Los Adventistas del Séptimo Día y 25 razones para no celebrar la Navidad

Santiago y Elena White

COGwriter

Aunque ningún miembro real de la Continuación de la Iglesia de Dios (CCOG) celebra la Navidad , muchos Adventistas del Séptimo Día (ASD) ahora lo hacen.

Si bien en la Continuación de la Iglesia de Dios hemos citado Jeremías 10 y otras escrituras como prueba de que los árboles de Navidad no son apropiados para los cristianos, a fines del siglo XIX, Elena de White tenía una opinión diferente:

Dios estaría muy complacido si en Navidad cada iglesia tuviera un árbol de Navidad en el cual se colgaran ofrendas, grandes y pequeñas, para estas casas de adoración (Ellen White, Review and Herald , 11 de diciembre de 1879, por http://www.ellenwhite.org/criticg.htm 11/1/07).

¿Saben los adventistas que la Navidad es de origen no cristiano?

Bueno, ciertamente muchos de sus líderes lo saben.

Por ejemplo, el fallecido erudito adventista Dr. Samuele Bacchiocchi escribió:

La celebración de la Navidad en algunas iglesias adventistas

La celebración religiosa de la Navidad en las iglesias adventistas es reciente. Crecí en Roma, Italia, donde nunca tuvimos un árbol de Navidad en casa ni en la iglesia. Mi padre trabajaba regularmente el día de Navidad. Nuestra familia consideraba la Navidad una festividad católica, similar al domingo semanal, el Domingo de Pascua, la festividad de la Inmaculada Concepción el 25 de marzo, la festividad de la Asunción de María el 15 de agosto, el Día de Todos los Santos el 1 de noviembre, etc.

Cuando llegué por primera vez a Estados Unidos en 1960 como seminarista en la Universidad Andrews, la Navidad se centraba principalmente en las vacaciones de invierno. No recuerdo muchas decoraciones ni celebraciones navideñas en las iglesias que visité durante los cuatro años que pasé en el seminario, de 1960 a 1964.

Las cosas han cambiado gradualmente durante los últimos 50 años. Esto se evidencia en la profusamente iluminada y decorada fachada de muchas iglesias adventistas durante la Navidad. Algunas iglesias parecen competir con las ricas decoraciones que suelen encontrarse en las iglesias ortodoxas griegas.

Francamente, no me inspiran las elaboradas decoraciones y celebraciones navideñas, pues como historiador de la iglesia soy consciente de su origen pagano. Jesús nació en un humilde pesebre. No hubo decoraciones extravagantes para celebrar su nacimiento. Sería más acorde con el contexto de su nacimiento mantener una decoración sencilla, diseñada para ayudar a la gente a captar el verdadero espíritu del humilde nacimiento de Cristo.

Era la celebración del nacimiento del dios Sol en la antigua Roma, acompañada de una profusión de luces, antorchas y la decoración de árboles. Para facilitar la aceptación de la fe cristiana por parte de las masas paganas, la Iglesia de Roma consideró oportuno convertir no solo el Día del Sol en la celebración semanal de la resurrección de Cristo, sino también el Día del Nacimiento del Invencible Dios Sol, el 25 de diciembre, la celebración anual del nacimiento de Cristo…

El término “Navidad” no se encuentra en la Biblia. Deriva de “Cristo + Misa”, es decir, de la misa que los católicos celebran en honor al nacimiento de Cristo la noche del 24 de diciembre. Sorprendentemente, no se menciona en el Nuevo Testamento ninguna celebración del aniversario del nacimiento de Cristo. Los relatos evangélicos sobre el nacimiento de Jesús son muy breves, con apenas unos pocos versículos. (Bacchiocchi S. Día y significado de la Navidad. BOLETÍN FINAL DE LOS TIEMPOS N.º 161, diciembre de 2006).

Aunque el Dr. Bacchiocchi parecía estar en contra, Ellen White y muchos de sus seguidores parecen haber decidido que este compromiso con los adoradores del sol es aceptable.

