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Hasta la puesta del sol del 21 de septiembre es el Día de la Expiación.

En el hebreo original, la Biblia llama a ese día Yom Hakippurim (que en hebreo significa “Día de la Expiación”).

Los ritos y prácticas originales del Día de la Expiación se establecen en el capítulo dieciséis de Levítico (cf. Éxodo 30:10; Levítico 23:27-31, 25:9; Números 29:7-11). Se considera un tiempo de ayuno, durante el cual no se debe consumir ningún alimento ni bebida.

26  Y El Eterno habló a Moisés, diciendo: «El décimo día del séptimo mes será también el Día de la Expiación. 27 Será para vosotros una santa convocación; afligiréis vuestras almas… 32 Será para vosotros un sábado de descanso solemne, y afligiréis vuestras almas; el noveno día del mes, al atardecer, de atardecer a atardecer, celebraréis vuestro sábado» (Levítico 23:26-27,32).

Históricamente, la expresión «aflijan sus almas» se ha interpretado como ayuno por la comunidad judía (esto también se verifica en pasajes como Salmo 35:13; 69:10 e Isaías 58:5), a menos que uno esté enfermo y, por lo tanto, ya se encuentre afligido. De tarde a tarde significa desde la puesta del sol hasta la puesta del sol.

En el Nuevo Testamento, el Día de la Expiación se denomina «el Ayuno» (Hechos 27:9). El hecho de que se le llamara así (o incluso que se mencionara) indica que los cristianos lo observaban después de la resurrección de Cristo. La Biblia muestra claramente que los llamados días santos judíos, como Pentecostés, eran observados por los cristianos después de la resurrección de Jesús (Hechos 2:1).

En Levítico 16 se describe una ceremonia única relacionada con el Día de la Expiación:

8 Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos; una suerte para El Eterno, y la otra para Azazel. 9 Aarón presentará el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte para Jehová, y lo ofrecerá en sacrificio por el pecado. 10 Pero el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte para Azazel será puesto vivo delante de El Eterno, para hacer expiación por él, para enviarlo al desierto en lugar de Azazel. (Levítico 16:8-10, ASV)

8 Aarón dio suertes sobre los dos machos cabríos: una suerte para El Eterno y otra para el macho cabrío de partida. 9 Aarón acercó el macho cabrío sobre el cual había salido la suerte para Jehová y lo ofreció como sacrificio por el pecado. 10 El macho cabrío sobre el cual había salido la suerte para el macho cabrío de partida quedó vivo delante de Jehová para expiar por medio de él, para enviarlo al desierto como macho cabrío de partida. (Levítico 16:8-10, YLT)

Los cristianos observan los paralelismos entre el primero de los dos machos cabríos y Jesús, y el segundo de los dos machos cabríos y Satanás (el macho cabrío Azazel).

Por ejemplo, Jesús sí muere, pero Satanás no.

El macho cabrío sacrificado representa a Cristo, quien muere por nuestros pecados. Véase Levítico 16:15-19:

15 Luego matará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado, que es para el pueblo, llevará su sangre dentro del velo, hará con esa sangre como hizo con la sangre del toro, y la rociará sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. 16 Así hará expiación por el Lugar Santo, a causa de la impureza de los hijos de Israel y de sus transgresiones, por todos sus pecados; y así hará por el tabernáculo de reunión que permanece entre ellos en medio de su impureza. 17 Nadie estará en el tabernáculo de reunión cuando entre a hacer expiación en el Lugar Santo, hasta que salga, para que haga expiación por sí mismo, por su casa y por toda la asamblea de Israel. 18 Y saldrá al altar que está delante del SEÑOR, y hará expiación por él, y tomará de la sangre del toro y de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor. 19 Luego rociará con su dedo un poco de la sangre sobre ella siete veces, la limpiará y la consagrará de la impureza de los hijos de Israel.

