Saludos desde Grover Beach, California.

La festividad pagana de Halloween se acerca. La delincuencia, al menos en EE. UU., suele aumentar en Halloween (véase Halloween provoca un aumento anual de la delincuencia ).

En el pasado, hemos notado que tendemos a obtener más que el promedio de visitas en nuestros sermones anti-Halloween.

Por eso, la semana pasada, produjimos otro.

Como muchos de ustedes saben, el asesinado Charlie Kirk escribió el prólogo de un libro titulado Pagan Threat .

Así que eso, junto con la publicidad adicional relacionada con Charlie Kirk este mes, ayudó a inspirar el título de nuestro último sermón:   ¡Halloween: una amenaza pagana!

Fiesta de los Tabernáculos

Recibí el siguiente correo electrónico de Burundi:

Estimado pastor Dr. Bob Thiel:

Saludos de los hermanos de Bujumbura, Burundi.

Nosotros, la Continuación de la Iglesia de Dios en Burundi, agradecemos la obra de Dios realizada durante todas las Fiestas Sagradas celebradas en Burundi. Fuimos bendecidos por las enseñanzas que recibimos, las cuales enfatizaron que el amor debe caracterizar a las personas.

También aprendimos que el Reino venidero en la tierra será gobernado por Jesucristo durante mil años. Además, comprendimos con mayor profundidad el significado de la Fiesta de las Trompetas, el Día de la Expiación y la Fiesta de los Tabernáculos.

Durante la Fiesta, también compartimos estas enseñanzas con personas de otras denominaciones. Muchos creyeron en la buena nueva del Reino y se arrepintieron. Entre quienes recibimos y se arrepintieron, cuatro son ahora miembros recién convertidos. Actualmente les estamos enseñando las creencias fundamentales de la Iglesia de Dios Continua (CCOG). Vemos claramente que Dios está a punto de realizar grandes obras aquí en Burundi.

Deseamos expresar nuestro más sincero agradecimiento al pastor Bob Thiel y al pastor Evans. Igualmente, agradecemos al pastor Moïse de Ruanda por su esfuerzo para ayudarnos a formar parte de la verdadera Iglesia. Tras estudiar las Escrituras, nos convencimos de que esta es, en efecto, la verdadera Iglesia que aún conserva el testimonio de Jesucristo, verdades que ninguna otra iglesia enseña hoy en día por temor a proclamarlas o explicarlas.

Además, durante la Fiesta de los Tabernáculos, pasamos tiempo con los enfermos y necesitados, compartiendo comida y animándolos, a la vez que les enseñamos las creencias de la Iglesia de Dios. Estuvieron muy agradecidos y nos pidieron que les mostráramos dónde adoramos para que, cuando Dios los sane, puedan venir a adorar con nosotros.

Pedimos amablemente sus oraciones mientras nos preparamos para ir a predicar el evangelio del Reino de Dios que vendrá pronto.

Con gratitud y bendiciones,

Pastor Agustín

Creemos que ésta fue la primera vez que en Burundi se celebró la Fiesta de los Tabernáculos.

Aquí hay una foto de la Fiesta de los Tabernáculos en Oklahoma City, Oklahoma:

Aquí hay una foto del Último Gran Día en Filipinas:

Permítanme agregar que la familia Lumpay estuvo involucrada en un gravoso accidente automovilístico durante la Fiesta de los Tabernáculos, pero no sufrieron lesiones físicas graves.

Jeremy Nicolas envió lo siguiente desde Haití:

Buenos días, querido Dr. Thiel, espero que haya tenido una maravillosa Fiesta de los Tabernáculos y el Último Gran Día con su familia y otros hermanos. En Haití, tuvimos una gran Fiesta juntos, pero llovió mucho, lo que nos molestó un poco porque nuestro lugar no está bien. Después de eso, todo salió bien. Hay un huracán aquí que ha afectado mi internet desde la semana pasada. Disfrutamos de la Fiesta y todos los hermanos estaban felices y envían saludos a la CCOG.

Que Dios bendiga abundantemente su trabajo y les dé fuerzas para continuar con la hermosa labor que realizan. Les adjunto algunas fotos nuestras. Saludos cordiales.

