Los reformadores protestantes, los judíos y el CG7 no han entendido el plan de salvación de Dios

Juan Calvino, retrato del siglo XVI

COGwriter

Ayer, al atardecer, concluyó el «Último Gran Día de 2025», una festividad bíblica que los protestantes suelen no observar ni comprender. Los judíos la celebran, pero tienen sus propios problemas para comprenderla.

Juan Calvino fue un influyente pastor protestante francés durante la Reforma, pero no la mantuvo ni la comprendió. Sus ideas aún influyen en los protestantes . Sus seguidores son conocidos por la llamada teoría TULIP de la salvación. Esta teoría tiene muchas fallas.

En una edición de su revista Bible Advocate , el ex presidente de CG7-Denver , el fallecido Calvin Burrell, escribió lo siguiente al respecto:

P: ¿Qué enseña la Biblia sobre la soberanía de Dios (predestinación) y el libre albedrío humano? ¿Podrías aclarar la teoría TULIP?

R La Biblia enseña tanto la soberanía de Dios como el libre albedrío de las personas, aun cuando armonizarlos esté fuera de nuestro alcance. (Burrell C. Preguntas y Respuestas. Abogado de la Biblia. Mayo-Junio ​​de 2010, pág. 7)

Calvin Burrell incluyó lo siguiente en su respuesta:

El teólogo protestante del siglo XV, Juan Calvino, enfatizó el lado divino de esta misteriosa ecuación. El acróstico TULIP se aplicó posteriormente a sus enseñanzas:

T – Depravación total: Todos los hombres cayeron en Adán, dejándolos muertos en pecados e incapaces de responder positivamente a Dios.

U – Elección incondicional: Desde la eternidad pasada, Dios escogió a ciertos hombres para ser salvos por Su gracia, sin importar ningún mérito previsto en ellos.

L – Expiación limitada: Dios envió a su Hijo para hacer el pago completo y efectivo sólo por los pecados de los elegidos, aquellos que Él había predestinado para la salvación.

I – Gracia irresistible: A aquellos que Dios eligió para salvación y por quienes Cristo murió, los llama efectivamente mediante la regeneración de la muerte espiritual, haciéndolos así capaces de expresar la fe salvadora.

P – Perseverancia de los santos: Aquellos que Dios eligió en Cristo, llamó en la regeneración y justificó por la fe, Él los vivifica continuamente para que nunca caigan de Su gracia, sino que solo entren en la gloria eterna.

Este énfasis en la soberanía de Dios, la predestinación y la elección de algunos para la salvación (y, por lo tanto, otros están predestinados a la condenación) se conoce comúnmente como calvinismo. Se escucha con mayor frecuencia en iglesias de convicción reformada, junto con algunos grupos presbiterianos y bautistas. Los calvinistas no niegan que el hombre tenga un mínimo de libre albedrío; lo consideran uno de los medios por los cuales Dios ejecuta sus decretos eternos.

Quienes nos resistimos a uno o más de los puntos del TULIP mencionados no negamos el control de Dios sobre la historia humana. Pero creemos que, en cuanto a confiar en Jesús y perseverar en la fe, Dios habilita el libre albedrío del hombre y se somete a él.

Al igual que en otras disputas, se pueden citar varios textos bíblicos que apoyan ambos lados de esta clásica discusión. Cada postura defiende verdades que deberían ayudar a moldear e informar a la otra. Como comentó un hombre sabio cuando se le preguntó cómo resolvería el debate entre la soberanía de Dios y la libertad humana: «Nunca intento reconciliar a los amigos». Élder Calvin Burrell

La realidad es que, si bien en el siglo XIX algunos asociados con la CG7-D enseñaron lo que se ha llamado la doctrina de “la era venidera” (y en la Continuación de la Iglesia de Dios aún lo hacemos), ya no es así. Por ello, la CG7-D está confundida con el calvinismo, la predestinación y muchos aspectos del plan de salvación de Dios. (Calvin Burrell también confundió los siglos, ya que Juan Calvino es del siglo XVI, no del XV, pero hay pequeños errores tipográficos). Los seres humanos ciertamente pueden resistirse a la voluntad de Dios con respecto a su propia salvación (véase también Juan Calvino, Calvinismo, TULIP y ¿Qué es la predestinación? ), y todos deben comprender esto.