Aquí hay un comentario de La Enciclopedia Católica :

Es cierto que los creyentes en Mitra también observaban el domingo, además de la Navidad. (Herbermann, Charles y Georg Grupp. Constantino el Grande. La Enciclopedia Católica. Vol. 4. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Arzobispo de Nueva York. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908. 1 de septiembre de 2008 <http://www.newadvent.org/cathen/04295c.htm>)

Un artículo que anunciaba la muerte del Dr. Bacchiocchi también decía lo siguiente respecto a su postura sobre la Navidad:

La adopción del 25 de diciembre para la celebración de la Navidad es quizás el ejemplo más explícito de la influencia del culto al sol en el calendario litúrgico cristiano —escribió Bacchiocchi—. Es bien sabido que la fiesta pagana del Dies Natalis Solis Invicti, el nacimiento del Sol Invencible, se celebraba en esa fecha. (Experto en Biblia y Sabbath muere a los 70 años, Samuele Bacchiocchi, conocido por explicar el cambio hacia el culto dominical. World Net Daily. Publicado: 21 de diciembre de 2008, 12:49 p. m., hora del este. http://www.worldnetdaily.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=84204)

Y dado que el día de Mitra era el domingo y su cumpleaños el 25 de diciembre, ¿por qué algún Adventista del Séptimo Día consideraría aceptable la Navidad? (Quienes estén interesados ​​en aprender más sobre las enseñanzas mitráticas y su adopción entre quienes profesan a Cristo deberían leer el artículo ¿Practica usted el mitraísmo? ).

A continuación, se incluye parte de lo que el último boletín del Dr. Bacchiocchi afirmó sobre la Navidad:

LA CELEBRACIÓN DEL NACIMIENTO DE CRISTO

La celebración del nacimiento de Cristo plantea dos problemas: la fecha y la forma de la celebración. En cuanto a la fecha del nacimiento de Cristo, veremos en breve que la adopción del 25 de diciembre por parte de la Iglesia occidental para conmemorarlo se vio influenciada por la celebración pagana del regreso del sol tras el solsticio de invierno.

Varios estudios académicos sugieren que la Fiesta de los Tabernáculos, celebrada en septiembre/octubre, ofrece una fecha y tipología bíblica mucho más precisa para celebrar el nacimiento de Cristo que la fecha pagana del 25 de diciembre. Esta última fecha no solo se elimina de la fecha real del nacimiento de Cristo, sino que también se deriva de la celebración pagana del regreso del sol tras el solsticio de invierno.

La buena noticia del nacimiento de Cristo no es una festividad con sus regalos, fiestas, diversión, festines, troncos de Navidad y árboles de Navidad iluminados, pues estos son solo vestigios de una cultura pagana que desconoce al Dios verdadero. La buena noticia del nacimiento de Cristo se centra en una persona: el don inefable de Dios, un Salvador que es Cristo el Señor.

La celebración del nacimiento de Cristo en algunas iglesias adventistas

Varios hermanos en la fe me pidieron que comentara específicamente sobre la celebración del Nacimiento de Cristo en algunas iglesias adventistas. No es raro que nuestras iglesias adventistas más grandes celebren un servicio religioso en Nochebuena. Alguien me preguntó: “¿Podría explicarme por qué algunas iglesias adventistas tienen servicios especiales de Nochebuena y otras no?”.

Francamente, no entiendo por qué algunas iglesias adventistas hoy en día adoptan la práctica popular de celebrar un servicio religioso vespertino el 24 de diciembre. Quizás no sean conscientes de que imitan la misa católica de Cristo celebrada a la medianoche del 24 de diciembre. También podrían ignorar el origen pagano de la fecha del nacimiento de Cristo, que analizaremos más adelante. Lo más probable es que, para estas iglesias, se trate simplemente de una cuestión de conformidad cultural, es decir, del deseo de imitar los impresionantes servicios de Nochebuena que se celebran en las iglesias católicas y protestantes.

