Los judíos tocan el shofar y las trompetas chatsatsera en el Monte del Templo por primera vez en casi 2000 años
Los judíos tocan el shofar y las trompetas chatsatsera en el Monte del Templo por primera vez en casi 2000 años
Un instrumento de viento hecho con el cuerno de un animal, llamado shofar.
Israel365 News publicó lo siguiente:
Por primera vez en miles de años, el shofar suena en el Monte del Templo.
15 de septiembre de 2026
Cientos de judíos se congregaron en el Monte del Templo antes del amanecer del segundo día de Rosh Hashaná de este año, y cuando se marcharon, algo había sucedido allí que, según el rabino Josh Wander, no había ocurrido en miles de años: el shofar sonó en el Monte junto con las trompetas de plata del Templo.
El minyán de este año, celebrado en el Instituto del Templo bajo la dirección del rabino Yisrael Ariel y convocado como un beit din formal para la ocasión, atrajo a una multitud que Wander nunca había visto. «La sala estaba abarrotada. Nunca había visto nada igual», dijo. «Había cientos de personas en la sala cuando sonó el shofar en la calle Misgav Ladach, en la Ciudad Vieja de Jerusalén». Wander estableció una conexión directa con el intento fallido de Schlesinger, aproximadamente un siglo y medio antes, de unir a las comunidades de Jerusalén en torno a la misma práctica. “Aunque no logró convencer a todos los rabinos, estos vinieron y se quedaron afuera mientras él tocaba, porque dijeron: ‘Aunque no estemos de acuerdo en que debamos tocar el shofar en Shabat ahora mismo, podemos cumplir la mitzvá escuchando su toque’”. Lo mismo sucedió este año, dijo Wander: “Mucha gente, incluso quienes no rezaban con nosotros, vinieron a escuchar el shofar en Shabat. Fue muy especial, muy emotivo”.
El ascenso
El segundo día, un domingo, Wander y cientos de personas más llegaron al Monte del Templo. «Había una fila de gente justo después del amanecer, esperando para subir al Monte del Templo: cientos de judíos», dijo. Antes de ascender, el grupo tocó el shofar en la entrada «con una bendición, solo para asegurarnos de que, si no lo escuchábamos después, ya hubiéramos cumplido con la mitzvá de oír el shofar».
Lo que sucedió después, dijo Wander, nunca había ocurrido antes. “La policía nos permitió subir en grupos de treinta. Lo inusual este año es que, normalmente, envían grupos más pequeños y los bajan rápidamente del Monte, trayendo al siguiente grupo a medida que cada uno se va. Esta vez, simplemente siguieron añadiendo grupos; treinta, luego otros treinta, y otro, y otro”. Calculó que había al menos 120 personas en el primer minyán de la mañana, con otros recuentos que llegaban a 200, y aproximadamente 600 en total ascendiendo a lo largo del día. El grupo oró con “machzorim preimpresos y preaprobados” y, por primera vez en años, con sus propios tallitot. “Tuvimos judíos, tal vez por primera vez en muchos, muchos años, subiendo al Monte del Templo y orando libremente, en grandes grupos, con sus libros de oraciones y sus chales de oración”, dijo. El servicio en sí duró casi cuatro horas. “No creo que hayamos tenido nunca un grupo tan grande orando durante tanto tiempo en el Monte del Templo”, dijo Wander.
Luego llegó el shofar. «Cuando llegó el momento de tocar el shofar, varias personas que habían logrado llevar shofares clandestinamente al Monte del Templo comenzaron a tocarlo», dijo Wander. «Eso ya había sucedido en los últimos dos años, pero no es tan significativo como lo que ocurrió después». Esta vez, los fieles también llevaron de contrabando las trompetas de plata del Templo destinadas a acompañar al shofar. «Según la halajá, se supone que debe haber un shofar y dos trompetas de plata, tocando a cada lado», explicó. «En la Mishná se menciona que en Rosh Hashaná, el shofar y las trompetas comienzan a tocar juntos, y en algún momento las trompetas se detienen mientras el shofar continúa, porque el shofar es la mitzvá del día».