El sacrificio de Cristo es un sacrificio de expiación para reconciliarnos con Dios. Observen lo que escribió el apóstol Pablo:

18 Ahora bien, todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; 19 es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y nos encargó la palabra de la reconciliación (2 Corintios 5:18-19).

El difunto Herbert W. Armstrong escribió:

Ahora bien, el macho cabrío que Dios escogió por sorteo para representar a Cristo fue sacrificado, al igual que Cristo, su antitipo. Pero el otro macho cabrío, escogido por Dios para representar a Azazel, no fue sacrificado, sino que fue llevado vivo a un desierto deshabitado. No era un macho cabrío resucitado, que simbolizara a Cristo resucitado, pues nunca murió. El desierto deshabitado al que fue llevado este macho cabrío no puede, como demostraremos, representar el cielo, adonde fue Cristo. El cielo no es ni deshabitado ni un desierto.

Después de que Dios designó qué macho cabrío representaba a Cristo y cuál a Azazel, el sumo sacerdote (versículo 11) sacrificó el novillo como ofrenda por el pecado, luego llevó las brasas ardientes y el incienso aromático al Lugar Santísimo, rociando también la sangre del novillo ante el propiciatorio, símbolo del trono de Dios, que cubre las tablas del testimonio (la ley). Esto era necesario para que el sumo sacerdote se purificara y pudiera oficiar y representar a Cristo como Sumo Sacerdote. En el antitipo, esto no se hacía, pues Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, no necesitaba esta purificación como los sacerdotes sustitutos típicos.

Ahora el sumo sacerdote levítico estaba listo para salir y oficiar.

Luego, se sacrificó el macho cabrío que Dios había escogido por sorteo para representar a Cristo, como ofrenda por el pecado del pueblo. Así, los pecados del pueblo fueron cargados por el macho cabrío, del mismo modo que Cristo, finalmente y de una vez por todas, cargó con nuestros pecados en la cruz. Pero Cristo resucitó de entre los muertos y ascendió al trono de Dios en el cielo.

Ahora bien, ¿quién o qué, a partir de este punto de la ceremonia levítica, simbolizaba a Cristo resucitado, que ascendió al cielo? Algunos dicen que el macho cabrío que representaba a Azazel. Veamos.

¿Cómo se llama al Cristo resucitado, ahora a la diestra del trono de Dios en el cielo (1 Pedro 3:22)? ¡Nuestro Sumo Sacerdote! ¿Cuál era el símbolo terrenal del trono de Dios? ¿El desierto deshabitado? ¡No! ¡Allí fue donde fue el macho cabrío vivo!

El símbolo terrenal del trono de Dios era el propiciatorio en el Lugar Santísimo. Después de la muerte de Cristo, Él fue al propiciatorio celestial para interceder por nosotros como nuestro Sumo Sacerdote. «…Entró dentro del velo, donde entró por nosotros el Precursor, Jesús, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec» (Hebreos 6:19-20).

Ahora bien, ¿quién o qué, en la ceremonia levítica del Día de la Expiación, simbolizaba a Cristo resucitado, nuestro Sumo Sacerdote, que traspasó el velo para sentarse en el trono de Dios en el cielo? El macho cabrío había sido sacrificado. Representaba a Cristo muerto. Ya no puede representar a Cristo resucitado. Cristo muerto no era nuestro Sumo Sacerdote, porque el sacerdocio levítico, con su sumo sacerdote, no terminó hasta que Cristo resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo como Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec. Pero Cristo resucitado era Sumo Sacerdote. Ahora bien, ¿quién desempeñaba este papel en las ceremonias levíticas, recreadas temporalmente año tras año, en este día santo eterno? Pues, tan obviamente que hasta un niño podría verlo, era el sumo sacerdote levítico, ¡no el macho cabrío que representaba a Azazel!

