Área llamada Monte del Templo (Andrew Shiva)

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Thomas J. Nash, un apologista católico romano, escribió lo siguiente, publicado por el Catholic World Report :

Obsolescencia divinamente planificada

Por qué el Templo de Jerusalén nunca será reconstruido y cómo el Sacrificio de la Misa es “fuente y culmen de la evangelización”…

Jesús dijo a sus discípulos: «Estén atentos, velen y oren, porque no saben cuándo llegará el momento. ³⁴ Es como un hombre que se va de viaje, sale de casa y encarga a sus sirvientes, cada uno con su trabajo, y manda al portero que esté alerta. Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa: si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana; no sea que venga de repente y os encuentre durmiendo. Y lo que os digo a vosotros, a todos lo digo: «Velad»» (Mc. 13, 33-37; Evangelio, Primer Domingo de Adviento, Año B).

La Iglesia entiende que la Segunda Venida de Jesús será precisamente eso: una Segunda y Final Venida en la que Cristo juzgará definitivamente a vivos y muertos en el Juicio Final (CIC 1038-41). Esta doctrina a veces se llama “amilenialismo”, la cual reconoce que el reinado de Cristo Rey comenzó con su ministerio terrenal, incluyendo la fundación de su Iglesia Católica, y que Jesús continúa su reinado a través de su Iglesia hasta su regreso en el clímax del mundo. La enseñanza de la Iglesia contrasta marcadamente con la visión popular protestante de los últimos días del premilenialismo , que sostiene que Jesús regresará a la tierra y tendrá un reinado literal de 1.000 años. Incluido en ese reinado propuesto estará la reconstrucción del Templo en Jerusalén , que fue destruido en el año 70 d. C., y la consiguiente reinstitución en él de los sacrificios del Antiguo Pacto . …

Esta perspectiva premilenial fue promovida de manera destacada en el gran éxito de ventas de Hal Lindsey de 1970, The Late Great Planet Earth , así como en los libros y películas Left Behind de cosecha más reciente.

Pero Lindsey y otros cristianos afines, que siguen predicando la reconstrucción del Templo , están, junto con algunos judíos bienintencionados, equivocados. La gran y triste ironía es que estos cristianos socavan la obra bíblica del Nuevo Pacto de Jesús, quien en su único sacrificio del Calvario cumplió y, por lo tanto, dejó obsoletos los sacrificios del Antiguo Pacto (Hebreos 8:6-7, 13), que debían ofrecerse en el Templo de Jerusalén.

La Carta a los Hebreos deja claro que Jesús puso fin definitivamente a la necesidad de los sacrificios repetitivos de animales en el culto del Templo, cuando sufrió y murió una vez para siempre (Hebreos 7:27). Al hacerlo, culminó su único Sacrificio del Calvario en gloria eterna en el santuario celestial, no solo en uno terrenal (Hebreos 8:1-3; 9:11-12, 23-24); y hace presente ese Sacrificio en la tierra «como sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec» (Hebreos 5:6; véase Hebreos 5:5-10; 7:23-26), es decir, bajo las apariencias de pan y vino (véase Génesis 14:18-20; Mateo 26:26-29).

Así que pensar que Dios autorizaría la restitución de los sacrificios del Templo es malinterpretar su obra salvífica y también, sin querer, blasfemar contra Jesús, quien hizo nula la necesidad de esos sacrificios inferiores (Heb. 9:11-12, 23-28).

He estado allí, lo he hecho

Muchos cristianos creen erróneamente que el mayor obstáculo para la reconstrucción del Templo es el gran conflicto internacional que resultaría de tener que destruir la Cúpula de la Roca islámica. Si bien algunos judíos y musulmanes argumentan que la Cúpula de la Roca podría prescindirse de la reconstrucción del corazón sacrificial del Templo, todo el argumento es, dicho con caridad, irrelevante. http://www.catholicworldreport.com/2017/12/03/divinely-planned-obsolescence/

Lo anterior es una mezcla de verdad y error. Thomas Nash tiene razón al afirmar que Dios no necesita un templo judío para la remisión de los pecados (véase también ¿ Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén? ).

Es cierto que Hal Lindsey cree que el Templo judío debe ser reconstruido y que es premilenialista. Sin embargo, no es cierto que él, y otros que creen que los judíos reconstruirán el Templo, crean que Dios lo exige por los pecados. Creen que Jesús pagó la pena por los pecados con su único sacrificio; por lo tanto, no aceptan la postura católica de que Jesús debe ser sacrificado diariamente mediante la misa católica, que, por cierto, no era la liturgia original ni siquiera de esa iglesia (para más detalles, véase ¿Qué era la liturgia de la Iglesia Primitiva? ).

