos entregaron Jerusalén a los británicos.

La antigua Iglesia Mundial de Dios enseñaba lo siguiente al respecto:

Profecía sobre Judá

Existe una profecía sobre el pueblo judío que anuncia que serían invadidos y conquistados, expulsados ​​de su propia tierra y castigados durante 2520 años. (Véase Levítico 26:14-39 y, para una explicación completa, solicite nuestro libro gratuito «Estados Unidos y Gran Bretaña en la Profecía»). Ahora bien, si combinamos esto con otras profecías como Hageo 2:20-22, exactamente 2520 años después de la invasión y la entrega de Palestina al rey Nabucodonosor en el año 604 a. C., la misma nación a la que Dios Todopoderoso le había otorgado esa tierra tomó posesión de ella.

Esa nación no era el pueblo judío, sino el pueblo primogénito descendiente de Abraham. El derecho de primogenitura significa derecho de nacimiento e incluye la posesión de la tierra, es decir, incluye recursos materiales y posesiones. La posesión de la tierra que Dios prometió a Abraham fue transmitida a Isaac, hijo de Abraham, y luego a Jacob. Y entonces Jacob, justo antes de morir, cuando su vista estaba tan debilitada por la edad que ya no podía ver, extendió la mano y confirió ese mismo derecho de primogenitura, incluyendo la posesión de la tierra de Palestina, no a Judá, el padre de los judíos, sino a Efraín y, junto con él, a su hermano Manasés, ambos hijos de José.

José fue uno de los doce hijos del antiguo patriarca Jacob, quien pasó a llamarse Israel. Normalmente no se habla de ninguna tribu de José porque a él se le concedió una doble porción. Sus dos hijos, Efraín y Manasés, se convirtieron cada uno en una tribu. Por lo tanto, generalmente se habla de la tribu de Efraín y de la tribu de Manasés. Cuando se menciona el nombre de José, se hace referencia a ambas tribus.

Cómo se cumplió la profecía

Efraín fue nombrado principal poseedor del derecho de primogenitura. Y así, 2520 años después del 604 a. C., Efraín volvería a tomar Palestina, contando 2520 años desde el 604 a. C. llegamos al año 1917 d. C.

Cuando se trata de calcular la fecha exacta 2520 años después de que Nabucodonosor llegara a Jerusalén y Palestina se rindiera ante él, la Biblia nos da la fecha según el calendario hebreo. Este calendario se basa en las lunas nuevas, con meses de 30 o 29 días. Hoy vivimos bajo el calendario romano o, modificado ligeramente por el papa Gregorio, el calendario gregoriano. En realidad, se trata de un calendario romano pagano. La mayoría conocemos el calendario romano porque hemos nacido en un mundo que lo utiliza exclusivamente.

Una fecha determinada según el calendario hebreo coincidirá con una fecha determinada del calendario romano un año, pero al año siguiente será unos 11 días antes, o quizás unos 18 días después, porque el calendario hebreo —a veces llamado el calendario sagrado, que proviene de Dios— se rige por la luna y funciona en ciclos de 19 años. El calendario romano, en cambio, fue inventado por hombres que intentaron que coincidiera exactamente cada año, ¡y nunca lo han logrado!

Así pues, cuando se trata de traducir una fecha profetizada registrada en el calendario hebreo (en este caso, el día 24 del noveno mes — véase Hageo 2:20-22 ) a una fecha de 1917 según el calendario romano, se requiere cierto esfuerzo para calcularla. Descubrí que la fecha hebrea correspondía al 9 de diciembre de 1917, 2520 años después de que Nabucodonosor aceptara la rendición formal de los judíos en el año 604 a. C.

Investigué y descubrí que los turcos, que son gentiles aunque descienden en parte de Esaú, hermano de Jacob, poseían Palestina en 1917. Esaú, recordemos, poseía antiguamente la primogenitura de Abraham a través de Isaac, pero la vendió por un plato de sopa roja cuando tenía hambre. ¿En qué fecha los turcos entregaron Palestina a los británicos? Había oído, y se había publicado, que la fecha era el 11 de diciembre de 1917. Tras una investigación más a fondo, descubrí que el 11 de diciembre de 1917 era simplemente la fecha en que el general Allenby y su ejército hicieron su entrada triunfal en Jerusalén. Pero fue dos días antes, el 9 de diciembre, cuando los turcos se rindieron.

Esa profecía se cumplió al pie de la letra, el 9 de diciembre. Y fue en la fecha equivalente, en el año 604 a. C., 2520 años antes, seis siglos antes del nacimiento de Cristo, cuando los judíos cedieron formalmente Jerusalén y Palestina a los gentiles de Babilonia. Dios Todopoderoso ha cumplido sus profecías. (Armstrong H. W. La Biblia: ¿SUPERSTICIÓN O AUTORIDAD? 1985)

La Biblia enseña: «Efraín es mi primogénito» (Jeremías 31:9). Efraín está representado en esta época por los pueblos de ascendencia británica (véase también «Angloamérica en la profecía »). Muchos pasan por alto este aspecto de la profecía.