La celebración religiosa de la Navidad en las iglesias adventistas es reciente… Las cosas han cambiado gradualmente durante los últimos 50 años. Esto se evidencia en la profusamente iluminada y decorada fachada de muchas iglesias adventistas durante la Navidad. Algunas iglesias parecen competir con las ricas decoraciones que suelen encontrarse en las iglesias ortodoxas griegas.

Personalmente, no me inspiran las elaboradas decoraciones y celebraciones navideñas, porque como historiador de la iglesia soy consciente de su origen pagano…

Era la celebración del nacimiento del dios Sol en la antigua Roma, acompañada de una profusión de luces, antorchas y la decoración de árboles. Para facilitar la aceptación de la fe cristiana por parte de las masas paganas, la Iglesia de Roma consideró oportuno convertir no solo el Día del Sol en la celebración semanal de la resurrección de Cristo, sino también el Día del Nacimiento del Invencible Dios Sol, el 25 de diciembre, la celebración anual del nacimiento de Cristo…

LA FECHA DEL NACIMIENTO DE CRISTO

Sorprendentemente, en el Nuevo Testamento no se menciona ninguna celebración del aniversario del nacimiento de Cristo. Los relatos evangélicos sobre el nacimiento de Jesús son muy breves, con solo unos pocos versículos (Mateo 1:16-24 y Lucas 2:1-20). En cambio, los relatos de la conocida como «Semana de la Pasión» son más extensos y ocupan varios capítulos.

Los primeros cristianos conmemoraban anualmente la muerte y resurrección de Cristo en la Pascua, pero no tenemos indicios claros de una celebración anual de su nacimiento. A finales del siglo II surgió una importante controversia sobre la fecha de la Pascua, pero la fecha del nacimiento de Cristo no se convirtió en un tema de debate hasta bien entrado el siglo IV. En aquella época, la disputa se centraba principalmente en dos fechas del nacimiento de Cristo: el 25 de diciembre, promovido por la Iglesia de Roma, y ​​el 6 de enero, conocido como la Epifanía, celebrado por las iglesias orientales. «Ambas fechas», como señala Oscar Cullmann, «eran festividades paganas cuyo significado sentó las bases para la concepción específicamente cristiana de la Navidad».

Lo más probable es que Cristo naciera a finales de septiembre o principios de octubre

Es un hecho reconocido que la adopción de la fecha del 25 de diciembre por parte de la Iglesia Occidental para conmemorar el nacimiento de Cristo estuvo influenciada por la celebración pagana del regreso del sol tras el solsticio de invierno. Más adelante se explicarán los factores que influyeron en la adopción de esta fecha. En este punto, es importante señalar que la fecha del 25 de diciembre carece por completo de significado bíblico y es sumamente inexacta en cuanto a la fecha real del nacimiento de Cristo.

Si, como se acepta generalmente, el ministerio de Cristo comenzó cuando tenía unos treinta años (Lucas 3:23) y duró tres años y medio hasta su muerte en la Pascua (marzo/abril), entonces, retrocediendo, llegamos a los meses de septiembre/octubre, en lugar del 25 de diciembre. Un respaldo indirecto a la datación del nacimiento de Cristo en septiembre/octubre se encuentra en el hecho de que, de noviembre a febrero, los pastores no cuidaban sus rebaños por la noche en los campos. Los llevaban a un corral protector llamado “aprisco”. Por lo tanto, el 25 de diciembre es una fecha muy improbable para el nacimiento de Cristo.³

La fecha más probable del nacimiento de Cristo es a finales de septiembre o principios de octubre. Esta fecha corresponde a la Fiesta de los Tabernáculos, también conocida como la Fiesta de las Cabañas. Esta fiesta era la última y más importante peregrinación del año para los judíos. Las condiciones de hacinamiento en la época del nacimiento de Cristo («no había lugar para ellos en el mesón» —Lucas 2:7) podrían estar relacionadas no solo con el censo realizado por los romanos en aquella época, sino también con los numerosos peregrinos que invadían la zona, especialmente durante la Fiesta de los Tabernáculos.