En lo que respecta al Templo, el difunto Pastor General de la antigua Iglesia de Dios Universal, Herbert W. Armstrong, escribió:

Dios profetizó en el tercer capítulo de Malaquías… Continuando: “…vendrá repentinamente a su templo…” ¿A qué clase de templo viene? ¿Derribarán los judíos la Cúpula de la Roca y construirán un nuevo templo? ¡Oh, no!… ¡Un templo santo! ¡Cristo viene a su iglesia! ¡Cristo viene a su templo! ¿Lo vemos? La iglesia es el templo. “…en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.” (Armstrong, Herbert W. Congreso de Ministros Líderes: Se define y recalca la organización espiritual de la iglesia. Worldwide News, 6 de marzo de 1981, pág. 10)

Malaquías 3:1-4 He aquí, yo envío a mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí, y el Señor a quien buscáis vendrá súbitamente a su templo. [¿A qué templo viene? ¡A la Iglesia! Viene a la Iglesia, en la Segunda Venida.] (Armstrong HW. Somos el Templo. Sermón, 22 de agosto de 1981)

Observe algo más que Herbert W. Armstrong escribió sobre el templo:

“Y edificados sobre el fundamento de los apóstoles [Nuevo Testamento] y profetas [Antiguo Testamento], siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor” (versículos 20-21). Así que Dios revela aquí que la Iglesia es: 1) la CASA o FAMILIA unigénita de Dios; 2) un edificio —un templo santo— perfectamente unido, es decir, bien organizado (y, por supuesto, según el modelo de Dios). Como edificio —el templo santo al que Cristo vendrá—, está edificado sobre un fundamento firme: los apóstoles, escogidos por Cristo, y los profetas. …

Ha habido mucha perplejidad y discusión en cuanto a cuándo se construirá el templo al que Cristo vendrá. La profecía de Malaquías habla de la segunda venida de Cristo a su templo (Malaquías 3:1-6). En la profecía de Hageo se hace referencia a ella proféticamente. Zorobabel ha sido enviado como gobernador de una colonia para construir el segundo templo 70 años después de la destrucción del templo de Salomón. Él construyó el templo al que vino Jesús, aunque había sido ampliado y embellecido por el romano Herodes. Pero hablando de este templo, como un tipo y precursor del templo al que Cristo vendrá en su segunda venida, está escrito: “La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, dice el Señor de los ejércitos; y en este lugar daré paz, dice el Señor de los ejércitos” (Hageo 2:9).

Es inconcebible que los israelíes, en la actual agitación internacional por su posesión de la antigua Jerusalén, pudieran demoler la Cúpula de la Roca, actualmente musulmana, que ahora se encuentra en el sitio del templo de Salomón, y construir allí una nueva de mayor esplendor y gloria que la de Salomón. Sin embargo, así como el segundo templo que Zorobabel estaba construyendo era un precursor típico del templo al que Cristo vendrá, Zorobabel también fue el precursor típico de aquel que Cristo usaría para construir el templo mucho más glorioso, al que Cristo vendrá en su GLORIA.

Zacarías 4:9: “Las manos de Zorobabel pusieron los cimientos de esta casa; sus manos también la acabarán. . . ” Y así como las manos de Zorobabel terminaron ese segundo templo, así también las manos que Cristo usa para construir el templo al cual Él vendrá en Su GLORIA.

Y la Iglesia de Dios de hoy será un “edificio bien coordinado [y que crece] para ser un templo santo en el Señor” (Efesios 2:21). (Armstrong HW. 7 Pruebas de la Verdadera Iglesia de Dios, Parte 6. La Pura Verdad. Agosto de 1979, pág. 38)

Muchos de nosotros estamos siendo probados como nunca antes, ¡y por nuestro propio bien! Pero, versículo 11: «Desde el momento en que se quite el continuo sacrificio…» Consideren esto un momento. Esto NO implica que se construya un templo material en Jerusalén durante nuestra época. Parece implicar que los israelíes podrían restaurar el continuo sacrificio (dos veces al día), posiblemente en el Muro de los Lamentos. (Armstrong HW. El tiempo en que estamos, ahora. Informe del Pastor General, vol. 1, n.º 15, 20 de noviembre de 1979, pág. 2)

Muchos que profesan a Cristo malinterpretan el templo en la era de la iglesia. La verdadera iglesia de los cristianos es el templo de Dios según el Nuevo Testamento. Véase también: ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén?

En lo que se refiere al premilenismo, NO es originalmente una enseñanza protestante: la enseñaron personas que los católicos grecorromanos consideran santos.

Además, Martín Lutero no enseñó eso, ni tampoco lo enseñan los luteranos hasta el día de hoy.