Ahora bien, permítanme afirmar que he verificado que el 9 de diciembre de 1917 fue, en efecto, la fecha en que los turcos gentiles se rindieron a los británicos (véase, por ejemplo, https://www.pri.org/stories/2016-12-09/1917-jerusalem-tried-surrender-british-army-cook-who-was-lost-looking-eggs y http://www.history.com/this-day-in-history/jerusalem-surrenders-to-british-troops, consultado el 28/07/17). También verifiqué que el día 24 del noveno mes (Kislev) fue el 9 de diciembre de 1917 (por ejemplo, http://www.hebcal.com/hebcal/?year=1917&month=x&yt=G&v=1&nh=on&nx=on&mf=on&ss=on&o=on&s=on&lg=s&vis=on&D=on&d=on&c=on&city=US-New%20York-NY&m=72#cal-1917-12 consultado el 28/07/17).

Herbert W. Armstrong mencionó a Hageo, así que analicemos eso:

20 Y de nuevo la palabra del Señor vino a Hageo el día veinticuatro del mes, diciendo: 21 «Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, y dile:

«Sacudiré el cielo y la tierra.
22 Derribaré el trono de los reinos;
destruiré el poder de los reinos gentiles.
Derribaré los carros
y a los que van en ellos;
los caballos y sus jinetes caerán,
cada uno por la espada de su hermano.» (Hageo 2:20-22)

Ahora bien, parece que habrá una futura culminación de esto más allá del derrocamiento del imperio turco y la entrega de Jerusalén a los británicos el 9 de diciembre de 1917.

¿Por qué?

Veamos el siguiente versículo:

23 «En aquel día —dice el Señor de los ejércitos—, te tomaré a ti, Zorobabel, mi siervo, hijo de Salatiel —dice el Señor—, y te haré como un anillo de sello, porque te he escogido —dice el Señor de los ejércitos». (Hageo 2:23)

Dado que Hageo 2:20-23 no ocurrió durante la vida de Zorobabel, debe haber un cumplimiento futuro. Zorobabel vivió en el siglo VI a. C.

Un ‘Zerubbabel’ no se convirtió en un anillo de sello en 1917, ni tampoco se destruyó entonces la fuerza de los reinos gentiles (en plural) (puede encontrar más información sobre ‘Zerubbabel’ en los artículos ‘ Zerubbabel y la profecía’ y ‘¿ Quiénes son los dos testigos? ‘).

Hageo 2:23 se cumplirá finalmente cuando Jesús regrese.

Así pues, si bien la rendición de Jerusalén fue una especie de cumplimiento (el reino gentil de los otomanos cayó, aunque todavía hubo batallas en 1918), un cumplimiento futuro aguarda (para más detalles, consulte el artículo The Times of the Gentiles ).

Actualmente, muchos palestinos están deprimidos, angustiados y sienten que han perdido la esperanza. Algunos aún depositan su esperanza en Hamás, que lanzó un importante ataque el año pasado (véase Ataques de Hamás y Netanyahu dice: «Estamos en guerra» ). Los palestinos están enojados por muchas razones, incluida la Declaración Balfour. Debido a enseñanzas islámicas erróneas y declaraciones de sus líderes, muchos creen que participar en comportamientos brutales y violentos no solo los liberará de los problemas en esta vida, sino que les dará la oportunidad de satisfacer diversos deseos en la otra (por ejemplo, véase Atentados suicidas matan a decenas de personas en Turquía: su esperanza de recompensa es errónea ); sin embargo, esa es una falsa esperanza: todos necesitan creer en el Evangelio del Reino de Dios .

Sin embargo, durante un tiempo, los palestinos tendrán cierto “éxito”, ya que la Biblia indica que los palestinos obtendrán el control de más tierras en la actual nación de Israel antes del regreso de Jesús (cf. Jeremías 25:17-29; 47:2-7; véase también Gaza y los palestinos en la profecía bíblica ).

Sin embargo, esa no es la solución a los problemas de los palestinos ni a los de Jerusalén. Recurrir a la política y los métodos de este mundo no resolverá los problemas de Oriente Medio (aunque la Biblia muestra que habrá un acuerdo de paz temporal allí; cf. Daniel 9:27; véase también El «Acuerdo de Paz» de Daniel 9:27 ).

La verdadera solución es el regreso de Jesucristo y el establecimiento del Reino de Dios .

Hasta entonces, veremos conflicto, paz temporal (Daniel 9:27) y conflicto (Daniel 11:31-43) en la zona de Judea/Palestina.

Algunos elementos que podrían ser de interés relacionados incluyen:

Gaza y los palestinos en la profecía bíblica ¿ Qué enseña la Biblia sobre Gaza y el destino de los palestinos? Aquí hay un enlace a dos videos relacionados: Gaza y la profecía bíblica y Gaza y Palestina en la profecía .
Zorobabel y la profecía  ¿Quién fue Zorobabel? ¿Se profetizó otro Zorobabel para el siglo XXI? ¿Qué hay de Josué? ¿Qué enseñó Herbert W. Armstrong? Aquí hay un enlace a un video de sermón relacionado:  ¿Zerobabel y Josué para el siglo XXI?  También tenemos un sermón relacionado en español:  Zorobabel y la profecía .
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