Los católicos de Roma consideran el 8 de enero como el día en honor a Apolinar de Hierápolis. Esto debería resultarles un tanto extraño.
¿Por qué?
Porque los registros históricos que se han conservado muestran que Apolinar sostenía doctrinas que enseñamos en la Continuación de la Iglesia de Dios , a las que ahora se opone la Iglesia de Roma . Tampoco tenía ideas protestantes.
Los eruditos protestantes Roberts y Donaldson escribieron lo siguiente:
Apolinar era obispo de Hierápolis en el Meandro y, piensa Lightfoot, probablemente estaba con Melitón y Polícrates, conocido por Policarpo e influenciado por su ejemplo y doctrina. (Roberts y Donaldson, págs. 772-773).
Al igual que Melitón , Polícrates y Policarpo , Apolinar sería considerado cuartodecimano. Es decir, alguien que sostenía que la fecha de la Pascua debía seguir siendo el 14 de Nisán. Pero para la época de Apolinar , quienes se asociaban con los católicos de Roma y los ortodoxos de Jerusalén y Alejandría celebraban la Pascua en domingo (como los protestantes suelen hacer hasta el día de hoy, siguiendo el ejemplo de Roma para la Pascua).
¿Mantiene usted esas doctrinas cristianas originales?
Apolinar escribió sobre la Pascua
Aquí está casi todo lo que está disponible de lo que escribió Apollinaris :
Apolinar está mostrando que la Pascua es el 14 de Nisán y que significa el sacrificio de Cristo, ambas son posiciones de las Iglesias de Dios.
Un erudito anglicano comentó:
…no hay duda de que Apolinario era un cuartodecimano… Aquellos que celebraban la Pascua por la tarde entendían que era una repetición de la Cena del Señor (Stewart-Sykes A. Melito de Sardis sobre Pascua. St. Vladimir’s Seminary Press, Crestwood (NY), 2001, pág. 81).
Los cuartodecimanos mantuvieron la posición original de los apóstoles.
Elogiado por Serapión de Antioquía (llamado Seraphion de Antioquía por la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía)
Es probable que esto sugiera que, hasta la época de Serapión, los habitantes de Antioquía también eran cuartodecimanos. Y esto también parece haber sido sugerido por Polícrates de Éfeso (y el historiador del siglo IV, Eusebio), quien escribió sobre la época de Serapión que las iglesias de Asia celebraban la Pascua el 14 de Nisán, al igual que los judíos, no como la Iglesia de Roma (Eusebio. Historia de la Iglesia. Libro V, capítulos 23, 25).
Apolinar y el Milenio
La gente de la región de Apolinar creía en un milenio literal. Esto es algo que se esperaba que enseñara.
Las doctrinas sobre la Pascua y el milenio plantean graves problemas para los católicos romanos y ortodoxos orientales.
Aunque ambos grupos afirman que Apolinar es uno de sus santos, la realidad es que ambos grupos han criticado severamente ambas creencias.
He aquí un escrito de la Iglesia Ortodoxa Oriental:
En otras palabras, los eruditos de la Iglesia Ortodoxa saben que los primeros líderes cristianos, a los que llama “Antiguos Padres de la Iglesia”, enseñaron el quiliasmo (llamado milenarismo en latín), pero CAMBIARON esa enseñanza Y LA CONDENARON en un concilio de la iglesia y ahora piensan que es de alguna manera simbólica (nota: Muchos ortodoxos rusos y estadounidenses todavía enseñan el milenio, véase Algunas similitudes y diferencias entre la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Continua de Dios ).
Los seguidores inmediatos de Martín Lutero de hecho condenaron a los anabaptistas por enseñar el reinado milenial de Cristo, mientras que los luteranos se oponían a esa enseñanza bíblica:
Artículo XVII: Del regreso de Cristo para el juicio. También enseñan que, en la Consumación del Mundo, Cristo comparecerá para el juicio y resucitará a todos los muertos; dará a los piadosos y elegidos vida eterna y gozos eternos, pero condenará a los impíos y a los demonios a un tormento sin fin. Condenan a los anabaptistas, quienes creen que se acabarán los castigos de los condenados y los demonios. Condenan también a otros que ahora difunden ciertas opiniones judías, según las cuales, antes de la resurrección de los muertos, los piadosos tomarán posesión del reino del mundo, y los impíos serán reprimidos en todas partes. (La Confesión de Fe: Que fue presentada a Su Majestad Imperial Carlos V. En la Dieta de Augsburgo en el año 1530. Por Philip Melanchthon, 1497-1560. Traducido por F. Bente y WHT Dau. Publicado en: Triglot Concordia: Los libros simbólicos de la Ev. Iglesia Luterana. San Luis: Concordia Publishing House, 1921, pág. 95.)