Los seguidores inmediatos de Martín Lutero de hecho condenaron a los anabaptistas por no aceptar el bautismo infantil y por enseñar el reinado milenial de Cristo, mientras que los luteranos se oponían a esa enseñanza bíblica:

Artículo IX: Del Bautismo… Condenan a los anabaptistas, que rechazan el bautismo de los niños…

Artículo XVII: Del regreso de Cristo para el juicio. También enseñan que, en la Consumación del Mundo, Cristo comparecerá para el juicio y resucitará a todos los muertos; dará a los piadosos y elegidos vida eterna y gozos eternos, pero condenará a los impíos y a los demonios a un tormento sin fin. Condenan a los anabaptistas, quienes creen que se acabarán los castigos de los condenados y los demonios. Condenan también a otros que ahora difunden ciertas opiniones judías, según las cuales, antes de la resurrección de los muertos, los piadosos tomarán posesión del reino del mundo, y los impíos serán reprimidos en todas partes. (La Confesión de Fe: Que fue presentada a Su Majestad Imperial Carlos V. En la Dieta de Augsburgo en el año 1530. Por Philip Melanchthon, 1497-1560. Traducido por F. Bente y WHT Dau. Publicado en: Triglot Concordia: Los libros simbólicos de la Ev. Iglesia Luterana. San Luis: Concordia Publishing House, 1921, pág. 95.)

No habría habido razón para condenar a grupos por enseñanzas específicas si estos no las enseñaran. Por lo tanto, no solo las fuentes católicas, sino también las protestantes, han condenado el milenarismo.

Los primeros cristianos, incluyendo a muchos considerados santos por los católicos romanos y ortodoxos orientales, sí enseñaban el premilenarismo. Que Thomas Nash insinúe lo contrario constituye un error histórico.

Papías , quien fue oyente de Juan y amigo de Policarpo (y considerado santo por los católicos romanos ), a principios del siglo II enseñó sobre el reinado milenial. Eusebio registró que Papías (un líder de principios del siglo II) enseñó:

…habrá un período de mil años después de la resurrección de los muertos, y el reino de Cristo se establecerá materialmente en esta misma tierra… (Eusebio. Historia de la Iglesia, Libro III, Capítulo XXIX, Versículo 12, pág. 69)

Aquí hay otra traducción de lo anterior:

… habrá un milenio después de la resurrección de entre los muertos, cuando se establecerá el reino personal de Cristo en esta tierra (Fragmentos de Papías, VI. Véase también Eusebio, Historia de la Iglesia, Libro 3, XXXIX, 12).

Papías enseñó que sería un tiempo de gran abundancia:

De igual manera, [Él dijo] que un grano de trigo produciría diez mil espigas, y que cada espiga tendría diez mil granos, y cada grano rendiría diez libras de harina clara, pura y fina; y que las manzanas, las semillas y la hierba producirían en proporciones similares; y que todos los animales, alimentándose entonces solo de los productos de la tierra, se volverían pacíficos y armoniosos, y estarían en perfecta sujeción al hombre”. [Papías, un hombre antiguo, que fue oyente de Juan y amigo de Policarpo, da testimonio de estas cosas por escrito en el cuarto de sus libros; pues cinco libros fueron compuestos por él…] (Fragmentos de Papías, IV).

Ireneo , otro líder herético (pero considerado santo por los católicos romanos ), afirmó haber conocido a Policarpo de Esmirna . A continuación, se presenta parte de lo que escribió al respecto:

Así pues, los seiscientos años de Noé, en cuyo tiempo ocurrió el diluvio a causa de la apostasía, y el número de los codos de la imagen por la cual estos hombres justos fueron enviados al horno de fuego, indican el número del nombre de aquel hombre en quien se concentra toda la apostasía de seis mil años, y la injusticia, y la maldad, y la falsa profecía, y el engaño (Ireneo. Adversus haereses, Libro V, Capítulo 29, Versículo 2. Extraído de Ante-Nicene Fathers, Volumen 1. Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición americana, 1885. Edición en línea Copyright © 2004 por K. Knight).

Por tanto, puesto que las opiniones de ciertas personas ortodoxas se derivan de discursos heréticos, son ignorantes de las dispensaciones de Dios, del misterio de la resurrección de los justos y del reino terrenal que es el comienzo de la incorrupción, por medio del cual aquellos que serán dignos se acostumbran gradualmente a participar de la naturaleza divina ( capere Deum ); y es necesario decirles respecto a esas cosas, que corresponde a los justos recibir primero la promesa de la herencia que Dios prometió a los padres, y reinar en ella, cuando resuciten para contemplar a Dios en esta creación que es renovada, y que el juicio debería tener lugar después ( Ireneo. Adversus haereses, Libro V, Capítulo 32, Versículo 1. Traducido por Alexander Roberts y William Rambaut. De Ante-Nicene Fathers , Vol. 1. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe. ( Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1885. ) Revisado y editado para New Advent por Kevin Knight. <http://www.newadvent.org/fathers/0103532.htm>. ).

