En su último boletín (enero de 2026), Mike Gendron (ex católico romano, pero ahora protestante) tiene lo siguiente:
Todos tienen fe, pero sólo una fe salva
¿Sabías que en realidad sólo existen dos tipos de fe?
Antes de que alguien pueda ser candidato a la verdadera fe salvadora, necesita llegar al conocimiento de la verdad sobre Dios, el hombre, el pecado y Jesucristo. El mejor lugar para encontrar estas verdades inmutables es en el Señor Jesús, quien es la verdad, cuya Palabra es verdad, y quien vino a dar testimonio de la verdad (Juan 14:6, 17:17, 18:37). Él dijo que quienes permanecen en su Palabra conocerán la verdad que los hará libres (Juan 8:31-32). Nadie puede estar protegido del engaño religioso hasta que pruebe toda enseñanza y tradición con la autoridad suprema de la Palabra de Dios (Hechos 17:11). Quienes suprimen la verdad con injusticia deben ser advertidos (Romanos 1:18).
Nadie buscará seguir el camino angosto que lleva a la vida hasta que sepa que está en el camino ancho que lleva a la destrucción (Prov. 14:12; Mat. 7:13-14; Luc. 13:24). …
Nadie sabrá que está engañado hasta que sea confrontado con la verdad (Col. 2:8; Efe. 5:6; 2 Cor. 4:2; 1 Juan 2:21).
Nadie se arrepentirá ni creerá en el Evangelio hasta que el dolor piadoso por sus pecados produzca un arrepentimiento sin remordimiento que conduzca a la salvación (2 Cor. 7:10).
Hay una sola fe verdadera, pero los católicos grecorromanos se apartaron de ella y los protestantes nunca la tuvieron.
En parte para explicar su extraña e incorrecta versión de la historia de la Iglesia, muchos eruditos protestantes enseñan que hubo una separación de caminos.
En relación con la historia de la iglesia cristiana primitiva, muchos eruditos protestantes enseñan lo que se conoce como ‘la separación de los caminos’. Básicamente, esta es la visión a la que se refieren como el ‘cristianismo judío’ separado del ‘cristianismo gentil’ y que esa versión ‘judía’ murió. En su libro, The Parting of the Ways: Between Christianity and Judaism and Their Significance for the Character of Christianity (La separación de los caminos: entre el cristianismo y el judaísmo y su importancia para el carácter del cristianismo ), el Dr. James Dunn señala una separación en el siglo II, y luego menciona otras separaciones. Después de admitir lo que era el cristianismo original, el Dr. Dunn escribió: “Si el cristianismo judío pudo o debió haberse mantenido dentro del espectro del cristianismo católico es una pregunta importante que ahora puede ser imposible de responder”. El Dr. Thiel dice que NO es imposible de responder si crees en la Biblia y analizará aspectos a menudo pasados por alto de la historia de la iglesia cristiana primitiva. Tras citar las Escrituras, el Dr. Thiel señaló que quienes se apartaron de los apóstoles, como Pablo y Juan, rechazaron la jerarquía eclesiástica, prefirieron sus propias opiniones y fueron influenciados por filosofías paganas. Se citaron los sucesos de Jerusalén relacionados con la revuelta de Bar Kojba, que terminó alrededor del año 135 d. C., y la división entre los fieles y los cobardes transigentes. Se mencionaron fieles combatientes de la herejía, como Policarpo de Esmirna, Polícrates de Éfeso y Serapión de Antioquía, así como infieles como Simón el Mago, Tebutis, Marco de Jerusalén, Justino Mártir, Marción y Valentín. Se habló y denunció a Gregorio el Taumaturgo, el emperador Constantino y el emperador Teodosio. Se mencionó la fecha original de la Pascua y el cambio de fecha del Concilio de Nicea al Domingo de Pascua. Se mencionó el hecho de que emperadores supuestamente “cristianos”, como Constantino, decretaron la pena de muerte para los fieles que no comieran animales impuros, y Teodosio, la decretó para quienes se mantuvieran fieles a la fecha de la Pascua. El Dr. Thiel citó a eruditos protestantes y católicos que coinciden en que la mayoría de quienes profesan el cristianismo después del siglo III no se aferran a las enseñanzas y prácticas de los cristianos originales. También se citaron numerosas escrituras que señalan EL CAMINO, incluyendo las advertencias de Jesús sobre quienes no siguen el camino estrecho.