Según Wander, lo que hizo que este año fuera sin precedentes no fue el contrabando en sí, sino la respuesta. «En años anteriores, incluso si alguien lograba subir un shofar y tocarlo, la policía lo detenía de inmediato y lo expulsaba del Monte», dijo. «Este año fue diferente; la policía fue amable con nosotros. Aunque detuvieron brevemente a quienes subieron el shofar y las trompetas, nos permitieron completar cada ronda primero». Tres rondas completas de shofar y trompetas sonaron juntas durante la ceremonia, dijo Wander, y se permitió que cada una terminara antes de que alguien fuera detenido. «Logramos, creo, por primera vez en miles de años, tocar el shofar junto con las trompetas de plata en el Monte del Templo». https://israel365news.com/421250/for-the-first-time-in-thousands-of-years-the-shofar-sounds-on-the-temple-mount/
Como se informó aquí el mes pasado, la policía israelí se está volviendo más tolerante con los judíos que realizan actos religiosos, etc., en la zona conocida como el “Monte del Templo” (véase ¿ La policía israelí permite libros de oraciones judíos en el “Monte del Templo”: una señal de un tercer templo o de que puede producirse un cambio para permitir sacrificios? ). Sin embargo, todavía existen problemas y la semana pasada la policía impidió que algunos judíos tocaran el shofar.
(Por cierto, la razón por la que puse “Monte del Templo” es que no estoy convencido de que el antiguo templo esté donde muchos judíos creen que estaba, pero podría ser posible).
En el pasado, varios grupos han intentado realizar rituales religiosos, incluso sacrificios, en el Monte del Templo, pero a menudo se han topado con oposición política y judicial. Los tribunales israelíes generalmente han reconocido el derecho de los judíos a realizar sacrificios de animales, pero han negado repetidamente este derecho, ya que el momento elegido tendría consecuencias sumamente negativas. En esencia, la preocupación radica en que permitir sacrificios en el Monte del Templo desencadenaría una violencia masiva por parte de los musulmanes, dado que muchos temen que se construya un gran templo judío que desplace su mezquita de Al-Aqsa, algo que se puede evitar.
Sin embargo, dada la situación política en Israel, y considerando que Ben Gvir forma parte del gobierno actual, a veces se observa una mayor tolerancia oficial hacia las actividades religiosas judías. Dicho esto, puesto que el Libro de Daniel nos dice que cesarán los sacrificios de animales (Daniel 9:27; 11:31; 12:11), sabemos que esto significa que tendrán que reanudarse. Y grupos como el Instituto del Templo están presionando para que comiencen.
Dicho esto, cabe mencionar que las trompetas hechas de cuernos de animales, como el cuerno de carnero, se llaman shofares. Las trompetas de plata se denominan shofar y chatsatsera. Ambas se mencionan en el Antiguo Testamento.
Cada año, con motivo de la Fiesta de las Trompetas, suelo tocar ambas, como se puede ver en el vídeo del sermón que aparece a continuación:
1:12:38Trompetas: Desolación y Redención
Este es un sermón de septiembre de 2026 relacionado con la Fiesta de las Trompetas. En la Fiesta de las Trompetas de 1979, el difunto John Ogwyn pronunció un sermón titulado “El significado de la Fiesta de las Trompetas”. Este sermón se diferenciaba de otros sermones de la Iglesia de Dios, ya que incluía numerosas advertencias sobre las trompetas, como la exhortación a “clamar con fuerza” a la Iglesia de Dios. Este sermón, del Dr. Thiel, incluye muchos de sus comentarios y cita numerosas escrituras del sermón original. También se incluyeron declaraciones específicas relacionadas con la Primera, la Segunda y la Tercera Guerra Mundial, conectándolas con Daniel 11:24. John Ogwyn advirtió a los cristianos que apoyaran la labor de los centinelas, que no se apartaran de la fe, que no fueran como Laodicense y que no se centraran en la vista. Afirmó que Nimrod fue el primer “Pontifex Maximus” y que un papa católico romano sería el falso profeta. También dijo que habría un «Zerobabel» con una línea que mediría la Iglesia de Dios. John Ogywn mencionó persecuciones que azotarían a los laodicenses, así como desolaciones nacionales que afectarían a los Estados Unidos y sus aliados de ascendencia británica, y que Lamentaciones advierte sobre el canibalismo futuro. Se abordaron aspectos de los sellos del Apocalipsis, los dolores en los Evangelios, la Gran Tribulación, el Día del Señor, las siete trompetas, los dos testigos, los tres ayes y las siete últimas plagas, además de señalar algunas razones por las que existe un lapso entre la Fiesta de las Trompetas y el Día de la Expiación en el mes de Tishri. Se mencionaron algunas tradiciones judías relacionadas con el Libro de la Vida y la redención cuando venga el Mesías. Se citaron pasajes bíblicos relacionados con el lugar de protección para los filadelfianos, las siete trompetas, el regreso de Jesús, las naciones en guerra, el Armagedón y la resurrección de los santos. Se hizo hincapié en el hecho de que Jesús regresaría con la séptima trompeta.