El día de Pentecostés, por ejemplo, no solo representa la venida del Espíritu Santo y el inicio de la iglesia del Nuevo Testamento, sino que también muestra que hay algunos predestinados en esta era a ser primicias (cf. Romanos 8:23). Y la idea de primicias incluye la idea de una cosecha posterior y más abundante. Un tiempo en el que la salvación se ofrecerá a todos los que nunca tuvieron esa oportunidad, en el «siglo venidero» (Mateo 12:32; Marcos 10:30; Lucas 10:11-12).

Jesús advirtió a la Iglesia de Sardis que tuviera cuidado de no perder la doctrina (Apocalipsis 3:1-2), pero lamentablemente esta es otra que parece haber sido olvidada por la mayoría. Y la idea de las primicias en esta era y el llamado de otros en el «siglo venidero» forma parte del mensaje de Pentecostés, que grupos como la Iglesia Continua de Dios aún comprenden.

El Día Santo de ayer, conocido como el Último Gran Día , explica mejor el plan de salvación de Dios. Pero como CG7-Denver no lo celebra, no comprende el plan como debería.

Quizás debería mencionar que hablé con el ya fallecido Calvin Burrell sobre este tema en al menos tres ocasiones y, con su consentimiento, le envié una copia del libro ” Oferta Universal de Salvación, Apokatastasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios” . Se puede leer gratis en ese enlace.

A continuación se muestra algo de lo que ese libro tiene que ver con el calvinismo:

¿Vino Jesús sólo para salvar a los relativamente pocos elegidos, como creen los calvinistas y la mayoría de los protestantes, o a casi todos los que alguna vez vivieron?

Ciertas creencias calvinistas sugieren (al menos para este autor) que no más del 2% de la humanidad se salvará y, dado que nadie merecía esta salvación, esto demuestra que Dios es amor. Los calvinistas condenan al resto de la humanidad a una tortura eterna que consideran merecida, a pesar de que enseñan que los seres humanos no tienen opción de obtener o no la salvación.

Los calvinistas enseñan un concepto llamado “expiación limitada”. A continuación, se presentan declaraciones de algunos calvinistas al respecto:

El reverendo John Sladen informa a sus oyentes: «Todo lo que Dios se propuso salvar, lo salva; pero en realidad solo salva a algunos; por lo tanto, se propuso salvar solo a algunos de los hijos caídos de Adán, pues, si consideramos a Dios como infinito en sabiduría y de poder omnipotente, no hay manera más racional de argumentar que de sus actos a sus designios». Esto es similar al argumento de Symimgton, quien, a favor de una expiación limitada, afirma: «El evento es el mejor intérprete de la intención divina». El Dr. Nehemiah Adams afirma: «Ni uno más ni uno menos se salvará de lo que Dios se propone». «Dios nunca se propuso salvar a cada individuo; ya que, si lo hubiera hecho, cada individuo sería y debe ser salvo; porque su consejo prevalecerá y él hará todo lo que le plazca». (Harris DF. EL CALVINISMO: CONTRARIO A LA PALABRA DE DIOS Y A LA NATURALEZA MORAL DEL HOMBRE. Harris, 1890)

Así pues, algunos creen que Dios no tenía la intención de que la mayoría se salvara.

Sin embargo, Jesús dijo:

²⁸ Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. (Mateo 11:28)

¿No suena eso como si Jesús tuviera un plan para ofrecer salvación a más que una “expiación limitada” de los elegidos de esta era?

Si los calvinistas guardaran los Días Santos de Dios, comprenderían que la Pascua y el Día de la Expiación demuestran que Jesús fue sacrificado para algo más que una “expiación limitada”. Para más detalles, consulte el libro gratuito en línea: ¿ Deberíamos guardar los Días Santos de Dios o las festividades demoníacas?