Puesto que la verdadera Iglesia de Dios ha continuado desde el tiempo de los apóstoles originales, el nombre Iglesia Continua de Dios ayuda a transmitir eso, particularmente porque hemos “permanecido firmes en la doctrina de los apóstoles” (Hechos 2:42).
Éste simplemente no es el caso de las iglesias protestante y católica grecorromana.
En un boletín anterior, Mike Gendron escribió lo siguiente:
¿Qué es la Única Iglesia Verdadera?
Una de las herramientas más poderosas que el dios de este mundo usa para cegar a la gente de la luz del Evangelio y la gloria de Cristo es el adoctrinamiento religioso (2 Corintios 4:4). Por eso existe una resistencia tan tenaz al Evangelio por parte de los católicos romanos. Han sido adoctrinados para creer que su iglesia es la única y verdadera. Enseña que quien se niega a entrar o permanecer en la Iglesia católica no puede salvarse (Catecismo, párr. 846) .
La Iglesia Católica Romana no es la verdadera Iglesia
La Iglesia Católica Romana del siglo XXI no se parece en nada a la iglesia del siglo I que se describe en el Nuevo Testamento. En ningún lugar del Libro de los Hechos vemos sacerdotes que continúen la obra redentora de Cristo en un altar durante el sacrificio de la Misa. No encontramos a nadie orando por los muertos, ni venerando a María y a los santos, ni transubstanciando hostias en el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesús. Tampoco encontramos mención alguna de indulgencias, purgatorio, papas infalibles ni un sacerdocio sacerdotal. Hay una explicación indiscutible para esto: en lugar de obedecer la exhortación de Judas de contender por la fe que fue una vez dada a los santos, la Iglesia Católica se apartó de la fe apostólica para seguir espíritus engañadores y doctrinas de demonios (Judas 3; 1 Timoteo 4:1).
Mike Gendron tiene razón al afirmar que la Iglesia Católica Romana no es la verdadera iglesia y que cambió.
La Continuación de la Iglesia de Dios cuenta con una sucesión ininterrumpida de imposición de manos desde los apóstoles. Y aunque los nombres de algunos de los principales líderes no constan en los registros a los que tenemos acceso, la realidad es que siempre hubo quienes se mantuvieron fieles a la verdadera fe a lo largo de la historia.
Los miembros de la COG se han mantenido fieles a la fe cristiana católica original y no han aceptado las doctrinas modificadas que adoptaron los protestantes y/o los católicos grecorromanos.
Aunque algunos proponen hábiles argumentos en contra, los hechos bíblicos e históricos muestran que los de la iglesia católica original:
Enseñó el milenio
Celebraron la Pascua el 14° de Nisán con el pan partido como Juan y los otros apóstoles.
Creían que tenían el canon completo del Nuevo Testamento
No se celebró la Pascua ni la Navidad
No comía animales bíblicamente inmundos
No eran trinitarios según la definición adoptada por el Concilio de Constantinopla en 381.
Guardó los Diez Mandamientos
No tenía un clero con vestimentas enormemente distintivas
No insistió en el celibato clerical
Descansaban y adoraban el sábado, el séptimo día.
No creía que los humanos poseyeran un alma inmortal.
No usó cruces
Enseñó la deificación después de la resurrección.
No eran militaristas
Creía que Dios tenía un plan para ofrecer salvación a todos.