Belén está a solo seis kilómetros de Jerusalén. «Los romanos», señala Barney Kasdan, «eran conocidos por realizar sus censos según la costumbre imperante en los territorios ocupados. Por lo tanto, en el caso de Israel, optaban por que la gente se presentara en sus provincias en el momento que les convenía. No parece lógico convocar el censo en pleno invierno. El momento más lógico para la recaudación de impuestos sería después de la cosecha, en otoño»,4 cuando la gente tenía en sus manos los ingresos de su cosecha.

La creencia de que Cristo nació en la época de la Fiesta de los Tabernáculos, que ocurre a fines de septiembre o principios de octubre, está respaldada por los temas mesiánicos de la Fiesta de los Tabernáculos…

Tiempo ideal para el nacimiento de Jesús

La Fiesta de los Tabernáculos fue el momento ideal para el nacimiento de Jesús, pues se le llamaba «la época de nuestra alegría». El énfasis en la alegría de la fiesta se encuentra en las instrucciones de Deuteronomio 16:13-14: «Guardarás la fiesta de las Cabañas durante siete días, cuando hagas la cosecha de tu era y de tu lagar. Te alegrarás en tu fiesta, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, el levita, el forastero, el huérfano y la viuda que estén dentro de tus ciudades».

Un último detalle interesante que apoya la posibilidad de que Cristo naciera en la misma época de la Fiesta de los Tabernáculos es la referencia a los Reyes Magos que vinieron de Oriente para visitar a Cristo (Mateo 2:1). Lo más probable es que la tierra de Oriente sea Babilonia, donde aún vivían muchos judíos en la época del nacimiento de Cristo. Solo un remanente de judíos regresó del exilio babilónico a Palestina durante el período persa. Los Reyes Magos, muy probablemente, eran rabinos conocidos en hebreo como chakamin , que significa sabios.

Se nos dice que los Reyes Magos viajaron de Oriente a Belén porque habían visto «la estrella en el Oriente» (Mateo 2:1). Observar las estrellas se asociaba especialmente con la Fiesta de los Tabernáculos. De hecho, el techo de la cabaña estaba construido con ramas frondosas cuidadosamente espaciadas para que bloquearan la luz del sol sin bloquear la visibilidad de las estrellas. El pueblo observaba las estrellas por la noche durante la fiesta debido a la profecía: «Saldrá una estrella de Jacob» (Números 24:17). Es posible que fuera durante la Fiesta de los Tabernáculos, la época especial para observar las estrellas, que los Reyes Magos vieron la estrella mesiánica y se regocijaron con gran alegría (Mateo 2:10).

A la luz de las consideraciones anteriores, es muy probable que el nacimiento de Cristo coincidiera con la Fiesta de los Tabernáculos. Siendo la fiesta de acción de gracias por la disposición de Dios a proteger a su pueblo con el tabernáculo de su presencia durante su peregrinación por el desierto, podría servir para celebrar la disposición de Cristo a hacerse hombre y morar entre nosotros para ser nuestro Salvador.

Las implicaciones de esta conclusión son evidentes. La Fiesta de los Tabernáculos, a finales de septiembre/octubre, proporciona a los cristianos de hoy una fecha y tipología bíblica mucho más precisas para celebrar el nacimiento de Cristo que la fecha pagana del 25 de diciembre. Esta última fecha no solo se elimina de la fecha real del nacimiento de Cristo, sino que también se deriva de la celebración pagana del regreso del sol después del solsticio de invierno. ¿Por qué celebrar el nacimiento de Jesús en la fecha equivocada del 25 de diciembre —una fecha derivada del culto pagano al sol— cuando la Biblia nos proporciona una fecha y tipología más apropiadas para conmemorar un evento tan importante?

