Portrait de Jean Calvin, XVIe siècle

COGwriter

Le mois d’octobre est considéré comme le « mois de la Réforme », pourtant les réformateurs protestants ont choisi de ne pas observer les fêtes bibliques et n’ont jamais été en mesure de saisir pleinement le plan de salut de Dieu.

Jean Calvin était un pasteur protestant français influent durant la Réforme. Il ne respectait pas les fêtes religieuses et ne comprenait pas le plan du salut. Ses idées continuent d’influencer les protestants aujourd’hui. Ses disciples sont connus pour la théorie du salut dite « TULIP », qui présente de nombreuses failles.

Dans un numéro de sa revue Bible Advocate , l’ancien président de CG7-Denver , feu Calvin Burrell, a écrit ce qui suit à ce sujet :

Q : Que dit la Bible sur la souveraineté de Dieu (prédestination) et le libre arbitre humain ? Pouvez-vous nous éclairer sur la théorie TULIP ?

La Bible enseigne à la fois la souveraineté de Dieu et le libre arbitre des personnes, même si concilier les deux nous dépasse. (Burrell C. Questions et réponses. Bible Advocate. Mai-juin 2010, p. 7)

Calvin Burrell a inclus les éléments suivants dans sa réponse :

Le théologien protestant du XVe siècle, Jean Calvin, a insisté sur la dimension divine de cette mystérieuse équation. L’acrostiche TULIPE fut par la suite appliqué à ses enseignements.

T – Dépravation totale : Tous les hommes sont tombés en Adam, les laissant morts dans leurs péchés et incapables de répondre positivement à Dieu.

U – Élection inconditionnelle : De toute éternité, Dieu a choisi certains hommes pour être sauvés par sa grâce, sans tenir compte d’aucun mérite prévu en eux.

L – Expiation limitée : Dieu a envoyé son Fils pour effectuer un paiement complet et efficace uniquement pour les péchés des élus, ceux qu’il avait prédestinés au salut.

I – La grâce irrésistible : Ceux que Dieu a élus au salut et pour qui le Christ est mort, il les appelle effectivement par la régénération de la mort spirituelle, les rendant ainsi capables d’exprimer la foi salvatrice.

P – Persévérance des saints : Ceux que Dieu a élus en Christ, appelés à la régénération et justifiés par la foi, il les vivifie continuellement afin qu’ils ne tombent jamais loin de sa grâce mais entrent seulement dans la gloire éternelle.

Cette insistance sur la souveraineté de Dieu, la prédestination et l’élection de certains au salut (d’autres étant prédestinés à la damnation) est communément appelée calvinisme. On la rencontre surtout dans les Églises réformées, ainsi que dans certains groupes presbytériens et baptistes. Les calvinistes ne nient pas que l’homme possède un certain libre arbitre ; ils le considèrent comme un moyen par lequel Dieu accomplit ses desseins éternels.

Ceux d’entre nous qui contestent un ou plusieurs des points TULIP ci-dessus ne nient pas la souveraineté de Dieu sur l’histoire humaine. Mais nous croyons qu’en matière de confiance en Jésus et de persévérance dans la foi, Dieu permet à l’homme d’exercer son libre arbitre et s’y soumet.

Comme pour d’autres controverses, plusieurs passages bibliques peuvent être cités pour étayer l’une ou l’autre des positions dans ce débat classique. Chaque camp défend des vérités qui devraient contribuer à éclairer et à façonner l’autre. Comme l’a fait remarquer un sage lorsqu’on lui a demandé comment il résoudrait le débat entre la souveraineté de Dieu et la liberté humaine : « Je n’essaie jamais de réconcilier mes amis. » (Ancien Calvin Burrell)

En réalité, si au XIXe siècle certains membres de CG7-D enseignaient la doctrine dite du « monde à venir » (et nous, au sein de l’ Église Continuante de Dieu, l’enseignons encore), ce n’est plus le cas aujourd’hui. De ce fait, CG7-D est dans la confusion concernant le calvinisme, la prédestination et de nombreux aspects du plan de salut divin. (Calvin Burrell a également confondu les siècles, car Jean Calvin est du XVIe siècle et non du XVe – mais de petites erreurs de frappe sont possibles.) Il est tout à fait possible pour l’être humain de résister à la volonté de Dieu concernant son propre salut (voir aussi Jean Calvin, le calvinisme, TULIP et Qu’est-ce que la prédestination ? ), et chacun doit en prendre conscience.