Consideraba el Reino de Dios, no la Visión Beatífica, como la recompensa de los salvados.
Doctrina
Creencia cristiana original y/o cambio
Apocatástasis
Los primeros cristianos comprendían que Dios solo estaba llamando a un remanente ahora, pero que llamaría al resto en la era venidera. El auge del antiorigenismo provocó un cambio entre los grecorromanos, y la mayoría de los protestantes lo aceptaron.
Bautismo
Los primeros cristianos enseñaban que el bautismo era por inmersión para quienes se arrepentían y aceptaban a Jesús. Con el tiempo, los grecorromanos implementaron la aspersión, incluso para quienes no podían arrepentirse. Algunos protestantes aceptaron este cambio.
Visión beatífica
Los primeros cristianos no enseñaban la llamada Visión Beatífica. Con el tiempo, los grecorromanos la adoptaron y muchos protestantes la mantienen. Los primeros cristianos creían que, en cambio, formarían parte del reino de Dios, que mejoraría la eternidad.
Días Santos Bíblicos
Los primeros cristianos celebraban las fiestas bíblicas, a veces llamadas ahora fiestas judías. Los grecorromanos condenaron formalmente la mayoría de ellas en el siglo IV , y los protestantes generalmente no las celebran.
Navidad
Los primeros cristianos no celebraban cumpleaños ni la Navidad. En el siglo IV , los grecorromanos adoptaron el 25 de diciembre como el cumpleaños de Cristo, ya que durante mucho tiempo se celebró como el cumpleaños del dios sol Mitra, cuyo culto había sido promovido por el emperador Constantino.
Cruces e iconos
Los primeros cristianos no tenían cruces ni iconos. Esto comenzó a cambiar entre algunos griegos a finales del siglo II y principios del III, y los grecorromanos adoptaron las cruces en el siglo IV, tras la influencia del emperador Constantino. Los iconos fueron aceptados formalmente por los grecorromanos en el año 843 d. C.
Ecumenismo
Los primeros cristianos no eran ecuménicos. En el siglo XXI , muchos protestantes grecorromanos están a favor del ecumenismo, aunque algunos ven peligros en él.
Deidad
La visión católica original de la Divinidad era binitaria. La visión trinitaria de la Divinidad, adoptada formalmente en el año 381 d. C. por los grecorromanos, fue impuesta por edicto imperial.
Evangelio del Reino
Los primeros cristianos creían que el mensaje de Jesús sobre el Reino de Dios se refería a un futuro reino literal. Las iglesias grecorromanas no lo enseñan formalmente, pero algunos protestantes sí.
Cielo
Los primeros cristianos no enseñaban que el cielo era la recompensa de los salvos. Enseñaban que la recompensa de los salvos era formar parte del Reino de Dios en la tierra, que llegó después de la primera resurrección.
Historia
No encontramos evidencia de líderes llamados obispos/pastores en Roma hasta mediados del siglo II aproximadamente . Pero sí la encontramos antes en Jerusalén, Antioquía y Asia Menor.
Espíritu Santo
Los primeros cristianos creían que el Espíritu Santo era el poder de Dios otorgado a los cristianos bautizados que obedecían a Dios. La personalidad del Espíritu Santo fue declarada por los concilios grecorromanos de mediados y finales del siglo IV .
Bautismo infantil
Los primeros católicos no bautizaban a los bebés. Con el tiempo, los grecorromanos sí lo hicieron, al igual que algunos protestantes.
Inmortalidad
Los primeros cristianos no enseñaban la inmortalidad de las almas. Enseñaban la aniquilación para quienes rechazaran la salvación divina. Como la mayoría de los protestantes, los católicos romanos no enseñan la aniquilación y sí la inmortalidad de las almas.