El origen pagano de la fecha de Navidad

La adopción del 25 de diciembre para la celebración de la Navidad es quizás el ejemplo más explícito de la influencia del culto al sol en el calendario litúrgico cristiano. Es bien sabido que la fiesta pagana del dies natalis Solis Invicti —el nacimiento del Sol Invencible— se celebraba en esa fecha…

Roma y el origen del domingo, Domingo de Pascua y Navidad

Cabe destacar que la Iglesia de Roma fue pionera no solo en la observancia del domingo y el Domingo de Pascua, sino también en la nueva fecha del 25 de diciembre para la celebración del nacimiento de Cristo. De hecho, la primera indicación explícita de que el 25 de diciembre los cristianos celebraban el nacimiento de Cristo se encuentra en un documento romano conocido como el Cronógrafo de 354 (un calendario atribuido a Dionisio Filócalo), donde dice: «VIII Kal. Jan. natus Christus in Betleem Judaeae—En la octava calenda de enero [es decir, el 25 de diciembre] nació Jesús en Belén de Judea».

(Bacchiocchi S. (BOLETÍN DE ASUNTOS DEL FIN DE LOS TIEMPOS N.° 218 “El significado, la celebración y la fecha de la Navidad”. Noviembre de 2008)

La idea de una Navidad el 25 de diciembre es pagana, los Adventistas del Séptimo Día originalmente no la observaban, nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios no la observamos y no debería ser observada por los verdaderos cristianos.

La Continuación de la Iglesia de Dios tiene el siguiente sermón en su canal ContinuingCOG :

1:11:08

25 razones para no celebrar la Navidad

¿Deberíamos celebrar la Navidad? ¿Es realmente una tradición cristiana? ¿Por qué sí o por qué no? Muchos intentan enseñar que es apropiado que los cristianos la celebren. Pero ¿qué aprendemos de la Biblia? ¿Qué nos puede ayudar la historia de la iglesia a comprender mejor?

En este sermón, el Dr. Thiel repasa las siguientes 25 razones para no celebrar la Navidad:

1. En Levítico 23, Dios enumera Sus festivales, con fechas específicas.
2. En Jeremías 10, Dios dice que no se sigan prácticas paganas, como usar un árbol decorado, en la adoración a Él.
3. En ningún lugar de la Biblia se menciona la fecha del nacimiento de Jesús.
4. Las Escrituras se oponen a la opinión de que Jesús pudo haber nacido a fines de diciembre porque el “censo habría sido imposible en invierno” según La Enciclopedia Católica y porque los pastores no pasaban la noche afuera con sus rebaños en ese entonces.
5. En ningún lugar de la Biblia se instruye a alguien a observar la fecha del nacimiento de Jesús.
6. La Biblia no muestra que los discípulos de Jesús alguna vez observaran la fecha del nacimiento de Jesús.
7. En el tiempo de Cristo, los judíos observantes no celebraban los cumpleaños, ni tampoco los primeros cristianos.
8. El apóstol Pablo escribió que los cristianos no debían usar prácticas paganas demoníacas (1 Corintios 10:20).
9. La Navidad NO era parte de la ‘fe una vez dada a los santos’ (Judas 3).
10. Los escritos de la iglesia primitiva no muestran que ningún cristiano observara la fecha del nacimiento de Jesús.
11. El dios sol Mitra supuestamente nació el 25 de diciembre, ya que la temporada se celebraba como el renacimiento del sol.
12. Los paganos celebraban al dios sol Mitra y al dios de la agricultura Saturno a finales de diciembre cada año con luces, coronas, fiestas y entrega de regalos.
13. Aproximadamente 2 siglos después del nacimiento de Jesús, Tertuliano escribió que las personas, en lo que ahora llamaríamos las iglesias católicas orientales y romanas, usaban coronas y luces, daban regalos, etc. a finales de diciembre para ser como los paganos. El culto pagano realmente es la “razón de la temporada”.
14. Tertuliano condenó esas prácticas como demoníacas e idólatras y escribió además que quienes profesaban a Cristo no debían honrar a los dioses paganos en su adoración.
15. El emperador pagano Constantino adoró al dios del sol Mitra y celebró el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre a partir del 336 d. C.
16. Los pontífices romanos siguieron el liderazgo del emperador Constantino y en el 354 d. C., el obispo Liberio de Roma ordenó al pueblo celebrar el 25 de diciembre.
17. El obispo antisemita de Constantinopla, Juan Crisóstomo, que se oponía a los días festivos bíblicos, consiguió que se adoptara en su zona la celebración del 25 de diciembre en el 395 d. C.
18. La palabra para Navidad en inglés antiguo tardío es Cristes Maesse, la Misa de Cristo, encontrada por primera vez en 1038, y Cristes-messe, en 1131. Ciertamente no proviene de la Biblia.
19. Los “doce días de Navidad” originalmente provienen de los 12 días de Yuletide que comenzaban al atardecer del 20 de diciembre, conocidos como la Noche Madre, y terminaban la noche del 31 de diciembre, la Noche del Rey Roble y el día romano de Hécate.
20. El muérdago proviene de los druidas paganos.
21. Los troncos de Navidad fueron originalmente un escándalo para la Iglesia de Roma, pero posteriormente fueron adoptados.
22. Los católicos romanos condenaron inicialmente el protestantismo como la “religión de Tannenbaum” debido a los llamados árboles de Navidad. Pero ahora la Ciudad del Vaticano exhibe uno prominentemente cada año.
23. Es incorrecto dar falso testimonio, incluyendo mentir sobre el mitológico Papá Noel.
24. La Navidad NO es una festividad bíblica ni verdaderamente cristocéntrica. Es una tradición pagana sentimental y comercializada.
25. El apóstol Pablo advirtió a los cristianos que no estaban exentos de la ira de Dios por mezclar tradiciones paganas con prácticas cristianas (1 Corintios 10:21-22).