Le jour de la Pentecôte, par exemple, ne symbolise pas seulement le don du Saint-Esprit et la naissance de l’Église du Nouveau Testament ; il révèle aussi que certains sont prédestinés, dès aujourd’hui, à être les prémices (cf. Romains 8,23). L’idée des prémices inclut celle d’une moisson future et plus abondante : le temps où le salut sera offert à tous ceux qui n’en ont jamais eu l’occasion, dans le « siècle à venir » (Matthieu 12,32 ; Marc 10,30 ; Luc 10,11-12).

Jésus a mis en garde l’ Église de Sardes contre toute perte de doctrine (Apocalypse 3:1-2), mais malheureusement, il semble que la plupart de ses membres aient oublié cet enseignement. L’idée des prémices en ce monde, tandis que d’autres seront appelés dans le monde à venir, fait partie du message de la Pentecôte, que des groupes comme l’ Église Continuante de Dieu comprennent encore aujourd’hui.

Le Jour Saint, aussi appelé le Dernier Grand Jour , explique mieux le plan de salut de Dieu. Mais comme CG7-Denver ne le célèbre pas, ses membres ne comprennent pas ce plan comme ils le devraient.

Je devrais peut-être préciser que j’ai abordé ce sujet à trois reprises au moins avec feu Calvin Burrell et que, avec son accord, je lui ai envoyé un exemplaire de son livre « L’Offre universelle du salut, Apokatastasis : Dieu peut-il sauver les perdus dans le monde à venir ? Des centaines de versets bibliques révèlent le plan de salut de Dieu » . Vous pouvez le consulter gratuitement en suivant ce lien.

Voici quelques extraits de ce livre concernant le calvinisme :

Jésus est-il venu uniquement pour sauver un petit nombre d’élus, comme le croient les calvinistes et la plupart des autres protestants, ou presque tous ceux qui ont jamais vécu ?

Certaines croyances calvinistes laissent entendre (du moins pour l’auteur de ces lignes) que seulement 2 % des êtres humains seront sauvés et, puisque nul ne mérite ce salut, cela prouve que Dieu est amour. Les calvinistes condamnent ainsi le reste de l’humanité à des tourments éternels qu’ils estiment mérités, bien qu’ils enseignent que les humains n’ont pas le choix d’être sauvés ou non.

Les calvinistes enseignent un concept appelé « expiation limitée ». Voici quelques déclarations de calvinistes à ce sujet :

Le révérend John Sladen explique à ses auditeurs : « Tous ceux que Dieu a conçus pour sauver, il les sauve ; mais en réalité, il n’en sauve qu’une partie. Par conséquent, il n’a conçu de sauver qu’une partie des enfants déchus d’Adam, car, si l’on considère Dieu comme infiniment sage et tout-puissant, il n’y a pas de raisonnement plus rationnel que de déduire ses desseins de ses actes. » Ceci est similaire à l’argument de Symmington, qui affirme, en faveur d’une expiation limitée : « L’événement est le meilleur interprète de l’intention divine. » Le docteur Nehemiah Adams déclare : « Il n’y aura pas plus, pas moins que ce que Dieu a prévu. » « Dieu n’a jamais conçu de sauver chaque individu ; car, s’il l’avait fait, chaque individu serait et devrait être sauvé ; car son dessein est immuable et il accomplira tout ce qu’il désire. » (Harris DF. CALVINISME : CONTRAIRE À LA PAROLE DE DIEU ET À LA NATURE MORALE DE L’HOMME. Harris, 1890)

Certains pensent donc que Dieu n’a pas voulu que la plupart soient sauvés.

Pourtant, Jésus a dit :

²⁸ Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. (Matthieu 11:28)

Cela ne donne-t-il pas l’impression que Jésus a un plan pour offrir le salut à bien plus qu’une « expiation limitée » aux élus de ce siècle ?

