Aunque reconocen el séptimo día, el sábado, los Adventistas del Séptimo Día, los SDB y los judíos mesiánicos NO son COG
Aunque reconocen el séptimo día, el sábado, los Adventistas del Séptimo Día, los SDB y los judíos mesiánicos NO son COG
Logotipo de los judíos mesiánicos
Varios grupos guardan el séptimo día, sábado, pero no son parte de la Iglesia de Dios (COG).
Aunque guardan el Sabbath y los Días Santos, y no comen animales bíblicamente impuros, los judíos mesiánicos no pertenecen a la Iglesia de Dios. A diferencia de los miembros de la Iglesia de Dios de Oriente (CCOG), consideran a los protestantes como verdaderos cristianos.
Esto es algo de lo que un grupo mesiánico dice sobre su historia:
El judaísmo mesiánico, como movimiento diferenciado, se desvaneció en el siglo VII; siempre ha habido judíos creyentes en Yeshúa. A principios del siglo XIX, un número creciente de judíos comenzó a creer en Yeshúa. El movimiento judío mesiánico moderno cobró forma en las décadas de 1960 y 1970. (¿Qué es el judaísmo mesiánico? Congregación Shemá Israel. Consultado el 07/09/2014)
Además, tienden a impulsar 613 requisitos:
Entonces, ¿Qué relación tiene el cristiano gentil con las 613 leyes de la Torá? El libro de los Hechos registra que los Emisarios del Mesías (los Apóstoles) y los Ancianos de la Santa Comunidad del Mesías se reunieron para decidir precisamente sobre este asunto. En la comunidad judía mesiánica, solemos referirnos a esta reunión, registrada en Hechos 15, como “el Primer Concilio de Jerusalén”. (¿Qué es el Judaísmo Mesiánico? Congregación Shemá Israel. http://shema.com/messianic-judaism/what-is-it/ consultado el 30/12/19)
Cabe aclarar que los apóstoles no se reunieron para discutir las «613 leyes de la Torá» de Hechos 15. Bíblicamente no existe tal cosa. Los judíos mesiánicos no deberían engañarse pensando que la lista era el problema.
La lista de 613 proviene de la tradición judía y de un nombre erróneo relacionado con las granadas (supuestamente tienen 613 semillas, pero varían entre unas 165 y más de 1000). En Hechos 15, aprendemos que el concilio de apóstoles y ancianos se reunió para decidir si los cristianos gentiles debían ser circuncidados físicamente. Muchas de las 613 mitzvot no son leyes de la Torá, sino tradiciones judías.
Este movimiento mesiánico se considera que tiene las “mismas creencias fundamentales” que grupos cristianos profesantes como los protestantes (ibid).
Si bien las creencias varían, los mesiánicos tienden a considerar el cielo como la recompensa de los salvos, que Dios es una trinidad, que Jesús fue asesinado un viernes y que está bien celebrar la Navidad y la Pascua ( https://www.shema.com/frequently-asked-questions-12659/ consultado el 20/12/19 ). Estas también son posturas de los Adventistas del Séptimo Día (ASD) y los Bautistas del Séptimo Día (SDB), grupos que también respaldan el uso de la cruz como símbolo religioso.
Los mesiánicos difieren en que abogan por usar cosas como borlas (flecos rituales anudados que usan los judíos observantes, también conocidos como tzitzits), así como una estrella de David o una estrella de David con una cruz (ibid). Nosotros, en la Iglesia de Dios de Dios, no lo hacemos. Algunos hombres mesiánicos usan velos conocidos como kipá (también llamados yarmulke), incluso en ocasiones en que estarían prohibidos bíblicamente (cf. 1 Corintios 11:4,7).
El Nuevo Testamento demuestra que los apóstoles no parecían rabinos judíos ni sacerdotes levíticos, aunque muchos líderes mesiánicos parecen intentarlo. Por ejemplo, cuando arrestaron al apóstol Pablo, las autoridades no lo reconocieron como judío, sino que creyeron que era egipcio (Hechos 21:37-38). Pablo tuvo que decirle al comandante militar que era judío (Hechos 27:39). Por lo tanto, Pablo no parecía un rabino judío, ni aparentemente llevaba filacterias o tzitzits distintivos como los judíos mesiánicos. Los cristianos tienen las leyes de Dios escritas en sus corazones (Hebreos 10:16), por lo que no necesitan usar recordatorios visuales.
Muchos mesiánicos usan nombres hebreos para designar a sus deidades. Para algunos, esto se basa en la idea errónea de que el Nuevo Testamento se escribió principalmente en hebreo o arameo, lo cual no fue así. Salvo unas pocas citas en arameo, el Nuevo Testamento se escribió en griego koiné. Al aceptar este hecho, se comprende que Dios no pretendía ni esperaba que la gente usara nombres hebreos para designar a sus deidades. Además, debido a la ausencia temprana de vocales en hebreo, nadie puede estar seguro de cómo se pronunciaban originalmente esos nombres hebreos.
Los judíos mesiánicos tienden a considerarse al menos similares a los protestantes que aceptan a Jesús, pero creen que deberían vivir de alguna manera como los judíos ortodoxos.
El movimiento judío mesiánico no es parte de la Iglesia de Dios.
En relación con los bautistas del séptimo día y los adventistas, la antigua Iglesia de Dios Universal publicó lo siguiente:
Para 1800, las doctrinas protestantes eran predominantes en las congregaciones que guardaban el sábado. Muchos comenzaron a formar una denominación. Este grupo adoptó oficialmente el nombre de “Bautistas del Séptimo Día” en 1818.