El Dr. Thiel cita escrituras y fuentes históricas para explicar por qué aquellos que desean obedecer al Dios de la Biblia no celebrarían la Navidad.

Aquí hay un enlace al sermón: 25 razones para no celebrar la Navidad .

Los Adventistas del Séptimo Día ahora se consideran oficialmente protestantes, lo que significa, por supuesto, que no son COG (ver también Esperanza de Salvación: Cómo la Continuación de la Iglesia de Dios  se diferencia del Protestantismo ).

Algunos artículos de interés relacionados pueden incluir:

Diferencias SDA/CCOG: La bestia de dos cuernos del Apocalipsis y el 666 La Iglesia de Dios genuina NO es parte de los Adventistas del Séptimo Día. Este artículo explica dos diferencias proféticas, la trinidad, diferencias en el enfoque de la doctrina, incluyendo a Ellen White. ¿Cometió Ellen White errores proféticos? ¿Hizo Ellen White falsas profecías? Aquí hay una versión en español: SDA/COG Diferencias: La bestia de dos cuernos de Apocalipsis y 666 . Aquí hay un sermón en inglés: Diferencias y similitudes entre la CCOG y la SDA.
Comentarios del presidente adventista del séptimo día Ted Wilson sobre la Iglesia remanente Ted NC Wilson habló sobre los ASD que se esfuerzan por ser la “iglesia remanente”, pero ¿qué enseñan realmente las escrituras relacionadas?
Esperanza de salvación: cómo la Iglesia de Dios continua se diferencia del protestantismo La CCOG NO es protestante. Este libro en línea gratuito explica cómo la verdadera Iglesia de Dios se diferencia de los protestantes tradicionales/principales. También hay varios sermones relacionados con el libro gratuito: Historia protestante, bautista y de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ; El primer protestante, el mandato de Dios, la gracia y el carácter ; El Nuevo Testamento, Martín Lutero y el canon ; Eucaristía, Pascua y Pascua de Resurrección ; Perspectivas de los judíos, las tribus perdidas, la guerra y el bautismo ; Escritura vs. Tradición, sábado vs. domingo ; Servicios religiosos, domingo, cielo y el plan de Dios.; Bautistas del Séptimo Día/Adventistas/Mesiánicos: ¿Protestantes o COG? ; Reino Milenial de Dios y el Plan de Salvación de Dios ; Cruces, Árboles, Diezmos y Carnes Inmundas ; La Deidad y la Trinidad ; ¿ Huida o Rapto? ; y Ecumenismo, Roma y Diferencias de la CCOG .
¿Deberías Observar los Días Santos de Dios o las Fiestas Demoníacas? Este es un folleto gratuito en pdf que explica lo que la Biblia y la historia muestran sobre los Días Santos de Dios y las fiestas populares.
¿Practicas el Mitraísmo? Muchas prácticas y doctrinas que tienen los llamados grupos cristianos dominantes son iguales o similares a las del dios sol Mitra. El 25 de diciembre se celebraba como su cumpleaños. ¿Sigues el Mitraísmo combinado con la Biblia o el Cristianismo original? Un video de sermón de la Ciudad del Vaticano se titula ¿ Iglesia de Roma, Mitra e Isis?