Y de nuevo dice: «Quienquiera que haya dejado tierras, casas, padres, hermanos o hijos por causa de Mí, recibirá en este mundo el ciento por uno, y en el venidero heredará la vida eterna». Pues ¿qué son las recompensas del ciento por uno en esta palabra, las atenciones dadas a los pobres y las cenas por las que se paga una recompensa? Estas deben tener lugar en los tiempos del reino, es decir, en el séptimo día, que ha sido santificado, en el que Dios descansó de todas las obras que creó, que es el verdadero Sabbath de los justos, en el cual no se dedicarán a ninguna ocupación terrenal; sino que tendrán a mano una mesa preparada por Dios, que les proveerá de toda clase de platos (Ireneo, Adversus haereses, Libro V, Capítulo 33, Versículo 2. Extraído de Ante-Nicene Fathers, Volumen 1. Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición estadounidense, 1885. Edición en línea Copyright © 2004 por K. Knight).

Que toda la creación, según la voluntad de Dios, obtendrá un vasto crecimiento, para que pueda producir y sostener frutos como los que hemos mencionado, Isaías declara: «Y habrá sobre todo monte alto y sobre toda colina prominente, agua corriendo por doquier en aquel día, cuando muchos perecerán, cuando los muros caerán. Y la luz de la luna será como la luz del sol, siete veces mayor que la del día, cuando Él sanará la angustia de Su pueblo y eliminará el dolor de Su golpe». Ahora bien, «el dolor del golpe» se refiere a la muerte infligida al principio al hombre desobediente en Adán; este golpe el Señor sanará cuando nos resucite de entre los muertos y restaure la herencia de los padres, como dice Isaías nuevamente: «Y confiarás en el Señor, y Él te hará recorrer toda la tierra y te alimentará con la herencia de Jacob tu padre». Esto es lo que el Señor declaró: «Bienaventurados aquellos siervos a quienes el Señor, cuando venga, encuentre velando. De cierto os digo que se ceñirá, los hará sentarse a la mesa y saldrá a servirles. Y si llega a la vigilia de la tarde y los encuentra así, bienaventurados serán, porque los hará sentarse y les servirá; o si esto ocurre en la segunda o en la tercera, bienaventurados serán». Juan también dice lo mismo en el Apocalipsis: «Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección». Isaías también declaró el tiempo en que ocurrirán estos eventos; dice: «Y dije: Señor, ¿hasta cuándo? Hasta que las ciudades queden deshabitadas, las casas sin hombres y la tierra desierta. Y después de esto, el Señor nos alejará a los hombres (longe nos faciet Deus homines), y los que queden se multiplicarán sobre la tierra». Daniel también dice esto mismo: «Y el reino, el dominio y la majestad de los que están bajo el cielo, sea dado a los santos del Dios Altísimo, cuyo reino es eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán». Y para que la promesa mencionada no se entendiera como referida a este tiempo, se le declaró al profeta: «Y ven tú, y recibe tu parte en la consumación de los días». Ahora bien, las promesas no fueron anunciadas solo a los profetas y a los padres, sino a las Iglesias unidas a estas desde las naciones (Ireneo. Adversus haereses, Libro V, Capítulo 34, Versículos 2-3. Extraído de Ante-Nicene Fathers, Volumen 1. Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición estadounidense, 1885. Edición en línea Copyright © 2004 por K. Knight).

Si, sin embargo, alguien intentara alegorizar [profecías] de este tipo, no se hallarán coherentes consigo mismas en todos sus puntos y serán refutadas por la enseñanza de las mismas expresiones [en cuestión]. Por ejemplo: Cuando las ciudades de los gentiles queden desoladas, de modo que no estén habitadas, y las casas de modo que no haya hombres en ellas y la tierra quede desolada. Porque he aquí —dice Isaías—, el día del Señor viene sin remedio, lleno de furia e ira, para devastar la ciudad de la tierra y desarraigar de ella a los pecadores. Y de nuevo dice: Que sea llevado, para que no contemple la gloria de Dios. Y cuando estas cosas se cumplan —dice—, Dios alejará a los hombres, y los que queden se multiplicarán en la tierra. Construirán casas y las habitarán ellos mismos; plantarán viñas y comerán de ellas. Porque todas estas y otras palabras fueron dichas incuestionablemente en referencia a la resurrección de los justos, que tiene lugar después de la venida del Anticristo, y la destrucción de todas las naciones bajo su gobierno; en [los tiempos de] la cual [resurrección] los justos reinarán en la tierra, fortaleciéndose ante la vista del Señor: y a través de Él se acostumbrarán a participar en la gloria de Dios Padre, y disfrutarán en el reino de la relación y comunión con los santos ángeles, y la unión con los seres espirituales; y [con respecto a] aquellos a quienes el Señor encontrará en la carne, esperándolo desde el cielo, y que han sufrido tribulaciones, así como escapado de las manos del Maligno (Ireneo. Adversus haereses, Libro V, Capítulo 35, Versículo 1. Extraído de Ante-Nicene Fathers, Volumen 1. Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición Americana, 1885. Edición en línea Copyright © 2004 por K. Knight).