Aquí tenéis un enlace al sermón: Trompetas: Desolación y Redención .
Hablando de trompetas, shofares y sermones, en mi último sermón mencioné que cada 50 años, en el Día de la Expiación, la Biblia dice que se declare un «año jubileo». La palabra «jubileo» en este contexto proviene de la palabra «yovel» , que significa cuerno. Técnicamente, se podría decir que el año del Jubileo es en realidad el año del cuerno, porque se debía tocar un shofar al comienzo.
En ese sermón se aborda con más detalle el Día de la Expiación y el Jubileo.
¿Cuál es la conexión entre el Día de la Expiación y el Jubileo? ¿Con qué frecuencia se proclamaba un año de Jubileo? ¿Implicaba el Jubileo la liberación de deudas y servidumbres? ¿Formaba parte el Jubileo de un sistema de reforma agraria en el que las personas recuperaban sus tierras ancestrales al cumplirse 50 años, brindándoles así la oportunidad de empezar de nuevo? ¿Ha habido colapsos/crisis económicas cada 50 o 60 años, conocidos como el ciclo de onda larga de Kondratieff (u onda K), que podrían haber ocurrido porque no se celebraba el Jubileo? ¿Dónde dice la Biblia acerca del año del Jubileo? ¿Es la palabra hebrea “yovel”? ¿Qué enseñó Robert Morton sobre el Jubileo, los 9 días entre la Fiesta de las Trompetas y el Día de la Expiación, el Armagedón, el regreso de Jesús, el reino milenario de Dios y la libertad que se proclamaría? ¿Qué similitudes existen entre el Jubileo y las condiciones durante el reino milenario? ¿Qué hay del ayuno, los dos machos cabríos, el sacrificio de Jesús y el plan de Dios para los llamados ahora y los llamados después? Muchos han señalado diferentes años como el inicio del ciclo del Jubileo y cuándo sería el Jubileo en el siglo XXI. Algunos afirmaron que el «Gran Reinicio» comenzaría en un año de Jubileo. El Vaticano proclamó 2025 como año de Jubileo y ofreció «indulgencias plenarias» para reducir el castigo (como en un lugar que llaman «Purgatorio»); ¿tiene eso sentido teológico? El Vaticano declaró que 2033 sería declarado su «jubileo de 2033 será el Año Santo de la Redención»; ¿es eso bíblico? Si hay un plan de 6000 años, ¿podría el próximo Jubileo bíblico ser en la década de 2030? ¿Se proclamarán la libertad y la liberación en un Jubileo?
Aquí tienen un enlace al vídeo del sermón: De la Expiación al Jubileo: Liberación .
Dicho esto, los judíos religiosos están teniendo una influencia cada vez mayor en Jerusalén.
Los acontecimientos mundiales siguen coincidiendo con las profecías bíblicas debidamente interpretadas.
Algunos elementos que podrían ser de interés relacionados incluyen:
Aspectos del Jubileo en la Expiación ¿Qué es un Jubileo? ¿Qué relación tiene con el Día de la Expiación, el Armagedón y el Reino de Dios venidero? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado: De la Expiación al Jubileo: Liberación .
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La Vaca Roja, Creencias Judías y el Fin del Mundo El Instituto del Templo está observando una ‘vaca roja’. ¿Por qué podría ser importante esto en la secuencia de eventos del fin de los tiempos? Aquí hay un enlace relacionado en español: Novilla roja descubierta en EE.UU. e Instituto del Templo está interesado en ella . Aquí hay enlaces a tres videos relacionados en inglés: Vacas Rojas y el Destino del Mundo y La Vaca Roja y el Fin del Mundo y ¿ 5 Vacas Rojas y Año 5783?
Preparándose para la «Obra Breve» y la Hambruna de la Palabra ¿Qué es la «obra breve» de Romanos 9:28? ¿Quién se está preparando para ella? ¿Instruirán los cristianos de Filadelfia a muchos en los últimos tiempos? Aquí hay un enlace a un sermón en video relacionado titulado: La Obra Breve . Aquí hay un enlace a otro: Preparándose para Instruir a Muchos .