Si les calvinistes observaient les fêtes saintes de Dieu, ils comprendraient que la Pâque et le Jour du Grand Pardon démontrent que Jésus a été sacrifié pour bien plus qu’une simple « expiation limitée ». Pour plus de détails, consultez le livre gratuit en ligne : « Faut-il observer les fêtes saintes de Dieu ou les fêtes démoniaques ? »

Bien sûr, ce ne sont pas seulement les calvinistes rigoristes qui se trompent. Voici ce qu’ont écrit les auteurs protestants Bert Thompson et Jim Estabrook ( mise en gras dans la source) :

Paul écrit dans Romains 2:12 : « Car tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché sous la loi seront jugés par la loi. »

Lorsque les gens sont perdus, c’est parce qu’ils ont péché contre Dieu . … L’homme est perdu à cause de l’horrible « maladie » du péché — un état qui, s’il n’est pas traité, est toujours fatal (Romains 6:23).

Ceux qui n’ont jamais entendu – et donc jamais obéi – à la vérité du message de l’Évangile seront perdus ! (Ceux qui n’ont jamais entendu l’Évangile seront-ils perdus ? Apologetics Press. https://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=423 Consulté le 01/09/19)

La Bible enseigne que tous les hommes doivent mourir une seule fois, et qu’après cela viendra le jugement (Hébreux 9:27). Cependant, elle montre aussi que ceux qui ont été jugés peuvent obtenir miséricorde par la repentance (cf. Jacques 2:13) et que même ceux qui étaient perdus peuvent être retrouvés (cf. Matthieu 10:6-13).

Il convient peut-être de préciser que les bébés qui meurent ne sont pas perdus pour avoir péché contre Dieu. La Bible n’affirme nulle part que ceux qui n’ont jamais entendu la vérité du message de l’Évangile seront perdus.

2 Corinthiens 4:3 enseigne :

³ Mais si notre Évangile est voilé, il est voilé pour ceux qui sont perdus (KJV).

Bien que les calvinistes et d’autres interprètent mal ce verset, il faut considérer que le fait qu’une personne soit perdue ne signifie pas qu’elle est introuvable !

Les nourrissons et les protestants

Et les bébés ?

Le réformateur protestant du XVIe ^siècle , Jean Calvin, enseignait ce qui suit au sujet des bébés :

Ainsi, les nourrissons eux-mêmes, porteurs de leur damnation dès le sein de leur mère, sont liés non par le péché d’autrui, mais par le leur. Car ils n’ont pas produit les fruits de l’iniquité, ils en portent la semence en eux ; bien plus, leur nature tout entière est, pour ainsi dire, une semence de péché ; de sorte qu’elle ne peut qu’être odieuse et abominable aux yeux de Dieu. (Calvin J. Institut. Lib. II. c. ii, cité dans Palfrey EJ, et al. The Christian Examiner and Theological Review, Volume 4. 1827, p. 432)

Il semble que ce soit le fondement de la condamnation par Jean Calvin des bébés qui meurent à des tourments éternels sans espoir de rédemption. Un Dieu d’amour ne saurait agir ainsi.

Jésus n’a pas condamné les nourrissons et les petits enfants comme le font les calvinistes. Au contraire, il a enseigné :

³ … En vérité, je vous le dis, si vous ne vous convertissez et ne devenez comme de petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. (Matthieu 18:3)

Mais Jean Calvin disait non. Les nourrissons sont porteurs du péché et s’attirent la damnation dès leur naissance. La théologie calviniste est contraire aux paroles de Jésus.

Les déclarations de Jean Calvin furent condamnées par le pasteur de l’Église de Dieu, John Mauldin, qui écrivit également que Dieu ne condamnait pas les bébés à des tourments éternels (Philotheos. A Threefold Dialogue, Concerning the Three Chief Points in Controversy among Protestants in our Day. London, 1708, pp. 30-32).