No habría habido razón para condenar a grupos por enseñanzas específicas si estos no las enseñaran. Por lo tanto, no solo las fuentes católicas romanas, sino también las protestantes, han condenado el milenarismo.
Tras la derrota del “Tercer Reich” de Adolf Hitler, que se suponía sería un gobierno milenarista, en la Segunda Guerra Mundial, el Vaticano decidió distanciarse oficialmente de las enseñanzas milenaristas. Observe lo siguiente:
Milenio: Dado que el Santo Oficio decretó (21 de julio de 1944) que no se puede enseñar con seguridad que Cristo, en su segunda venida, reinará visiblemente solo con algunos de sus santos (resucitados de entre los muertos) durante un período antes del juicio final y universal, se ve un milenio espiritual en Apocalipsis 20:4-6. San Juan ofrece una recapitulación espiritual de la actividad de Satanás y del reinado espiritual de los santos con Cristo en el cielo y en su Iglesia en la tierra. Cuando el cristianismo triunfó sobre la Bestia (en su sexta cabeza, el imperio romano pagano), Satanás fue encadenado. Con la reaparición de la Bestia en el imperio mundial anticristiano (la séptima cabeza), será desencadenado y reunirá todas sus fuerzas contra la Iglesia hasta el apogeo de la persecución bajo el Anticristo. Mientras tanto, la Iglesia disfrutó de su milenio con Cristo entronizado entre las naciones. (LeFrois, Bernard J. Interpretación escatológica del Apocalipsis. The Catholic Biblical Quarterly, vol. XIII, págs. 17-20; citado en Culleton RG. El reinado del Anticristo, 1951. Reimpresión TAN Books, Rockford (IL), 1974, pág. 9).
Obsérvese que lo anterior sugiere que Satanás ha desaparecido hace mil años. ¿Cree alguien pensante que Satanás fue atado y expulsado de la tierra durante mil años después de la escritura del Apocalipsis (al que los católicos grecorromanos suelen llamar el Apocalipsis)? Esto nunca ha sucedido, ni literal ni espiritualmente, aunque sí ocurrirá en el milenio (véase también El Día de la Expiación: su significado cristiano ). Tampoco he visto a ningún escritor católico creíble intentar explicar cuándo el planeta Tierra estuvo mil años sin la influencia de Satanás.
Y no sólo ambos grupos han condenado el milenarismo , sino que es la única supuesta “doctrina del Anticristo” listada en el actual Catecismo de la Iglesia Católica (# 676. Catecismo de la Iglesia Católica. Imprimatur Potest +Joseph Cardinal Ratzinger. Doubleday, NY 1995, p. 194).
Nosotros en la Continuación de laIglesia de Dios celebramos la Pascua el día 14 como lo hizo Apolinar y enseñamos un reinado milenial literal en la tierra como lo hizo Apolinar.
¿Quién fue Apolinar de Hierápolis? Apolinar fue un líder de la iglesia cristiana en el siglo II. Se creía que era el obispo de Hierápolis, que se encuentra en la actual Turquía. Pero ¿en qué creía? ¿A qué doctrinas se adhirió Apolinar? Como líder de la iglesia primitiva, Apolinar se adhirió a las doctrinas originales del cristianismo primitivo. Apolinar es considerado un santo por la Iglesia Católica Romana. Entonces, si Apolinar se adhirió a los principios de la iglesia cristiana original, como lo hizo, y dado que los católicos romanos lo consideraron un santo, como lo hicieron, y aún lo hacen, uno pensaría que Apolinar también sostendría las mismas creencias que la Iglesia Católica Romana. Veamos. Apolinar era cuartodecimano, lo que significa que celebraba la Pascua el 14 de Nisán. Los católicos romanos cambiaron la fecha de la Pascua al domingo y la llamaron Pascua. Apolinar se adhirió a la creencia de la iglesia cristiana original en un Dios binitario. Los católicos romanos, a diferencia de la iglesia original, cambiaron su creencia a un dios trinitario. Apolinar creía en el futuro milenio, definido en la Biblia. La enseñanza católica romana parece ser la única doctrina asociada con el Anticristo que se condena en el Catecismo oficial actual de la Iglesia Católica. Hebreos 13:8: Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos (RVR1960). Entonces, ¿quién cambió? ¿Apolinar o la Iglesia católica romana? El Dr. Thiel arroja luz sobre esta cuestión con citas documentadas de fuentes católicas romanas y de la Biblia.