Así, Ireneo enseñó claramente que, tras 6.000 años de reinado humano, habría un reino físico de Dios en la tierra y que los santos resucitados reinarían en él. También se opuso a quienes lo descartaban mediante alegorías, que es lo que oficialmente enseñan las religiones grecorromanas.

Ireneo también enseñó:

Pero cuando este Anticristo haya devastado todo en este mundo, reinará durante tres años y seis meses, y se sentará en el templo de Jerusalén; y entonces el Señor descenderá del cielo en las nubes, en la gloria del Padre, enviando a este hombre y a quienes lo siguen al lago de fuego; pero trayendo para los justos los tiempos del reino, es decir, el reposo, el séptimo día sagrado; y restaurando a Abraham la herencia prometida, reino en el cual el Señor declaró que «muchos que vendrían del este y del oeste se sentarían con Abraham, Isaac y Jacob» ( Ireneo. Contra las herejías, Libro V, Capítulo 30:4 ).

Aquí Ireneo está enseñando que los séptimos mil años comienzan después de que el Anticristo final haya reinado durante 3 años y medio.

Aunque tenía algunas ideas extrañas, incluso Justino Mártir había aprendido sobre el milenio:

Pero yo y otros, que somos cristianos rectos en todos los puntos, estamos seguros de que habrá una resurrección de los muertos y mil años en Jerusalén, que entonces será edificada, adornada y ampliada, como declaran los profetas Ezequiel e Isaías y otros.

Isaías habló así sobre este espacio de mil años: «Porque habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, y de lo primero no habrá memoria ni se les recordará, sino que hallarán gozo y alegría en él, lo cual yo he creado»… Así como a Adán se le dijo que el día que comiera del árbol moriría, sabemos que no cumplió mil años. Además, hemos percibido que la expresión «El día del Señor es como mil años» se relaciona con este tema. Además, había un hombre con nosotros, llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, quien profetizó, mediante una revelación que le fue dada, que quienes creyeran en nuestro Cristo vivirían mil años en Jerusalén; y que después de eso, también tendría lugar la resurrección y el juicio general y, en resumen, eterno de todos los hombres (Diálogo, capítulos 80-81).

Por lo tanto, Justino condena a quienes no creen en un reinado literal de mil años como cristianos no sensatos o no creyentes. Los líderes del siglo II que profesaban a Cristo, incluyendo algunos herejes, creían claramente en la enseñanza de que Cristo regresaría y reinaría mil años sobre la tierra.

El líder de la Iglesia de Dios (considerado santo por los católicos romanos y ortodoxos orientales), Melitón de Sardes, enseñó sobre el milenio (Danielou, Cardenal Jean-Guenole-Marie. La teología del cristianismo judío. Traducido por John A. Baker. The Westminster Press, 1964). Aquí encontrará más información sobre las opiniones de Melitón:

Unos años después de la muerte de San Justino, y en los alrededores de Éfeso, Melitón de Sardes, un conocido obispo, y sus seguidores defendieron el milenarismo. Sin duda, tomó prestadas algunas de sus teorías de su compatriota Papías y se basó en el Apocalipsis. (Gry L. Le millenarisme dans ses origines et son developmente. Alphonse Picard, París, 1904, p. 81. Traducido al inglés por Gisele Gaudet, marzo de 2015).

Se podrían enumerar más (para ver más, consulte el artículo ¿ Enseñó la Iglesia primitiva el milenarismo? ).

Ahora bien, pensemos que en 1966 un Pontífice Romano bendijo un libro que respaldaba una versión del milenarismo.

Los santos reinarán entonces con Cristo mil años… Muchos cristianos primitivos interpretaron esto como una descripción literal… Milenaristas, es decir, creyentes en el reinado de mil años. Esta creencia era común en la Iglesia primitiva… Surgió ocasionalmente en la Edad Media, y aún es defendida por algunas de las sectas más desconocidas…

…el tiempo de la Primera Resurrección terminará… Es el momento en que comenzará el Séptimo Milenio, y será el día de reposo en el plan de la creación… Ha sido opinión común entre judíos, gentiles y cristianos latinos y griegos que el presente mundo malvado no durará más de 6.000 años… Cristianos y judíos, desde los inicios del cristianismo, y antes, han enseñado que 6.000 años después de la creación de Adán y Eva, ocurrirá la consumación. El período posterior a la consumación será el séptimo día de la creación: el sábado… San Jerónimo dijo: «Es creencia común que el mundo durará 6.000 años».

…Creo que, a medida que los últimos días llegan a su fin, también llegará a su fin el sexto día de la creación (Culligan E. La última guerra mundial y el fin de los tiempos. El libro fue bendecido por el Papa Pablo VI en 1966. TAN Books, Rockford (IL), pp. 67, 113-115).