Jesús
Los primeros cristianos aceptaron que Jesús se despojó de su divinidad (Filipenses 2:7) y fue plenamente humano en la tierra (Hebreos 4:15), pero que ahora es el Divino Salvador (2 Pedro 1:1-3), y se esforzaron por imitarlo (cf. 1 Corintios 11:1).
Judíos
Jesús era judío. Inicialmente, la mayoría de los cristianos eran judíos. El antisemitismo comenzó a ser un factor importante bajo el emperador Adriano. Posteriormente, fue proclamado oficialmente por el emperador Constantino, Juan Crisóstomo y otros (incluido Martín Lutero).
Cuaresma y Miércoles de Ceniza
Los primeros cristianos ayunaban en el Día de la Expiación y comían pan sin levadura durante siete días durante la primavera (Levítico 23:6). Ni la Cuaresma ni el Miércoles de Ceniza fueron observados por los apóstoles ni por sus fieles sucesores.
Marción
Marción fue un apóstata denunciado por Policarpo de Esmirna, pero tolerado por la Iglesia de Roma durante décadas. Negó a Jesús. Algunos eruditos lo han calificado como el primer protestante.
María
María, la madre de Jesús, era considerada bienaventurada, pero no se le veneraba ni se le rezaba. Tampoco se creía que hubiera sido concebida inmaculadamente ni que nunca hubiera pecado. En el siglo III , el conciliador Gregorio Taumaturgo contribuyó a cambiar esta situación, la cual fue formalizada por el papa Pío IX en 1854.
Mateo 24:14
Muchos grecorromanos y protestantes creen que el evangelio del reino ha sido suficientemente predicado al mundo como testimonio. Los cristianos del siglo II no creían que esto se hubiera cumplido. Dado que el fin (es decir, la Gran Tribulación según Mateo 24:21) no ha llegado, Mateo 24:14 aún no se ha cumplido, pero se espera que se cumpla según el estándar de Dios en el siglo XXI .
Consumo de carne
Los primeros católicos evitaban las carnes bíblicamente impuras. La Iglesia de Roma afirma que Eleuterio, obispo de Roma entre 175 y 189 d. C., cambió esa postura. Pero a mediados del siglo III, Pionio de Esmirna seguía evitándolas.
Servicio militar
Los primeros cristianos no participaban voluntariamente en el servicio militar ni veían deportes intencionalmente violentos. Los grecorromanos cambiaron en el siglo IV tras recibir una gran influencia del emperador Constantino.
Milenio
Los cristianos católicos originarios enseñaban un reinado milenario literal. Durante el Concilio de Constantinopla del año 381, los grecorromanos se opusieron a esa enseñanza.
Canon del Nuevo Testamento
Los primeros católicos creían que el apóstol Juan, en esencia, canonizó el Nuevo Testamento. Debido a la confusión entre los grecorromanos, tardaron siglos en elaborar su propio canon (que resultó ser el mismo que el de la iglesia católica original para el Nuevo Testamento).
Canon del Antiguo Testamento
Los primeros católicos aceptaron los mismos libros del Antiguo Testamento que los judíos palestinos en el siglo II , que no incluían los llamados libros deuterocanónicos. A finales del siglo IV , Jerónimo se opuso a los libros deuterocanónicos, pero fue revocado por el papa Dámaso. Los católicos romanos no finalizaron su canon hasta el Concilio de Trento en 1546. Y los ortodoxos orientales en 1672.
Pascua
Los primeros cristianos celebraban la Pascua el 14 de Nisán. Los grecorromanos comenzaron a cambiarla al domingo en el siglo II y la aceptaron formalmente en el Concilio de Nicea del año 325 d. C. Los grecorromanos, además, prácticamente eliminaron los vestigios de la Pascua de su observancia y la convirtieron en una festividad de resurrección, posteriormente llamada Easter en español.
Pan de Pascua
Los primeros cristianos usaban pan ácimo común que se partía. Las iglesias romana y armenia usan una hostia redonda sin levadura, mientras que los griegos usan pan con levadura.