El tipo de Cristo como Sumo Sacerdote

Tan pronto como el macho cabrío sacrificado estuvo muerto, ¿quién entró tras el velo y presentó la sangre de este macho cabrío ante el trono simbólico de Dios?

Levítico 16:15-16 “Entonces él [el sumo sacerdote] matará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado, que es por el pueblo, y [ahora el sumo sacerdote mismo, que simboliza la obra de Cristo resucitado] traerá su sangre dentro del velo… y la rociará sobre el propiciatorio; y hará expiación por el lugar santo…”.

Así pues, el sumo sacerdote que llevaba la sangre tras el velo, al propiciatorio, simbolizaba al Cristo resucitado llevando figurativamente su sangre, de una vez por todas, tras el velo, hasta el mismísimo trono de Dios en el cielo, para interceder por nosotros como sumo sacerdote. Sin duda, esto es tan evidente que hasta un niño puede comprenderlo.

El macho cabrío sacrificado representaba a Jesús crucificado. El sumo sacerdote, al llevar la sangre de este macho cabrío sacrificado al propiciatorio en el Lugar Santísimo, símbolo del trono de Dios, representaba y realizaba la obra de Cristo resucitado, quien ascendió a la diestra de la Majestad en las alturas, intercediendo allí como nuestro Sumo Sacerdote. (¿ Fiestas paganas o fiestas sagradas de Dios? )

Las fiestas sagradas de las Escrituras hebreas siguen vigentes hoy en día y todas apuntan a Jesucristo. En cuanto a por qué Jesús aparece en la Pascua y la Expiación, eso se analiza en nuestro sermón: El plan de Dios para la Expiación y el Ayuno .

En el Antiguo Testamento, el Día de la Expiación incluía una ceremonia en la que se enviaba al desierto al macho cabrío de Azazel (Levítico 16:1-10). Los cristianos interpretan este envío del macho cabrío de Azazel como una representación del tiempo durante el milenio en que Satanás será atado y enviado al abismo durante mil años (Apocalipsis 20:1-4). Esto significa que Satanás no podrá tentar ni engañar durante ese tiempo. El macho cabrío de Azazel no fue sacrificado, ni tampoco se representa la muerte de Satanás.

Debido al sacrificio de Jesús, los cristianos no sacrifican una cabra para conmemorar este día (cf. Hebreos 10:1-10).

Sin embargo, aunque Jesús fue nuestro cordero pascual sacrificado por nosotros (1 Corintios 5:7-8) y fue inmolado solo una vez (Hebreos 9:28), también vemos otro momento, además de la Pascua, en el que Jesús es inmolado ceremonialmente.

¿Por qué?

Muchos han especulado, pero parece haber indicios en las Escrituras, además del hecho de que esto ocurre antes de la liberación del segundo macho cabrío.

¿Por qué dos sacrificios si Jesús fue sacrificado solo una vez?

Debido a cómo las fiestas bíblicas representan el plan de salvación de Dios.

Las fiestas bíblicas comienzan con el sacrificio de Jesús (Pascua), la expiación del pecado (Días de los Panes sin Levadura) y la consagración de las primicias de este mundo (Pentecostés), que marca el inicio de la era de la Iglesia (cf. Hechos 2). La era de la Iglesia termina cuando Jesús regresa tras el toque de la última trompeta (la Fiesta de las Trompetas da inicio a una secuencia de siete trompetas). El Día de la Expiación viene después de la Fiesta de las Trompetas y, en consecuencia, tiene lugar DESPUÉS de que termine la era de la Iglesia.

El sacrificio pascual de Jesús representaba su sacrificio por los llamados durante la era de la Iglesia, mientras que el sacrificio de la Expiación muestra que Jesús no solo murió por los elegidos, sino por todos (cf. Juan 3:16-17). ¡Esto también se relaciona con su segunda venida para la salvación!

Esta es una verdad que ha sido restaurada en la Continuación de la Iglesia de Dios  .