Diez o doce congregaciones —tan solo en el área de Pensilvania a Rhode Island— se negaron inicialmente a afiliarse a esta denominación. Incluso en 1828, solo entre 16 y 20 congregaciones contaban con representación en las reuniones de la Conferencia Bautista del Séptimo Día, mientras que hablaban con desprecio de otros observadores del sábado «fanáticos e indignos» (Los Bautistas del Séptimo Día en Europa y América, págs. 153, 175).
Como siempre, los pocos se negaron a seguir adelante y permanecieron fieles al nombre y la doctrina de la Iglesia de Dios.
A mediados del siglo, estos remanentes del pueblo de Dios se encuentran en comunión con personas que guardaban el sábado y que formaban parte de un gran movimiento adventista.
Cuando los Adventistas se organizaron como denominación en 1860, solo unos pocos, principalmente en los estados de Ohio, Iowa y Misuri, se negaron. La imprenta y la revista, que anteriormente se publicaban en nombre de la Iglesia de Dios, fueron absorbidas por los Adventistas.
Pero en 1861, un grupo de fieles comenzó a publicar un nuevo periódico mensual llamado El Remanente de Israel, que posteriormente se transformó en El Abogado del Sábado y, finalmente, en El Abogado de la Biblia. (Armstrong HW. La Iglesia que no pudieron destruir . Buenas Noticias, diciembre de 1981)
La Continuación de la Iglesia de Dios tiene el siguiente sermón sobre algunas de las razones por las que ciertos grupos que observan el sábado no son COG en nuestro canal ContinuingCOG :
Aunque los Bautistas del Séptimo Día (SDB), los Adventistas del Séptimo Día (SDA) y los judíos mesiánicos guardan alguna versión del sábado, ¿son protestantes o de la Iglesia de Dios? ¿Qué afirman? ¿Qué enseñan? ¿Qué enseñan los SDA y los judíos mesiánicos sobre su historia? ¿Citan los SDB a grupos que sostenían doctrinas de la Iglesia de Dios (IDD) y no de los SDB? ¿Qué grupo enseña la fe cristiana bíblica original? ¿Cómo concuerdan los SDA, los mesiánicos y los SDB con los protestantes en temas como la salvación, la historia y la Deidad, que difieren enormemente de la Continuación de la Iglesia de Dios (CCOG)? ¿Existen realmente 613 leyes de la Torá? ¿En qué se diferencian los SDA de la CCOG en 28 maneras? ¿Tienen razón los “israelitas negros” acerca de que Jesús era un africano negro? ¿El Día de la Expiación fue el 22 de octubre de 1844 según los judíos rabínicos o caraítas? ¿Surgieron los Adventistas del Séptimo Día o la Iglesia de Dios (CDG) del movimiento millerita? ¿Hizo Ellen White profecías falsas que, según ella, provenían de Dios? De ser así, ¿cuáles fueron algunas de ellas? ¿Envió la Iglesia Adventista del Séptimo Día literatura que sabía que era claramente errónea? ¿Era la interpretación del santuario de Ellen G. White el “sistema completo de la verdad”? ¿Enseñaron los Adventistas del Séptimo Día que las cruces eran paganas, pero ahora las incluyen en su logotipo oficial? ¿Cuáles de las doctrinas de las cuatro iglesias (SDB, ASD, Mesiánica, CCOG) tienen mayor respaldo bíblico e histórico? El Dr. Thiel aborda estos temas y otros.
Aquí hay un enlace al vídeo del sermón: Bautistas del Séptimo Día/Adventistas/Mesiánicos: ¿Protestantes o COG?
Algunos elementos que podrían ser de interés relacionado incluyen:
Las creencias del judaísmo mesiánico difieren de las de la Continuación de la Iglesia de Dios Ambos grupos guardan el sábado del séptimo día , pero tienen diferencias importantes en doctrinas y prácticas. Aquí hay un enlace a un sermón relacionado: Creencias judías mesiánicas .
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Los bautistas del séptimo día son protestantes, no de la Iglesia de Dios Este artículo explica las razones por las que los bautistas, incluidos los del séptimo día (SDB), no tienen los vínculos históricos y doctrinales con la iglesia original que muchos han afirmado. Aquí hay dos sermones relacionados en el idioma inglés: Bautistas del Séptimo Día/Adventistas/Mesiánicos: ¿Protestantes o COG? y Protestante, Bautista, y Historia de la CCOG .
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La era de la iglesia de Sardis fue predominante alrededor del año 1600 d. C. hasta alrededor del año 1933 d. C. Analiza algo de la historia temprana de los bautistas del séptimo día , los adventistas del séptimo día , CG7-Salem , Jerusalén 7DCG y la COG-7º día-Denver . Aquí hay enlaces a dos sermones históricos: Sardis Church Era: Beginnings, Doctrines, and Leaders y Sardis: SDBs, SDAs, & CG7s .
¿Cuál es el origen de la cruz como símbolo “cristiano”? ¿ La iglesia primitiva usaba la cruz como símbolo venerado? Dos videos relacionados de YouTube serían Beware of the ‘Ecumenical Cross’ (Cuidado con la ‘cruz ecuménica’) , The Chrislam Cross and the Interfaith Movement (La cruz crislámica y el movimiento interreligioso) y Origin of the Cross (Origen de la cruz) .
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