Desfiles de Mummers canadienses y de Filadelfia: Otro vínculo con Saturnalia En Canadá hay una celebración de los ’12 días de Navidad’ que involucra a Mummers. En Filadelfia, se realiza un desfile en Año Nuevo. ¿Esto viene de la Biblia o de dónde? ¿
Nació Jesús en la Gruta de la Natividad? ¿ Nació Jesús en una cueva subterránea? ¿Nació Jesús debajo de la “Iglesia de la Natividad”? ¿Estaban los Reyes Magos allí? ¿
Cómo se convirtió el 25 de diciembre en Navidad? ¿ Nació Jesús entonces? Si no, ¿por qué el 25 de diciembre? Aquí está el artículo traducido al chino mandarín 12月25日最后是怎么被许多基督的信仰者采纳的.
¿Es celebrar la Navidad un pecado? ¿Es celebrar la Navidad aceptable para los verdaderos cristianos? ¿Cuáles son algunas escrituras a considerar? ¿
Qué enseña la Iglesia Católica sobre la Navidad y los Días Santos? ¿Sabes cuáles dice la Iglesia Católica que eran los días festivos cristianos originales? ¿Estaba la Navidad entre ellos? ¿Es el 25 de diciembre el cumpleaños de Jesús o el del dios sol? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado: ¿ Qué enseñan los eruditos católicos y otros sobre la Navidad?
Posición de COGwriter sobre otras iglesias y religiones ¿ Cuál es el destino de aquellos que no conocen a Cristo? ¿Qué pasa con aquellos que profesan a Cristo fuera de la Iglesia de Dios? ¿
Dónde está la verdadera iglesia cristiana hoy? Este folleto gratuito en línea en pdf responde a esa pregunta e incluye 18 pruebas, pistas y señales para identificar la iglesia cristiana verdadera de la falsa. Además de 7 pruebas, pistas y señales para ayudar a identificar las iglesias de Laodicea. También está disponible un sermón relacionado: ¿ Dónde está la verdadera iglesia cristiana? Aquí hay un enlace al folleto en español: ¿Dónde está la verdadera Iglesia cristiana de hoy? Aquí hay un enlace en alemán: WO IST DIE WAHRE CHRISTLICHE KIRCHE HEUTE?Aquí hay un enlace en el idioma francés: Où est la vraie Église Chrétienne aujourd’hui?
Historia continua de la Iglesia de Dios Este folleto en formato PDF es una descripción histórica general de la verdadera Iglesia de Dios y algunos de sus principales oponentes desde Hechos 2 hasta el siglo XXI. Los enlaces de sermones relacionados incluyen Historia continua de la Iglesia de Dios: c. 31 a c. 300 d. C. y Historia continua de la Iglesia de Dios: siglos IV al XVI y Historia continua de la Iglesia de Dios: siglos XVII al XX . El folleto está disponible en español: Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios , alemán: Kontinuierliche Geschichte der Kirche Gottes , francés: L Histoire Continue de l Église de Dieu y Ekegusii Omogano Bw’ekanisa Ya Nyasae Egendererete .