Esta era dura hasta el regreso de Jesús, que se produce al son de la séptima y última trompeta (1 Corintios 15:52), una de las trompetas representadas en la Fiesta de las Trompetas. Tras el fin de la era de la iglesia, el sacrificio de Jesús será aceptado por más personas que los elegidos de esta era. Esto NO significa que Jesús vaya a ser sacrificado de nuevo.

Jesús es el “autor y consumador de nuestra fe” (Hebreos 12:2). La Pascua nos muestra parte de por qué Él es el autor, y el Día de la Expiación nos ayuda a comprender que Él es el consumador (al igual que su regreso con la última trompeta, representada en la Fiesta de las Trompetas).

Así pues, aunque los protestantes grecorromanos tienden a pensar que la expiación fue solo un acontecimiento del pasado, esta comprensión del Día de la Expiación apunta a un tiempo futuro y muestra un aspecto del plan de salvación de Dios que la mayoría parece haber pasado por alto.

Como cristianos, esta imagen de Jesús como el macho cabrío de la expiación también nos muestra que no somos “mejores” que los demás (cf. 1 Corintios 1:26-31) y que, aunque nosotros hemos aceptado el sacrificio pascual de Jesús ahora, otros aceptarán su sacrificio expiatorio más adelante (véase también OFERTA Universal de Salvación, Apocatástasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios ).

Dado que la Biblia llama a Satanás «el dios de este mundo», quien ha «cegado» al mundo (2 Corintios 4:4), la mayoría ha sido cegada y aún no ha sido cubierta por el sacrificio de Jesús. Sin embargo, esto sucederá con casi todos los que sean llamados, ya sea en esta era o en la venidera (Mateo 12:32). Mostrar el sacrificio, ceremonialmente después de que la era de la iglesia termine en el Día de la Expiación, ayuda a demostrar que el sacrificio de Jesús no fue solo para aquellos llamados en la era de la iglesia, ya que el plan de Dios incluye ofrecer la salvación a todos, y no solo a los elegidos de hoy.

Al mostrar el sacrificio antes de que se liberara al otro macho cabrío, se demuestra que Jesús no estaba quitando los pecados de Satanás.

Jesús cargó con el castigo de toda la humanidad. Pero esto no se aplica a los humanos hasta que Dios nos llama y nos concede el arrepentimiento (Juan 6:44), y llegamos a estar dispuestos a arrepentirnos y a creer. No solo en Jesús, sino también en el Hijo y en el Padre; es decir, creemos en lo que Ellos dicen. Además, lo demostramos arrepintiéndonos, bautizándonos, recibiendo el Espíritu Santo (Hechos 2:38) y esforzándonos por vivir como Ellos quieren que vivamos (cf. 1 Juan 2:6).

Quienes procuran ser fieles a la Biblia han observado el Día de la Expiación, y nosotros, los fieles de la Continuación de la Iglesia de Dios , seguimos haciéndolo en el siglo XXI.

Nos complace anunciar esta ofrenda del Día de la Expiación desde su canal ContinuingCOG :

Aquí les presentamos un sermón preparado y recomendado para 2022:

1:12:04

Plan de Dios para el Día de la Expiación

El Día de la Expiación se menciona en el Antiguo Testamento y se denomina «el Ayuno» en el Nuevo Testamento. ¿Cómo encaja en el plan de Dios? ¿Oró Jesús para que estuviéramos en comunión con Dios? ¿Por qué ayunar? ¿Deben quienes pueden ayunar abstenerse de comer y beber desde la puesta del sol hasta la puesta del sol y no trabajar en el Día de la Expiación? ¿Qué sucede con los bebés lactantes y los niños pequeños? ¿Murió Jesús solo por aquellos llamados en esta era? ¿Y los demás? Dado que la Biblia muestra que Jesús solo necesitaba morir una vez, ¿por qué vemos ceremonias relacionadas con la Pascua y la Expiación, que representan su muerte? ¿Acaso el momento del Día de la Expiación ayuda a señalar que forma parte del plan de Dios? ¿Debemos considerar a los demás al «afligir nuestras almas»? ¿Qué hay de Satanás y su papel en nuestros pecados? ¿Llegará un tiempo sin tristezas? ¿Cómo puede ayudar el ayuno? El Dr. Thiel aborda estos temas y muchos más.