Voici maintenant un extrait des propos du pasteur protestant John Wellman :

Si un bébé, un nourrisson, un jeune enfant ou un tout-petit meurt avant d’avoir connu Jésus-Christ, où va-t-il ? Nous naissons tous dans le péché, mais les bébés peuvent-ils aller en présence du Seigneur puisque Jésus-Christ est le seul chemin du salut (Actes 4:12) ?

La Bible ne précise pas clairement l’âge de responsabilité. … Nous voyons dans les Écritures que les jeunes enfants, les bébés et les tout-petits ne sont pas tenus responsables d’être nés dans le péché. Que deviennent-ils alors s’ils meurent jeunes ? … Une personne atteinte d’un handicap mental sévère peut conserver un esprit d’enfant, même à l’âge adulte. De ce fait, elle ne peut comprendre ni l’Évangile ni la conscience d’être séparée de Dieu par son péché.

Il semble exister une grâce et une miséricorde divines particulières pour ceux qui meurent jeunes, avant d’avoir atteint l’âge de la responsabilité. … Ceux qui meurent en bas âge, les enfants mort-nés, les enfants avortés, les tout-petits, les bébés et les jeunes enfants qui meurent avant d’avoir atteint l’âge de la responsabilité ne sont pas condamnés, mais feront partie du Royaume. (Wellman J. Où vont les bébés s’ils meurent ? Vont-ils au Ciel ou en Enfer ? CreateSpace, mis à jour en 2014)

Comme indiqué précédemment, la Bible n’enseigne pas explicitement un âge de responsabilité physique. Cependant, Dieu a un plan pour ceux qui ne sont pas appelés, les bébés, les personnes handicapées mentales et autres, mais tous doivent accepter la voie de Dieu pour être sauvés (qu’ils pourront comprendre après leur résurrection). Il n’existe aucune « dispense spéciale de la grâce de Dieu » à ce sujet.

Mais il est vrai que Dieu ferme les yeux sur le temps de l’ignorance (Actes 17:30) et de l’aveuglement spirituel (cf. Jean 9:41).

Dans un registre assez similaire à celui du pasteur Wellman, le pasteur Dr Sam Storms a écrit :

Je crois au salut des enfants qui meurent en bas âge. J’affirme leur salut, non pas parce qu’ils sont innocents ni parce qu’ils ont mérité le pardon, mais uniquement parce que Dieu, dans sa souveraineté, les a choisis pour la vie éternelle, a régénéré leurs âmes et leur a appliqué les bienfaits salvifiques du sang du Christ, indépendamment de toute foi consciente. (Storms S. « Tous les nourrissons vont-ils au ciel ? », The Gospel Coalition, 20 août 2015)

Mais comment les bébés peuvent-ils être sauvés sans être instruits (Romains 10:13-15) ? Comment le peuvent-ils sans accepter Jésus (Actes 4:10-12) ?

Eh bien, bibliquement parlant, ils ne le peuvent pas.

Mais Dieu a un plan pour eux.

Jean Calvin, John Wellman, Sam Storms et bien d’autres n’ont pas compris le grand dessein de Dieu.

Malheureusement, tout comme les protestants , CG7-D ne comprend toujours pas le plan de Dieu.

Pour plus d’informations sur CG7 et les autres sujets abordés dans cet article, veuillez étudier attentivement et en priant les documents suivants :