Moise Nshimiyimana de Ruanda envió lo siguiente relacionado con la Fiesta de los Tabernáculos en la República Democrática del Congo:

Moise Nshimiyimana también informó que tuvieron 9 bautismos allí.

Brasil

Adao de Amorim, nuestro anfitrión en Brasil, pudo visitar una pequeña congregación a 200 km de él. Envió la siguiente foto:

Adao de Amorim escribió que ahora desean cumplir los mandamientos de Dios. ¡Qué gran noticia!

Estamos alcanzando a más gentiles en Brasil (cf. ¿Qué pasa con Romanos 11:25 y el número total de los gentiles? ).

El Papa León XIV, el Rey Carlos III y el arzobispo anglicano Stephen Cottrell

Hoy, el Papa León XIV, el Rey Carlos III y el arzobispo anglicano Stephen Cottrell se reunieron en un servicio religioso ecuménico en el Vaticano.

El Papa y el Rey rezaron juntos, intercambiaron regalos y se otorgaron títulos. Ambos son ecuménicos e impulsan una agenda ecuménica globalista (véase:  El Rey Carlos III y el Papa León XIV rezaron juntos, se otorgaron títulos e intercambiaron regalos en acciones de unidad ecuménica, ¡y un Cottrell estuvo involucrado! ).

Ahora bien, en lo que respecta al arzobispo anglicano Stephen Cottrell, sospecho que es un apóstata de una larga línea de Cottrells que se originó en Italia.

El arzobispo Cottrell ofició esta ceremonia entre el Rey y el Papa.

Ahora, sin embargo, repasemos algunos hechos históricos relacionados con los Cotterell.

Ahora veamos algunos elementos históricos relacionados con los Cotterell.

Aunque el emperador romano Teodosio aprobó el asesinato de fieles a finales del siglo IV, en el siglo V el papa León I (440-461) decidió que matar a quienes estaban vinculados con la Iglesia de Dios no era apropiado (Carta de León I a Turribius). Esto fue confirmado por el Tercer Concilio de Letrán en 1179, que aparentemente decidió que el chantaje económico era mejor:

Como dice San León, aunque la disciplina de la Iglesia debería conformarse con el juicio del sacerdote y no causar derramamiento de sangre, las leyes de los príncipes católicos la ayudan, de modo que la gente a menudo busca un remedio saludable cuando teme que un castigo corporal los alcance. Por esta razón, dado que en Gascuña, las regiones de Albi y Toulouse, y en otros lugares, la repugnante herejía de aquellos a quienes algunos llaman cátaros, otros patarenos, otros publicanos y otros con diferentes nombres, se ha fortalecido tanto que ya no practican su maldad en secreto, como otros, sino que proclaman su error públicamente y atraen a los simples y débiles a unirse a ellos, declaramos que ellos, sus defensores y quienes los reciben están bajo anatema, y ​​prohibimos bajo pena de anatema que alguien los mantenga o los apoye en sus casas o tierras, o que comercie con ellos. Si alguno muere en este pecado, entonces ni bajo el amparo de nuestros privilegios concedidos a nadie, ni por ninguna otra razón, se debe ofrecer una misa por él o recibir sepultura entre los cristianos. Español Con respecto a los brabanteros, aragoneses, navarros, vascos, coterelli y triaverdini {17}, que practican tal crueldad sobre los cristianos que no respetan ni iglesias ni monasterios, y no perdonan ni a viudas, huérfanos, viejos o jóvenes, ni a ninguna edad o sexo, sino que como paganos destruyen y devastan todo, decretamos asimismo que quienes los contratan, mantienen o apoyan, en los distritos donde se desatan, deben ser denunciados públicamente los domingos y otros días solemnes en las iglesias, que deben estar sujetos en todos los sentidos a la misma sentencia y pena que los herejes mencionados anteriormente y que no deben ser recibidos en la comunión de la iglesia, a menos que abjuren de su perniciosa sociedad y herejía (Tercer Concilio de Letrán, Canon 27. 1179 d.C. Traducción tomada de los Decretos de los Concilios Ecuménicos, ed. Norman P. Tanner).

Los Coterelli se desplazaron más al norte debido a esta persecución y terminaron cambiando la ortografía de su nombre.