Por lo tanto, dejar de enseñar el milenio y el plan de 6000 años (para más detalles, véase ” ¿Tiene Dios un plan de 6000 años? ¿En qué año terminan los 6000 años? “) supone cambios en la comprensión católica romana. Debido a esto, muchos católicos no sabrán cuándo llegará el fin (véase también “¿ Cuándo puede comenzar la Gran Tribulación? “).

El premilenarismo no es una invención de los protestantes.

Los primeros cristianos y otros profesores de Cristo se adhirieron a esta doctrina.

Y nosotros en la Iglesia Continua de Dios (y NO SOMOS protestantes ) todavía lo hacemos.

Dicho esto, es cierto que los judíos NO necesitan construir un Templo antes de que Jesús regrese para establecer el Reino milenial de Dios .

Hace algún tiempo, un lector me envió lo siguiente:

HAY MUCHA CONTROVERSIA SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE UN TERCER TEMPLO. USTED HA DICHO QUE ESTE TEMPLO NO TIENE QUE CONSTRUIRSE.

Alrededor del año 165 a. C., Epifanes sacrificó un cerdo en el altar. No se necesita un templo para sacrificar animales, como se muestra en el Antiguo Testamento, pero sí colocó ídolos en el lugar santo, por lo que sí se necesita un templo.

EL NT MUESTRA QUE EL REY DEL NORTE DETENDRÁ LOS SACRIFICIOS, Y SI OBTENEN LA APROBACIÓN, LOS JUDÍOS PUEDEN COMENZAR A SACRIFICAR ANTES DE QUE SE CONSTRUYA EL TERCER TEMPLO. O NO SE NECESITA UN TEMPLO PARA ESTO, PERO EN MAT. 24:15 CRISTO DICE QUE CUANDO VEAMOS AL ANTICRISTO DE PIE EN EL LUGAR SANTO, DANIEL TAMBIÉN ALUDE A ESTO.

ESTO INDICA QUE HABRÁ UN 3ER TEMPLO…

Respondí con:

Pareces olvidar que Dios no consideraría un edificio judío en ese momento un lugar sagrado. No se necesita un templo judío enorme para que se cumpla la profecía, y nada de lo que los judíos puedan construir ahora sería sagrado.

El lector respondió:

HAS HECHO UN BUEN PUNTO. VES POR QUÉ ERES MINISTRO Y YO NO.

¡Los judíos no pueden, en este momento, hacer nada sagrado!

En cuanto a que el Templo de Jerusalén actualmente está obsoleto, como afirmó el escritor católico romano, esa opinión es correcta.

Si bien la Biblia habla de que los sacrificios de animales se detuvieron antes del regreso de Jesús para establecer el Reino milenial de Dios , ni la Biblia ni los judíos enseñan que se deba construir un templo judío en el área que se afirma es el Monte del Templo para poder realizar sacrificios de animales (la ubicación real del templo original es un tema de disputa).

No sólo los representantes del Sanedrín y del Instituto del Templo me han dicho esto directamente, considere que después de que el primer templo de Jerusalén fue construido y dejado en ruinas, la Biblia misma muestra específicamente que se hicieron sacrificios en el tiempo de Esdras ANTES de que el segundo templo estuviera listo:

6 Desde el primer día del séptimo mes comenzaron a ofrecer holocaustos al Señor. Pero aún no se habían echado los cimientos del templo del Señor. (Esdras 3:6)

Así, los judíos saben que pueden realizar sacrificios de animales sin necesidad de reconstruir el Templo.

Así pues, si bien teológica e históricamente Thomas Nash cometió muchos errores, su opinión de que los judíos no necesitan que se reconstruya un templo antes del regreso de Jesús es correcta. También tiene razón en que ciertas ideas asociadas con Jerusalén son obsoletas (véase, por ejemplo, ¿ Necesita la Iglesia de Dios tener su sede en Jerusalén? ).

Algunos elementos que podrían ser de interés relacionado incluyen:

¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén? Aunque personas como Timothy LaHaye enseñan que se requiere un tercer templo judío, ¿quién es “el templo de Dios” en el Nuevo Testamento? ¿Requiere la Biblia un templo judío reconstruido? Aquí hay un artículo relacionado en el idioma español ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén? Aquí hay un enlace a un sermón titulado El templo, la profecía y la obra .
Sanedrín naciente y profecía El Sanedrín reconstituido quiere la reimplementación de los sacrificios de animales. Un video relacionado se titula Sanedrín impulsando sacrificios de animales . Y uno más nuevo es: ¡El Sanedrín hace ofrenda quemada para dedicar el altar!
La vaca roja, las creencias judías y el fin del mundo El Instituto del Templo está observando una “vaca roja”. ¿Por qué podría ser esto importante en la secuencia de los eventos del fin de los tiempos? Aquí hay un enlace relacionado en español: Novilla roja descubierta en EE.UU. e Instituto del Templo está interesado en ella . Aquí hay enlaces a dos videos relacionados en inglés: Red Heifers and the Fate of the World y The Red Heifer and the End the World .
¿Cómo era la liturgia de la Iglesia Primitiva? ¿ Los servicios religiosos primitivos eran principalmente escriturales, emocionales o sacramentales? ¿Quién sigue la liturgia original básica hoy en día? También hay un video relacionado disponible: ¿Cómo eran los servicios religiosos cristianos primitivos?
Iglesia de Dios en la Colina Occidental de Jerusalén ¿ Podría este edificio, a menudo llamado el Cenáculo, que se encuentra en el Monte Sión, haber sido posiblemente el edificio de la iglesia cristiana más antiguo? ¿
Tiene el acuerdo del ‘Cenáculo’ ramificaciones proféticas? Después de 20 años de negociación, la Iglesia de Roma ha negociado el derecho a tener misa católica en el edificio conocido como el Cenáculo. Está en el área donde una vez estuvo la Iglesia de Dios en la Colina Occidental de Jerusalén. Se cree que esta es la ubicación de la iglesia cristiana más antigua. edificio. ¿Cómo define la Biblia el ‘templo de Dios’ en el Nuevo Testamento? ¿Podría ser este el área donde el ‘hombre de pecado’ se sentará en el “templo de Dios” que la profecía bíblica discute en 2 Tesalonicenses 2:3-4? Este es un video de YouTube.
Cristianismo Nazareno: ¿Eran nazarenos los cristianos originales? ¿Quiénes eran los cristianos nazarenos? ¿Qué creían? ¿Deberían los cristianos del siglo XXI ser nazarenos modernos? ¿Existe algún grupo que exista ahora que trace su historia a través de los nazarenos y mantenga las mismas creencias hoy? Aquí hay un enlace a un sermón en video relacionado Cristianos Nazarenos: ¿Eran “nazarenos” los primeros cristianos?
¿Necesita la Iglesia de Dios tener su sede en Jerusalén? Algunos dicen que sí. Pero, ¿qué enseña la Biblia?
Ubicación de la Iglesia Primitiva: Otra Mirada a Éfeso, Esmirna y Roma ¿Qué le sucedió realmente a la Iglesia primitiva? ¿Y la Biblia dijo sobre esto con anticipación?
El ‘Acuerdo de Paz’ de Daniel 9:27 Esta profecía podría dar hasta 3 1/2 años de anticipación de la Gran Tribulación venidera. ¿La mayoría ignorará o malinterpretará su cumplimiento? Aquí hay un enlace a un video de sermón relacionado Daniel 9:27 y el comienzo de la Gran Tribulación .
Jerusalén: Pasado, Presente y Futuro ¿Qué dice la Biblia sobre Jerusalén y su futuro? ¿Jerusalén será dividida y eliminada? ¿Regresará Jesús al área de Jerusalén? También hay un video de YouTube relacionado que puedes ver titulado Jerusalén será dividida y eliminada .
¿Enseñó el milenarismo la Iglesia Primitiva? ¿ El milenio (a veces llamado quiliasmo) fue enseñado por los primeros cristianos? ¿Quién lo condenó? ¿Reinará Jesús literalmente por 1000 años en la tierra? ¿Está cerca este tiempo? Dos sermones relacionados están disponibles: Utopía Milenaria y El Milenio.
¿Tiene Dios un plan de 6000 años? ¿En qué año terminan los 6000 años? ¿ Se permitió un período de 6000 años para que los humanos gobernaran seguido de un reinado literal de mil años de Cristo en la Tierra, como enseñaron los primeros cristianos? ¿Tiene Dios un plan de 7000 años? ¿En qué año pueden terminar los seis mil años de gobierno humano? ¿Cuándo regresará Jesús? ¿En 2031 o en 20xx? También hay un video titulado 6000 Years: When will God’s Kingdom Come? Aquí hay un enlace al artículo en español: ¿Tiene Dios un plan de 6000 años?
¿Quién es el Hombre de Pecado de 2 Tesalonicenses 2? ¿ Es este el Rey del Norte, la bestia de diez cuernos de Apocalipsis 13:1-11, o la Bestia de dos cuernos de Apocalipsis 13:12-16? Algunos se basan en tradiciones, pero ¿qué enseña la Biblia? Aquí hay un enlace relacionado en español: ¿Quién es el Hombre de Pecado de los 2 Tesalonicenses 2? ; aquí hay enlaces a videos en español: ¿Quién es el Hombre de Pecado de los 2 Tesalonicenses 2? y ¿Quién es el ‘hombre de pecado’? Aquí hay una versión en mandarín: N; ÿ Œ f/’Y’ jNº’ÿ Aquí hay un enlace a un video de sermón en inglés relacionado titulado: El Hombre de Pecado engañará a la mayoría de los ‘Christia Iglesia
Continua de Dios El grupo que se esfuerza por ser el más fiel entre todos los grupos cristianos verdaderos a la palabra de Dios. ¿ Cuál era la Liturgia de la Iglesia Primitiva? ¿ Los servicios de la iglesia primitiva eran principalmente escriturales, emocionales o sacramentales? ¿Quién sigue la liturgia original básica hoy en día? También hay un video relacionado disponible: ¿Cómo eran los servicios de la iglesia cristiana primitiva? Historia Continua de la Iglesia de Dios