Aquí tienen un enlace al sermón: El plan de Dios para el Día de la Expiación .

Aquí les presentamos un sermón preparado y recomendado para 2021:

1:11:14

Jesús LA Expiación

Los judíos lo llaman Yom Kippur y los cristianos, Día de la Expiación. En hebreo transliterado, la Biblia lo denomina Yom Hakippurim, que significa «Día de las Expiaciones». ¿Qué dicen las Escrituras del Antiguo Testamento al respecto? ¿Por qué se asocia con el ayuno? ¿Derramó Jesús su sangre solo por los cristianos de esta era? ¿Y por la era venidera? Si Jesús solo debía ser sacrificado una vez, ¿por qué se le sacrifica simbólicamente como el cordero pascual y también como uno de los machos cabríos asociados con la ceremonia de la Expiación en el Libro de Levítico? ¿Se menciona el Día de la Expiación en el Libro de los Hechos? ¿Existe evidencia de que los cristianos observaron el Día de la Expiación durante toda la era de la Iglesia? ¿Por qué deberían los cristianos observarlo? El Dr. Thiel aborda estos temas y más en este sermón en video.

Aquí tenéis un enlace al sermón: Jesús, la Expiación .

Aquí tenéis mensajes escritos para 2026 en español:

Título en inglés: Mensaje de ofrenda del Día de la Expiación

Aspectos del Jubileo de la Expiación  ¿Qué es un Jubileo? ¿Qué conexiones tiene con el Día de la Expiación, el Armagedón y el venidero Reino de Dios? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado:  De la Expiación al Jubileo: Liberación .
El significado de la Expiación Ese fue el título de un sermón de Herbert W. Armstrong pronunciado el 20 de septiembre de 1980. El artículo se basa en ese y se ha ampliado con actualizaciones y escrituras adicionales. Aquí hay un enlace a un video de sermón relacionado: El significado de la Expiación .
El Día de la Expiación: su significado cristiano Los judíos lo llaman Yom Kippur , los cristianos “El Día de la Expiación”. ¿Tiene alguna relevancia para los cristianos de hoy? ¿Qué es el Jubileo? ¿Es saludable el ayuno? Aquí hay un enlace a un sermón: Día de la Expiación: cómo Jesús cumplió su parte para la Expiación . Aquí hay un enlace a un artículo relacionado en español: El Día de la Expiación: su significado cristiano .
¿Te está llamando Dios? Este folleto trata temas como el llamado, la elección y la selección. Si Dios te llama, ¿cómo responderás? Aquí tienes enlaces a sermones relacionados: Elección cristiana: ¿Te llama Dios? y Predestinación y tu selección . También está disponible una breve animación: ¿Te llama Dios?
Arrepentimiento cristiano ¿Sabes qué es el arrepentimiento? ¿Es realmente necesario para la salvación? También están disponibles dos sermones relacionados sobre esto: Arrepentimiento verdadero y Arrepentimiento cristiano verdadero .
El plan de expiación ¿Cómo se relaciona el Día de la Expiación con el plan de salvación de Dios? Hay dos sermones de interés relacionados disponibles: El plan de expiación y ayuno de Dios y El plan de expiación de Dios . Ofrenda de expiación ¿Se debe recoger una ofrenda en el Día de la Expiación? ¿Qué parece enseñar la Biblia al respecto? ¿Fue Jesús un tipo de ofrenda de expiación? Si envías una ofrenda, ¿cómo apoya eso la obra? ¿Dios necesita tu dinero o tú necesitas dar? El Dr. Thiel repasa las Escrituras y los hechos relacionados con esto. Aquí hay un enlace a la página de donaciones de la Iglesia Continua de Dios, que incluye la posibilidad de usar PayPal: http://www.ccog.org/donations/ Cuestionario de Michael sobre fiestas y ayunos 15 preguntas, divertidas pantallas de respuestas incorrectas. Cuestionario de Michael sobre el Día de la Expiación Otro cuestionario bíblico gratuito en línea de mi hijo Michael. Cuestionario de Michael sobre fiestas y ayunos 15 preguntas, divertidas pantallas de respuestas incorrectas. ¿Deberías observar los días santos de Dios o las fiestas demoníacas?