Otro informe afirma:

La tradición persiste en que la familia de COTTRELL (también escrito como Cotterell, Catterell, etc.) estuvo entre los primeros albigenses en encontrar refugio en Inglaterra, antes del movimiento hugonote (Bierce, Thurber Hoffman y Cottrell, Lisle. Ancestros en los Estados Unidos de Byron H. Bierce y su esposa Mary Ida Cottrell del condado de Cortland, Nueva York, 1962, pág. 94).

También se ha observado que algunos de los Coterelli (escrito Cottrell cuando se anglicanizó) se mudaron a Inglaterra y también fueron observadores del sábado que llegaron a Rhode Island a principios del siglo XVII (Nickels RC Six Paper on the History of the Church of God. Giving & Sharing, Neck City (MO), 1993, págs. 160-163) y algunos descendientes continuaron al menos tres siglos más con las doctrinas de la COG. Así, parecería que una sucesión a través de la imposición de manos tiene que haber ocurrido, en al menos una familia continua con doctrinas de la Iglesia de Dios, desde el siglo XII al XIX (Nickels, Six Paper on the History of the Church of God, págs. 41, 161-163; Spalding, Arthur Whitefield. Captains of the Host: A History of the Seventh Day Adventists, publicado por Kessinger Publishing, 2005, pág. 198; The Memorial: Portraits of William Bliss [y otros]. GB y JH Utter, 1874. Original de la Biblioteca Pública de Nueva York, digitalizado el 3 de marzo de 2009, pág. 127).

He hablado personalmente con Stanley Cottrell, ministro adventista jubilado (quien imparte conferencias sobre historia de la iglesia), en varias ocasiones (29/7/08, 30/7/08 y en junio de 2020). Stanley Cottrell confirmó específicamente el relato de Richard Nickels: su familia provenía de los albigenses de Francia, se mudó a Inglaterra, anglicanizó su nombre, llegó a Rhode Island en 1638 y guardaba el sábado, aunque no estaba seguro de si vivían en Italia, Francia o Inglaterra. También he hablado con otros Cottrell que guardaban el sábado y eran parientes de Stanley Cottrell.

Algunos de los Cottrell, que parecían pertenecer a la Iglesia de Dios, llegaron a Norteamérica desde las Islas Británicas en el siglo XVII. A más tardar en 1692, encontramos un informe de que algunos asistían a una iglesia que guardaba el sábado (Leonard O. HISTORICAL SKETCH OF SEVENTH DAY BAUTISTS OF NEW JERSEY en Griffiths TS. A History of Baptists in New Jersey. Barr Press Pub. Co., 1904, pág. 518).

También vi personalmente el nombre de Nicholas Cottrell en una lista de inmigrantes, principalmente hombres, que se establecieron en Nueva Inglaterra (principalmente Rhode Island) y fueron observadores del sábado en lo que parece ser finales del siglo XVII y principios del XVIII (Dedicación del Monumento de los Ministros, 28 de agosto de 1899. Por Hopkinton (RI: Ciudad). Primera Asociación del Cementerio de Hopkinton, Primera Asociación del Cementerio de Hopkinton, Hopkinton, RI Primera asociación del cementerio de Hopkinton. Publicado por Impreso para la Asociación por la American Sabbath Tract Society, 1899, págs. 6,22).

Un observador del sábado en el siglo XVII, William Hiscox, apoyó la imposición de manos y mencionó a uno de los Cottrell (con quien aparentemente tuvo problemas) cuando escribió:

La asamblea general de la iglesia en Westerly, el 17 de septiembre de 1698, siendo sábado, Samuel Beebee y Mary Crandall se sometieron a la ordenanza de manos y fueron agregados a la iglesia… John Cottrell, por algún tiempo, fue hermano en esta congregación, y habiendo descuidado por largo tiempo sus deberes en la iglesia… y habiendo retirado su comunión de nosotros, la iglesia se considera relevada de su vigilancia y cuidado sobre él… (The Memorial: Retratos de William Bliss [y otros]. GB y JH Utter, 1874, pág. 127)

A principios del siglo XIX, surgió otro John Cottrell. Aunque considerado bautista del séptimo día, no lo era en doctrina. Aquí hay un informe sobre él:

En la estación de Wende encontramos a nuestro anciano hermano Cottrell… Cottrell tiene casi ochenta años, recuerda el sombrío día de 1780 y ha sido observador del sábado por más de treinta años. Anteriormente pertenecía a los Bautistas del Séptimo Día; pero en algunos puntos de doctrina ha diferido de esa congregación. Rechazó la doctrina de la trinidad, así como la doctrina de la consciencia del hombre entre la muerte y la resurrección, y el castigo de los malvados en la consciencia eterna. Creía que los malvados serían destruidos. El hermano Cottrell enterró a su esposa hace poco, quien, según se dice, fue una de las personas más distinguidas de la tierra. No hace mucho, este anciano peregrino recibió una carta de amigos de Wisconsin, supuestamente de M. Cottrell, su esposa, quien duerme en Jesús. Pero él, creyendo que los muertos no saben nada, estaba dispuesto a rechazar de inmediato la herejía de que los espíritus de los muertos, sabiéndolo todo, regresan y conversan con los vivos. Así, la verdad es un báculo en su vejez. Tiene tres hijos en Mill Grove, quienes, junto con sus familias, guardan el sábado. (White J. Western Tour. The Review and Herald, 9 de junio de 1853, págs. 12, 13)

Las anteriores son doctrinas de la Iglesia de Dios, no de los Bautistas del Séptimo Día, y él pareció separarse de los sabatistas que se declaraban SDB y comenzaron a impulsar, oficialmente, doctrinas no pertenecientes a la COG.

Permítame agregar que John Cottrell está en la lista de sucesión apostólica de la Iglesia Continua de Dios para el período 1820-1850 John Cottrell–pero perdió la sucesión.

John Cottrell, según un comentario de su hijo Roswell, se habría considerado parte de la “Iglesia de Dios”. No tuvo relación con la organización conocida como Bautista del Séptimo Día durante varios años (presumiblemente décadas) debido a diferencias doctrinales (Nickels R. Six, Documento sobre la Historia de la Iglesia de Dios, págs. 41, 161-162). Sin embargo, en su vejez e influenciado por su hijo Roswell, se convirtió en Adventista del Séptimo Día, por lo que perdió cualquier sucesión que pudiera haber tenido para 1851, cuando él y Roswell se convirtieron en Adventistas del Séptimo Día. Cabe destacar que los Adventistas del Séptimo Día no eran trinitarios en ese momento, pero mucho antes sí lo eran los Bautistas del Séptimo Día. Además, no está claro que el anciano John Cotterell comprendiera diversos asuntos relacionados con Elena de White, pero quizás consideró principalmente que la idea de James White de lograr la cooperación de los no Adventistas del Séptimo Día que practicaban el sábado era acertada.

También había un sabatista llamado SG Cottrell de Mill Grove, Nueva York, que NO era un Adventista del Séptimo Día, ya que escribió a favor de la publicación anti-Adventista del Séptimo Día llamada La Esperanza de Israel  (Cottrell SG. Del Hno. Cottrell. La Esperanza de Israel, 22 de febrero de 1865, pág. 5), y es posible que haya sido el hijo de John Cottrell.

También me gustaría agregar que, de otra fuente del siglo XXI, me dijeron que algunos Cottrels/Cottrells estaban en la antigua Iglesia de Dios Universal en Canadá en el siglo XX.

En el siglo XXI, una mujer llamada Cottrell publicó un libro que trataba sobre los observadores del sábado en Inglaterra en el siglo XVII, etc. (Cottrell-Boyce A. Judíos cristianos en la Inglaterra puritana. Pickwick Publications, 2021, pág. 119). Informó sobre observadores del sábado como John Traske , quien figura en la lista de sucesión apostólica de la Continuación de la Iglesia de Dios. Informó que John Traske afirmaba haber recibido uno o más sueños de Dios, era considerado una especie de profeta, guardaba el sábado del séptimo día, se oponía a la recitación mecánica de oraciones, apoyaba a los pobres y defendía el literalismo bíblico. Señaló que algunos sugerían que tenía vínculos con los lolardos. Por lo tanto, Cottrell señaló que John Traske tenía doctrinas coherentes con las de la Continuación de la Iglesia de Dios.

También en el siglo XXI, la Continuación de la Iglesia de Dios ha enviado literatura a personas con el apellido Cottrell que la solicitaron.

Entonces, ¿por qué mencionar a los Cottrell?