Por supuesto, no son solo los calvinistas estrictos los que malinterpretan. Aquí hay algo que escribieron los escritores protestantes Bert Thompson y Jim Estabrook ( en negrita en la fuente):

Pablo escribió en Romanos 2:12: “Porque todos los que sin ley han pecado, sin la ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados.”…

Cuando las personas se pierden, es porque han pecado contra Dios … El hombre está perdido como resultado de estar afligido por la terrible “enfermedad” del pecado, una condición que, a menos que se trate, siempre es fatal (Romanos 6:23).

Quienes nunca han escuchado —y, por lo tanto, nunca han obedecido— la verdad del mensaje del evangelio, ¡se perderán! (¿Se perderán quienes nunca han escuchado el evangelio? Apologetics Press. https://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=423. Consultado el 01/09/19).

La Biblia muestra que está establecido que todos mueran una sola vez, y después de esto vendrá el juicio (Hebreos 9:27). Sin embargo, la Biblia también muestra que quienes son juzgados pueden alcanzar misericordia al arrepentirse (cf. Santiago 2:13) e incluso quienes se pierden pueden ser hallados (cf. Mateo 10:6-13).

Quizás debería señalarse que los bebés que mueren no se pierden por pecar contra Dios. En ninguna parte de la Biblia se dice que quienes nunca escucharon la verdad del mensaje del evangelio se perderán.

2 Corintios 4:3 enseña:

³ Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto.

Aunque los calvinistas y otros malinterpretan este versículo, consideren que sólo porque alguien esté perdido NO significa que no pueda ser encontrado.

Infantes y protestantes

¿Qué pasa con los bebés?

El reformador protestante del siglo XVI ^, Juan Calvino, enseñó lo siguiente acerca de los bebés:

Y así, los propios infantes, al traer consigo su condenación desde el vientre de sus madres, están atados, no por el pecado de otro, sino por el suyo propio. Pues no han producido los frutos de la iniquidad, sino que llevan la semilla de ella en su interior; es más, toda su naturaleza es, por así decirlo, una semilla de pecado; de modo que no puede sino ser odioso y abominable a Dios. (Calvin J. Institut. Lib. II. c. ii, citado en Palfrey EJ, et al. The Christian Examiner and Theological Review, Volumen 4, 1827, pág. 432)

Esta parece ser la base por la que Juan Calvino condena a los bebés que mueren a un tormento eterno sin posibilidad de indulto. Esto no es algo que un Dios amoroso haría.

Jesús no condenó a los bebés ni a los niños pequeños como lo hacen los calvinistas. En cambio, enseñó:

³ … De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños pequeños, no entraréis en el reino de los cielos. (Mateo 18:3)

Pero Juan Calvino dijo que no. Los bebés están llenos de la semilla del pecado y se condenan a sí mismos desde que nacen. La teología calvinista es contraria a las palabras de Jesús.

Las declaraciones de Juan Calvino fueron condenadas por el pastor de la Iglesia de Dios, John Mauldin, quien también escribió que Dios no estaba condenando a los bebés al tormento eterno (Philoteos. Un diálogo triple sobre los tres puntos principales en controversia entre los protestantes en nuestros días. Londres, 1708, págs. 30-32).

Ahora, aquí hay algo del pastor protestante John Wellman:

Si un bebé, infante, niño pequeño o niño pequeño muere antes de conocer a Jesucristo, ¿adónde va? Todos nacemos en pecado, pero ¿pueden los bebés entrar en la presencia del Señor, ya que Jesucristo es el único camino a la salvación (Hechos 4:12)?