Penitencia y Confesión Auricular
Si bien los primeros cristianos enseñaban el arrepentimiento, la confesión auricular de los pecados a un sacerdote que luego prescribía la penitencia no era una práctica católica original. La penitencia fue proclamada por el corrupto romano Calixto en el siglo III, y la confesión privada con un sacerdote católico parece haberse implementado en el siglo VII .
Persecución
Los primeros católicos fueron perseguidos con frecuencia, pero nunca fueron los perseguidores. A partir del siglo IV , los grecorromanos iniciaron persecuciones oficiales con la cooperación y el apoyo de los emperadores Constantino y Teodosio.
Rapto
Los primeros cristianos comprendían que debían huir durante tres años y medio en el fin de los tiempos (cf. Apocalipsis 12:14-16). Creían que Jesús vendría después de la tribulación (Mateo 24:30), no antes, como suelen enseñar los protestantes arrebatadores.
Sábado
Los primeros católicos guardaban el sabbat el sábado. Las iglesias grecorromanas aceptaron formalmente el domingo en el Concilio de Nicea del año 325 d. C. (aunque el domingo fue ampliamente aceptado en Roma y Alejandría en el siglo II ).
Salvación
Los primeros cristianos creían que Dios tenía un plan para ofrecer la salvación a todos y que la mayoría acabaría aceptando esa oferta. Los apóstatas, como Marción, enseñaban que la mayoría de la gente se perdería.
Diez Mandamientos
Los primeros católicos enseñaron los Diez Mandamientos. Sin embargo, tras los escritos de Agustín de Hipona, Roma cambió la numeración. La Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia de Todos los Santos (CCOG) aún enseñan el orden original.
Tres días y tres noches
Los primeros católicos creían que Jesús permaneció en la tumba durante tres días y tres noches. A principios del siglo V , Agustín de Hipona intentó reivindicar un tiempo menor para justificar la tradición del Viernes Santo al Domingo de Pascua. Los grecorromanos y la mayoría de los protestantes aceptaron ese cambio.
Tres resurrecciones
Los cristianos originarios enseñaban tres resurrecciones. Las iglesias grecorromanas-protestantes enseñan una o más resurrecciones, pero sin explicar cómo se alinean realmente con el plan de salvación de Dios.
Política mundana
Los primeros católicos generalmente se mantenían alejados de la política mundana a menos que estuvieran legalmente obligados a hacerlo (e incluso entonces sólo mientras no entrara en conflicto con la ley de Dios).
Considere el hecho de que la Iglesia de Dios Continua se aferra a la enseñanza católica original sobre todas las doctrinas mencionadas. La CCOG continúa aferrando, enseñando, protegiendo y promoviendo el depósito original de la fe (Judas 3; 1 Timoteo 4:16).
¿Se suponía que la verdadera iglesia cristiana debía cambiar la doctrina básica?
No.
Sin embargo, los católicos grecorromanos y los protestantes sí lo han hecho. Observen las escrituras de sus traducciones de la Biblia:
6 Porque yo soy el Señor, y no cambio; (Malaquías 3:1, RV)
8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. (Hebreos 13:8, EOB)
3 … contendamos ardientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos. (Judas 3, NVI)
Si crees en la palabra de Dios, considera lo siguiente:
3 Si los cimientos se derrumban, ¿qué podrán hacer los rectos? (Salmo 11:3, NVI)
El apóstol Pablo escribió: “Apártense de todo hermano que ande desordenadamente” (2 Tesalonicenses 3:6, RVR) y “Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo” (2 Corintios 6:17, RVR).
Aquellos que cambiaron significativamente las prácticas y doctrinas de la fe original, ¿no son “andantes desordenadamente” y espiritualmente “inmundos”?