Varias razones:

1. Fueron condenados por el Vaticano en 1179.
2. Fueron a Francia, luego a Inglaterra y algunos terminaron en América del Norte en el siglo XVII.
3. Algunos recibieron la imposición de manos.
4. Algunos eran de la Iglesia de Dios.
5. Algunos apostataron.
6. Vemos una familia que ha tenido guardadores del sábado desde antes de 1179 hasta el presente.
7. Un tal Cottrell, que aparentemente proviene de los apóstatas, el arzobispo anglicano Stephen Cottrell, ahora está promoviendo la unidad entre protestantes y católicos romanos.

Dicho esto, en el mundo cada vez hay más personas que promueven la agenda ecuménica globalista.

Cuando esto sucedió en 1179, los Coterelli y otros se resistieron.

Nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios continuamos resistiendo eso hasta el día de hoy.

Amazon Kindle

Fuimos traicionados por la ineptitud y probablemente la influencia demoníaca de Amazon Kindle.

El apóstol Pablo escribió que los cristianos fieles “no tienen lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12).

El viernes pasado, Amazon Kindle nos informó que suspendían nuestra cuenta porque supuestamente no teníamos los derechos para publicar el libro de meditación que escribí. Esto ya se había mencionado, y aunque escribí ese libro e intenté mostrárselo a Amazon, no aceptaron la verdad, así que lo publicamos con otra empresa.

Cuando apelé la postura de Amazon el viernes y le pedí detalles, me respondieron que no necesitaban proporcionarme ninguno. El domingo por la mañana volví a escribir, pero Amazon añadió que sus procedimientos les permitían hacer lo que quisieran. Amazon, además, no me permitió hablar con nadie allí para preguntar sobre los problemas. Y luego, el lunes a la 1:33 p. m. EDT, Amazon envió un correo electrónico indicando que eliminarían todos nuestros materiales de su plataforma.

Estamos intentando averiguar cómo trasladar todos nuestros libros en varios idiomas a otra plataforma. Será una tarea monumental que requerirá mucho tiempo y recursos. Si bien abandonar Amazon tiene algunas ventajas, se trata de un problema grave que podría tardar al menos un año en resolverse en su mayor parte (no por completo).

Por coincidencia (?), yo (sin buscar nada malo en Amazon) vi lo siguiente que le llegó a Amazon pocas horas después de que nos enviara un aviso de cancelación final:

Amazon afirmó que su servicio de computación en la nube se estaba recuperando de una importante interrupción que interrumpió la actividad en línea a nivel mundial. Amazon Web Services proporciona servicios de computación remota a numerosos gobiernos, universidades y empresas, incluyendo a The Associated Press. Los primeros indicios de problemas surgieron alrededor de las 3:11 a. m., hora del este, cuando Amazon Web Services informó en su Panel de Salud que estaba investigando un aumento en las tasas de error y latencias de varios servicios de AWS en la región US-EAST-1. https://apnews.com/article/2025-amazon-web-service-outage-zoom-roblox-down

Al día siguiente me encontré con lo siguiente de la BBC :

La interrupción del servicio de Amazon Web Services (AWS) del lunes fue noticia mundial tras dejar fuera de línea durante horas a algunos de los sitios más grandes del mundo. … la interrupción también reavivó el debate sobre si los países, incluido el Reino Unido, dependen excesivamente de un puñado de empresas tecnológicas estadounidenses. https://www.bbc.com/news/articles/c0jdgp6n45po

Curiosamente, AWS suele representar entre el 60 % y el 70 % (o más) de los ingresos operativos totales de Amazon (ganancias). Si su última disrupción obliga a importantes clientes a migrar, esto afectará a Amazon.

De todos modos, dicho esto, Satanás no quiere que nuestra información esté disponible y ha influido en varias otras plataformas para eliminarnos y/o banearnos.

Sin embargo, como organización que lleva el manto del remanente de Filadelfia , seguiremos adelante. Y trabajar para funcionar sin Amazon Kindle me ha ocupado bastante tiempo desde el domingo.

La obra de proclamación de Mateo 24:14 y 28:19-20 continuará y continuaremos esforzándonos por pasar por las puertas que Jesús abre para su remanente filadelfo (cf. Apocalipsis 3:7-13; ver también ¿ Por qué hay un remanente filadelfo de la verdadera Iglesia Cristiana de Dios? ).

Servicio de Sabbath Sugerido