La Biblia no especifica claramente cuál es la edad de responsabilidad. …Vemos en las Escrituras que los niños pequeños, bebés, infantes y niños pequeños no son considerados responsables por haber nacido en pecado, ¿a dónde van si mueren a una edad temprana? …Alguien con un retraso mental severo puede tener la mente de un niño, incluso en la edad adulta, y por lo tanto, el mismo principio de ser incapaz de comprender el evangelio y su comprensión de que actualmente están separados de Dios por su pecado no puede entenderse. …

Parece haber una dispensación especial de la gracia y la misericordia de Dios para quienes mueren jóvenes y antes de la edad de ser considerados responsables de su salvación (una rendición de cuentas). … quienes mueren en la infancia, los mortinatos, los abortados, los bebés y los niños pequeños que mueren antes de la edad de responsabilidad no están condenados, sino que estarán en el Reino. (Wellman J. ¿Adónde van los bebés si mueren? ¿Van al cielo o al infierno? CreateSpace, actualizado en 2014)

Como se indica arriba, la Biblia no enseña una edad física de responsabilidad. Sin embargo, Dios sí tiene un plan para los no llamados, los bebés, los discapacitados mentales y otros, pero todos deben aceptar el camino de Dios para ser salvos (el cual podrán comprender después de resucitar). No existe una “dispensación especial de la gracia de Dios” en ese sentido.

Pero es cierto que Dios pasa por alto el tiempo de ignorancia (Hch 17,30) y de ceguera espiritual (cf. Jn 9,41).

De manera similar al pastor Wellman, el pastor Dr. Sam Storms escribió:

Creo en la salvación de quienes mueren en la infancia. Afirmo su salvación, sin embargo, no porque sean inocentes ni porque merezcan el perdón, sino únicamente porque Dios los eligió soberanamente para la vida eterna, regeneró sus almas y les aplicó los beneficios salvadores de la sangre de Cristo, independientemente de la fe consciente. (Storms S. ¿Van todos los bebés al cielo? The Gospel Coalition, 20 de agosto de 2015)

Pero ¿cómo pueden salvarse los bebés sin recibir instrucción (Romanos 10:13-15)? ¿Cómo pueden salvarse sin aceptar a Jesús (Hechos 4:10-12)?

Bueno, bíblicamente no pueden.

Pero Dios tiene un plan para ellos.

Juan Calvino, John Wellman, Sam Storms y muchos otros no han entendido el gran plan de Dios.

Lamentablemente, al igual que los protestantes , CG7-D todavía no entiende el plan de Dios.

El año pasado, el Instituto del Templo envió lo siguiente:

“¡Al octavo día!”

(Números 29:35)

21 de Tishrei de 5783/16 de octubre de 2022

El octavo día celebrarán una reunión solemne; no realizarán ningún trabajo mundano. Ofrecerán un holocausto, una ofrenda encendida como aroma grato al Eterno: un novillo, un carnero y siete corderos de un año, todos sin defecto.  (Números 29:35-36)

Sucot, la Fiesta de las Cabañas de siete días, ha terminado. Es hora de despedirnos del Templo Sagrado y de Jerusalén, empacar nuestras cosas, desarmar nuestro  sucot , regresar a casa y prepararnos para el año que comienza. ¡Pero esperen! Hay un octavo día, y Dios nos invita a no separarnos, sino a quedarnos un día más en su mesa.

Parece que, por mucho que nos disguste irnos, a Dios le resulta aún más difícil despedirse. Durante veintiún días hemos estado disfrutando de su presencia, orando y alabando, cantando y bailando, haciendo ofrendas y libaciones. Nos hemos presentado ante HaShem y le hemos pedido perdón, ¡y he aquí que seguimos en pie! Nos lo hemos pasado de maravilla, tomándonos muy en serio el mandamiento de ser felices en Sucot. Y así, HaShem ha hecho lo nunca antes hecho: ha creado, por así decirlo, un octavo día, un día fuera del alcance normal de nuestro calendario, y ha declarado en él una festividad especial:  Sheminí Atzeret  , que literalmente significa «Alto», ¡tenemos un octavo día!

Sheminí Atzeret/Simjat Torá es un día mágico. Que todos tengamos un octavo día lleno de alegría y un maravilloso año por delante.  Jag Sameaj: ¡Felices fiestas!

Aunque los judíos, protestantes, CG7 y otros no comprenden el propósito de la festividad del octavo día, ustedes, si están dispuestos a considerar cientos de escrituras, pueden hacerlo. Consulten nuestro libro gratuito en línea: OFERTA Universal de Salvación, Apokatastasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios .

Para obtener más información sobre CG7 y otros temas de esta publicación, estudie con oración lo siguiente:

Juan Calvino, calvinismo, TULIP y ¿qué es la predestinación? ¿Quién fue Juan Calvino? ¿Creía en la sola Scriptura o se aferraba a doctrinas no bíblicas? TULIP analizado.
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Esperanza de salvación: cómo la Iglesia de Dios continua se diferencia del protestantismo. La CCOG NO es protestante. Este libro gratuito en línea explica cómo la verdadera Iglesia de Dios se diferencia de los protestantes tradicionales/principales. También están disponibles varios sermones relacionados con el libro gratuito: Historia protestante, bautista y de la CCOG ; El primer protestante, el mandato de Dios, la gracia y el carácter ; El Nuevo Testamento, Martín Lutero y el canon ; Eucaristía, Pascua y Pascua ; Puntos de vista de los judíos, las tribus perdidas, la guerra y el bautismo ; Escritura vs. Tradición, Sabbath vs. Domingo ; Servicios religiosos, Domingo, Cielo y el plan de Dios; Bautistas del Séptimo Día/Adventistas/Mesiánicos: ¿Protestantes o COG? ; Reino Milenial de Dios y el Plan de Salvación de Dios ; Cruces, Árboles, Diezmos y Carnes Inmundas ; La Deidad y la Trinidad ; ¿ Huida o Rapto? ; y Ecumenismo, Roma y Diferencias CCOG .
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era de la iglesia de Sardis fue predominante alrededor del año 1600 d. C. hasta alrededor del año 1933 d. C. Analiza la historia temprana de los bautistas del séptimo día , los adventistas del séptimo día , CG7-Salem , Jerusalén 7DCG y la COG-7th Day-Denver . Aquí hay dos sermones históricos: Sardis Church Era: Beginnings, Doctrines, and Leaders y Sardis: SDBs, SDAs, & CG7s .
CG7.ORG Este es un sitio web para quienes están interesados ​​en el sábado y las iglesias que lo observan.
CG7-D: Iglesia de Dios (Séptimo Día): Historia y enseñanzas.Casi todas las COG que conozco trazan parte de su historia a través de alguna afiliación con este grupo. Loren Stacy es el presidente del grupo más grande de CG7 USA (Denver). ¿Sabes mucho sobre ellos?
CG7-S: Iglesia de Dios 7mo Día, Salem (Virginia Occidental) Este grupo se formó por AN Dugger en 1933 cuando se separó del grupo CG7 del que una vez fue presidente.
La Era de la Iglesia de Filadelfia fue predominante alrededor de 1933 d. C. a 1986 d. C. La antigua Iglesia de Dios por Radio y la antigua Iglesia de Dios Universal, ahora básicamente las más fieles en la Iglesia de Dios, como quienes se aferran a las creencias y prácticas de la Iglesia Continua de Dios . OFERTA Universal de Salvación, Apokatastasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios ¿ Todos tendrán una oportunidad justa de salvación? Este libro gratuito está repleto de escrituras que demuestran que Dios sí tiene la intención de ofrecer salvación a todos los que han vivido: a los elegidos en esta era y al resto en la era venidera. Aquí hay un enlace a una serie de sermones relacionados: Oferta Universal de Salvación 1: Apocatástasis , Oferta Universal de Salvación 2: Jesús desea que todos se salven , Misterios del Juicio del Gran Trono Blanco ( Oferta Universal de Salvación parte 3) , ¿Es Dios justo ?, ¿Perdonará Dios a los ignorantes?, ¿ Puede Dios salvar a sus familiares?, Bebés , limbo, purgatorio y el plan de Dios , y “Por boca de todos sus santos profetas” . Todos los profetas hablaron de apocatástasis. El apóstol Pedro dijo que todos los profetas hablaron de apocatástasis. ¿Sabes qué es eso? Mira también “Por boca de todos sus santos profetas” . El Último Gran Día: Shemini Azeret.  ¿Qué es el “octavo día” de la Fiesta? ¿Qué nos ayuda a ilustrar? También hay un sermón sobre este tema:  Shemini Azaret: El Último Gran Día .