Además, considere algo de La Enciclopedia Católica :
La apostolicidad de la doctrina y la misión es necesaria. La apostolicidad de la doctrina exige que el depósito de la fe confiado a los apóstoles permanezca inalterado. … De ello se desprende que, si la Iglesia de Cristo aún existe, debe estar enseñando su doctrina. (O’Reilly TC. Apostolicidad)
Nosotros en la Iglesia Continua de Dios continuamos enseñando las doctrinas originales de los apóstoles y estamos separados de aquellos que no lo hacen.
En relación con algunas cuestiones de moralidad moderna y de la Iglesia Católica Romana, un lector me envió un enlace a lo siguiente:
Cuando los llamados cristianos se vuelven contra los fieles
Esperamos que los no cristianos y los cristófobos odien el cristianismo. Sucede constantemente y es normal. Pero es un poco más sorprendente cuando quienes dicen ser cristianos hacen prácticamente lo mismo.
La semana pasada se informó sobre un nuevo ejemplo de “cristianos” que odian a los verdaderos cristianos. Los primeros párrafos de un artículo del Melbourne Age cuentan la historia:
El exlíder sindical Joe de Bruyn provocó una huelga masiva en la ceremonia de graduación de la Universidad de Melbourne en respuesta a su discurso inaugural, en el que se oponía al matrimonio igualitario y comparaba el aborto con la pérdida de vidas en la Segunda Guerra Mundial. Cientos de estudiantes y personal de la Universidad Católica Australiana abandonaron el Centro de Convenciones y Exposiciones de Melbourne el lunes durante el discurso de De Bruyn, expresidente nacional de la Asociación de Empleados de Tiendas, Distribución y Afines (SDA).
De Bruyn declaró a los graduados de la facultad de educación y artes, derecho y comercio que se había opuesto al asesinato deliberado de seres humanos no nacidos durante varias décadas. «Hoy en día, más de 80.000 niños no nacidos mueren a causa del aborto en Australia cada año. A nivel mundial, se estima que la cifra es de 42 millones cada año», afirmó.
El aborto es la mayor causa de muerte de seres humanos en el mundo, mayor que el saldo de la Segunda Guerra Mundial. Es una tragedia que debe terminar. Estudiantes y asistentes a la ceremonia pidieron disculpas a la universidad y afirmaron que los comentarios eran inapropiados para una ceremonia de graduación. “No fue nada apropiado para una ceremonia de graduación”, declaró un graduado de educación que prefirió no ser identificado.
Dijo que el discurso comenzó con normalidad, pero luego se desvió hacia el tema antiaborto y anti-LGBTQ. Según informes, las autoridades universitarias estaban preocupadas por qué esperar de De Bruyn, quien fue secretario nacional de la IASD de 1978 a 2014, dada su oposición pública al matrimonio igualitario, el aborto, los derechos de las personas homosexuales y la FIV.
¡Guau! ¡Qué poco de universidades son lugares donde se pueden discutir ideas, defender posturas y debatir temas difíciles con civilidad! ¡Y esto es una institución católica! ¡Salgan como llorones inmaduros! ¡Qué gran muestra de su madurez mental y moral!
Pero eso es lo que hace la izquierda chiflada hoy en día. Son incapaces de defender su postura y presentar un argumento fundamentado. La cultura de la cancelación es su forma preferida de operar. Gritar o dejar plantado a un orador que se atreve a discrepar es su forma habitual de actuar.
Así es como se está destruyendo la educación en Occidente. Y así es como también se está destruyendo la educación católica. Al igual que el MLC, parece que la ACU se ha vuelto tan progresista y progresista que los estudiantes y el personal odiarán a quienes simplemente defiendan la enseñanza católica tradicional, una enseñanza que ha sido la norma durante los últimos 2000 años. 11/01/24 https://caldronpool.com/when-so-called-christians-turn-on-the-faithful/#google_vignette
Resulta que algunos obispos de Roma sí apoyaron el aborto y muchos en el Vaticano apoyan actualmente la agenda LGBTQ+. Pero esas no son cosas que ningún cristiano auténtico debería tolerar.