Este es un folleto gratuito en PDF que explica lo que la Biblia y la historia muestran acerca de los Días Santos de Dios y las fiestas populares.
Importancia del ayuno Un antiguo artículo de Herbert W. Armstrong sobre este tema. Aquí hay un enlace a él en chino mandarín禁食的重要性.
¿Observaban los primeros cristianos los Días Santos de Otoño? Los Días Santos de Otoño vienen cada año en septiembre y/o octubre en el calendario romano. Algunos los llaman fiestas judías, pero fueron observados por Jesús, los apóstoles y sus primeros seguidores fieles. ¿Deberías observarlos? ¿Qué enseña la Biblia? ¿Qué enseñan los registros de la historia de la iglesia? ¿Qué enseña la Biblia acerca de las Fiestas de las Trompetas, la Expiación, los Tabernáculos y el Último Gran Día? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado: ¿ Deberían los cristianos observar los Días Santos Bíblicos de Otoño ? ¿
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Prueba de que Jesús es el Mesías Este libro gratuito tiene más de 200 profecías hebreas que fueron cumplidas por Jesús. Además, su llegada fue consistente con profecías específicas e incluso interpretaciones judías de la profecía. Aquí hay enlaces a siete sermones relacionados: Prueba de que Jesús es el Mesías , Profecías del nacimiento, el momento y la muerte de Jesús , La divinidad profetizada de Jesús , Más de 200 profecías del Antiguo Testamento que Jesús cumplió; Además, profecías que hizo , ¿ Por qué los judíos no aceptan a Jesús?, Daniel 9 , los judíos y Jesús , y hechos y delirios de los ateos sobre Jesús . Además, enlaces a dos sermones cortos: El censo de Lucas: ¿Existe alguna evidencia histórica? y Los musulmanes creen que Jesús es el Mesías, pero … Estos videos cubren casi todo el libro, además de contener información que no se encuentra en él.
OFERTA universal de salvación, Apocatástasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios.¿Todos tendrán una oportunidad justa de salvación? Este libro gratuito está lleno de escrituras que muestran que Dios tiene la intención de ofrecer la salvación a todos los que alguna vez vivieron: los elegidos en esta era y el resto en la era venidera. Aquí hay un enlace a una serie de sermones relacionados: Oferta Universal de Salvación 1: Apocalipsis , Oferta Universal de Salvación 2: Jesús Desea Que Todos Sean Salvados , Misterios del Juicio del Gran Trono Blanco ( Oferta Universal de Salvación parte 3) , ¿Es Dios Justo ?, ¿Perdonará Dios a los Ignorantes?, ¿ Puede Dios Salvar a Tus Parientes?, Bebés , Limbo, Purgatorio y el Plan de Dios , y ‘Por Boca de Todos Sus Santos Profetas’ .
Calendario de Días Santos Esta es una lista de los días santos bíblicos hasta 2033, con sus fechas del calendario romano. Son realmente difíciles de observar si no sabes cuándo ocurren En español/español/castellano: Calendario de los Días Santos . En chino mandarín:何日是神的圣日？ 这里是一份神的圣日日历从2013年至2024年。.