Este folleto en PDF es un panorama histórico de la verdadera Iglesia de Dios y algunos de sus principales oponentes desde Hechos 2 hasta el siglo XXI. Los enlaces a sermones relacionados incluyen Historia continua de la Iglesia de Dios: c. 31 a c. 300 d. C. e Historia continua de la Iglesia de Dios: siglos IV-XVI e Historia continua de la Iglesia de Dios: siglos XVII-XX . El folleto está disponible en español: Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios , alemán: Kontinuierliche Geschichte der Kirche Gottes , francés: L Histoire Continue de l Église de Dieu y Ekegusii Omogano Bw’ekanisa Ya Nyasae Egendererete .
Esperanza de Salvación: Cómo la Iglesia de Dios Continua se diferencia del protestantismo . La Iglesia de Dios Cristiana (CCOG) NO es protestante. Este libro gratuito en línea explica cómo la verdadera Iglesia de Dios se diferencia de los protestantes tradicionales. También hay varios sermones relacionados con este libro: Historia protestante, bautista y de la CCOG ; El primer protestante, el mandato de Dios, la gracia y el carácter ; El Nuevo Testamento, Martín Lutero y el canon ; Eucaristía, Pascua y Pascua de Resurrección ; Perspectivas sobre los judíos, las tribus perdidas, la guerra y el bautismo ; Escritura vs. Tradición, Sabbath vs. Domingo ; Servicios religiosos, el domingo, el cielo y el plan de Dios.; Bautistas del Séptimo Día/Adventistas/Mesiánicos: ¿Protestantes o COG? ; Reino Milenial de Dios y el Plan de Salvación de Dios ; Cruces, Árboles, Diezmos y Carnes Inmundas ; La Deidad y la Trinidad ; ¿ Huida o Rapto? ; y Ecumenismo, Roma y Diferencias de la CCOG .
Las Similitudes y Disimilitudes entre Martín Lutero y Herbert W. Armstrong Este artículo muestra claramente algunas de las diferencias doctrinales entre ambos. En este momento de variedad doctrinal y una tendencia por parte de muchos a aceptar ciertos aspectos del protestantismo, el artículo debería ayudar a aclarar por qué la genuina Iglesia de Dios NO es Protestante. ¿Sabe realmente lo que enseñó el Reformador Protestante Martín Lutero y debería seguir su ejemplo doctrinal? Aquí hay un video de sermón relacionado: Martín Lutero y Herbert Armstrong: Reformadores con Diferencias .
Creencias de la Iglesia Católica Original: ¿Podría un grupo remanente tener sucesión apostólica continua? ¿Tenía la “iglesia católica” original doctrinas sostenidas por la Continuación de la Iglesia de Dios? ¿Usaron los líderes de la Iglesia de Dios el término “iglesia católica” para describir alguna vez la iglesia de la que formaban parte? Aquí hay enlaces a sermones relacionados: ¿ Iglesia Católica Original de Dios?, Doctrina Católica Original: Credo, Liturgia, Bautismo, Pascua , ¿ Qué tipo de católico era Policarpo de Esmirna?, Tradición , Días Santos, Salvación, Vestimenta y Celibato , Herejías tempranas y herejes , Doctrinas: 3 días, Aborto, Ecumenismo, Carnes , Diezmos, Cruces, Destino y más , ¿ Sábado o Domingo?, La Deidad , Sucesión Apostólica por Imposición de Manos , Lista de Sucesión Apostólica de la Iglesia en el Desierto , Santa Madre Iglesia y Herejías , y  Prodigios Mentirosos y Creencias Originales . Aquí hay un enlace a ese libro en español:  Creencias de la iglesia Católica original .
¿Por qué deberían los católicos estadounidenses temer la unidad con los ortodoxos (y los protestantes)? ¿ Son las reuniones ecuménicas actuales algo positivo o resultarán en un desastre? ¿Es positivo el compromiso doctrinal? Aquí tienes un enlace a un video relacionado: ¿ Debería preocuparte el movimiento ecuménico?
Algunas similitudes y diferencias entre la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Continua de Dios.Ambos grupos afirman ser la iglesia original, pero lo hacen de forma diferente. Ambos grupos comparten similitudes asombrosas y diferencias importantes. ¿Sabes cuáles son? Aquí tienes un enlace a un sermón relacionado: Ortodoxos Orientales: Más de 40 Creencias Similares a las de la Iglesia de Cristo .