En su boletín de noviembre de 2024, Mike Gendron también publicó lo siguiente:
La iglesia profesante no es la verdadera iglesia
Tanto creyentes como incrédulos están incluidos en la iglesia profesante. Trágicamente, hay muchos que “profesan” a Cristo, pero no lo “poseen”. Son religiosos, pero no tienen una relación con Cristo. Tienen celo por Dios, pero este no se basa en el conocimiento bíblico. Sus nombres están en los registros de la iglesia, pero no en el Libro de la Vida del Cordero. Jesús los llama “cizaña” a quienes el diablo sembró entre el “trigo” (Mateo 13:24-30, 36-43). Algunos incluso llaman a Jesús “Señor” y se jactan de lo que están haciendo por la salvación. Esta cizaña podría algún día escuchar las palabras más aterradoras que jamás podrían oír cuando Jesús declare: “Nunca os conocí; apartaos de mí” (Mateo 7:23).
El Cuerpo de Cristo es la única Iglesia Verdadera
La verdadera iglesia es el cuerpo de Cristo y la familia de Dios (Efesios 4:12; 1 Corintios 12:27). Está compuesta por todos los creyentes en el Señor Jesús que han nacido de nuevo de Dios (Juan 1:12-13). Tiene una sola Cabeza, un solo Pastor y un solo constructor: el Señor Jesucristo. Es la única iglesia que Jesús compró con su propia sangre (Hechos 20:28). Él añade a su iglesia cuando una persona es salva al creer en su Evangelio (Hechos 2:47). Al igual que el ladrón arrepentido en la cruz, puede que no tenga la oportunidad de ser bautizado en agua, pero tiene algo mucho mejor: el bautismo del Espíritu Santo (1 Corintios 12:13). Cada miembro está siendo conformado a la imagen de Cristo (Romanos 8:29).
La única Iglesia verdadera es apostólica
Esta es la única iglesia verdaderamente apostólica, pues está edificada sobre el único fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular (Efesios 2:20). Defiende las doctrinas que predicaron y contiende por la fe de los apóstoles (Judas 3). Es la iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad (1 Timoteo 3:15).
Mike Gendron tiene razón al afirmar que la mayoría de los que profesan a Cristo no son verdaderos cristianos y que la única iglesia verdadera es apostólica.
Dicho esto, muchos creen erróneamente que todas las Iglesias de Dios son básicamente iguales y que no hace ninguna diferencia real a cuál apoyas o si eres simplemente un cristiano independiente.
Bueno, eso va contra lo que Jesús enseñó, particularmente en el tercer capítulo del Libro de Apocalipsis.
Algunos elementos que podrían ser de interés relacionado incluyen:
¿Qué fue la separación del camino? ¿Qué fue la bifurcación de caminos? ¿Acaso la mayoría de quienes profesan a Jesús como Señor han tomado el camino ancho y equivocado? ¿Qué enseña la Biblia sobre la continuidad de la fe original? ¿Quiénes, según la historia, la mantuvieron? ¿Quiénes la mantienen ahora? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado: ”
Continua de Dios? ¿Usaron los líderes de la Iglesia de Dios el término “iglesia católica” para describir la iglesia de la que formaban parte? Aquí hay enlaces a sermones relacionados: ¿ Iglesia
verdadera Iglesia de Dios se diferencia de los protestantes tradicionales/de la corriente principal. También hay disponibles varios sermones relacionados con el libro gratuito:
¿Dónde está la Verdadera Iglesia Cristiana Hoy? Este folleto gratuito en línea en pdf responde a esa pregunta e incluye 18 pruebas, pistas y señales para identificar la verdadera vs. la falsa iglesia cristiana. Además, 7 pruebas, pistas y señales para ayudar a identificar las iglesias de Laodicea. También está disponible un sermón relacionado: ¿