Jean Calvin, le calvinisme, TULIP et la prédestination : qu’est-ce que c’est ? Qui était Jean Calvin ? Croyait-il en la sola Scriptura ou adhérait-il à des doctrines non bibliques ? Analyse de TULIP.
Le dernier grand jour : Shemini ‘Azeret. Que représente le « huitième jour » de la fête ? À quoi sert-il ? Un sermon sur ce sujet est également disponible : Shemini ‘Azeret : le dernier grand jour .
L’espoir du salut : en quoi l’ Église de Dieu continue (CCOG ) diffère du protestantisme . La CCOG n’est PAS protestante. Ce livre gratuit en ligne explique en quoi la véritable Église de Dieu diffère des protestants traditionnels. Plusieurs sermons liés à ce livre gratuit sont également disponibles : Histoire du protestantisme, du baptisme et de la CCOG ; Le premier protestant, le commandement de Dieu, la grâce et le caractère ; Le Nouveau Testament, Martin Luther et le canon ; Eucharistie, Pâque et Pâques ; Points de vue sur les Juifs, les tribus perdues, la guerre et le baptême . Écriture contre tradition, sabbat contre dimanche ; offices religieux, dimanche, ciel et plan de DieuBaptistes du septième jour/Adventistes/Messianiques : Protestants ou Église de Dieu ? ; Le Royaume millénaire de Dieu et le plan de salut divin ; Croix, arbres, dîmes et viandes impures ; La Divinité et la Trinité ; Fuite ou enlèvement ? ; et Différences entre l’œcuménisme, Rome et l’Église catholique de Dieu .
Attention : Les protestants se dirigent vers la destruction œcuménique ! Que se passe-t-il dans le monde protestant ? Les protestants retournent-ils vers leur « Église mère » à Rome ? La Bible nous met-elle en garde contre cela ? Quels sont les plans et les prophéties catholiques à ce sujet ? Le protestantisme est-il condamné ?
La grâce de Dieu est pour tous. Être juif est-il un obstacle au salut ? Qu’en est-il du fait de ne pas être un descendant d’Israël ? Qu’enseigne réellement la Bible ? Voici un lien vers un sermon connexe intitulé « Race et grâce » ; Partagez-vous le point de vue de Dieu sur la race ?
Le dernier grand jour : Shemini ‘Azeret. Que représente le « huitième jour » de la fête ? Qu’est-ce que cela permet de visualiser ? Un sermon sur ce sujet est également disponible : Shemini Azaret : Le Dernier Grand Jour .
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CG7.ORG est un site web destiné aux personnes intéressées par le sabbat et les Églises qui observent le sabbat du septième jour.
CG7-D : Église de Dieu (septième jour) : histoire et enseignements.Presque toutes les Églises de Dieu que je connais ont des liens, au moins partiels, avec ce groupe. Loren Stacy est le président du plus grand groupe CG7 USA (Denver). En savez-vous plus à leur sujet ?
CG7-S : Église de Dieu du 7e Jour, Salem (Virginie-Occidentale). Ce groupe a été fondé par A.N. Dugger en 1933, après sa séparation du groupe CG7 dont il avait été président.
L’Église de Philadelphie a prédominé de 1933 à 1986 environ. L’ancienne Église de Dieu de la radio et l’ancienne Église mondiale de Dieu, qui regroupent aujourd’hui les fidèles les plus fervents de l’Église de Dieu, adhèrent aux croyances et pratiques de l’ Église de Dieu Continue . Offre universelle du salut, apocatastase : Dieu peut-il sauver les perdus dans le monde à venir ? Des centaines de passages des Écritures révèlent le plan de salut de Dieu. Tous auront-ils une chance égale d’être sauvés ? Ce livre gratuit regorge de passages des Écritures montrant que Dieu a l’intention d’offrir le salut à tous ceux qui ont jamais vécu : les élus en ce monde et les autres dans le monde à venir. Voici un lien vers une série de sermons connexes : L’Offre Universelle du Salut 1 : L’Apocatastase , L’Offre Universelle du Salut 2 : Jésus désire que tous soient sauvés , Les Mystères du Jugement du Grand Trône Blanc ( L’Offre Universelle du Salut, partie 3) , Dieu est-il juste ? Dieu pardonnera-t-il aux ignorants ? Dieu peut-il sauver vos proches ? Les bébés , les limbes, le purgatoire et le plan de Dieu , et « Par la bouche de tous ses saints prophètes » . Tous les prophètes ont parlé de l’Apocatastase . L’apôtre Pierre a dit que tous les prophètes ont parlé d’« apocatastase ». Savez-vous ce que c’est ? Regardez aussi « Par la bouche de tous ses saints prophètes » . Le dernier grand jour : Shemini Azeret.  Qu’est-ce que le « huitième jour » de la fête ? Qu’est-ce qu’il permet de visualiser ? Un sermon sur ce sujet est également disponible :  Shemini Azeret : Le dernier grand jour .