Les chrétiens doivent-ils célébrer la fête des Tabernacles ?

 Les services religieux pour la Fête des Tabernacles en 2025 commenceront au coucher du soleil le 6 octobre et se poursuivront jusqu’au coucher du soleil (y compris le Dernier Grand Jour) le 14 octobre 2025.

La « Fête des Tabernacles » est une fête de pèlerinage biblique de 7 jours, également connue sous le nom de Fête des Cabanes, Fête des Tabernacles ou « Tabernacles » (elle est immédiatement suivie d’un huitième jour, elle est donc normalement considérée comme un pèlerinage d’au moins 8 jours).

Les chrétiens peuvent-ils le garder ? Doivent-ils le conserver dans des huttes de palmiers à Jérusalem ? Comment les chrétiens le garderaient-ils aujourd’hui, au XXIe siècle ?

Jésus, ses apôtres et leurs fidèles disciples immédiats l’ont conservé. Il est attesté qu’il a été conservé pendant des siècles par les chrétiens après la mort et la résurrection de Jésus .

Les chrétiens soulignent que Jésus célébrait la Fête des Tabernacles. Ce fait est expliqué en détail dans Jean, chapitre 7 :

1 0 Mais lorsque ses frères furent montés, lui aussi monta à la fête, non pas publiquement, mais comme en secret. 11 Alors les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient : « Où est-il ? » 12 Et il y eut de grandes plaintes à son sujet parmi la foule. Les uns disaient : « Il est bon » ; d’autres disaient : « Non, au contraire, il trompe le peuple. » 13 Cependant, personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs. 14 Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple et enseignait. 15 Les Juifs étaient étonnés, disant : « Comment cet homme sait-il les lettres, lui qui n’a jamais étudié ? » 16 Jésus leur répondit : « Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. 17 Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine vient de Dieu ou si je parle de moi-même. 18 Celui qui parle de son propre chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé est véridique, et il n’y a point d’injustice en lui. 19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et pourtant aucun de vous ne l’observe ? Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? » 20 La foule répondit : « Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir ? » 21 Jésus leur répondit : « J’ai fait une œuvre, et vous vous étonnez tous. 22 C’est pourquoi Moïse vous a donné la circoncision (non pas qu’elle vienne de Moïse, mais des pères), et vous, vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme est circoncis le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas transgressée, êtes-vous en colère contre moi parce que j’ai guéri un homme complètement le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice. » 25 Quelques-uns de Jérusalem disaient : « N’est-ce pas celui qu’ils cherchent à faire mourir ? 26 Mais voici, il parle avec assurance, et ils ne lui disent rien. Les chefs savent-ils vraiment qu’il est vraiment le Christ ? » (Jean 7:10-26 )

Jésus a célébré la Fête et a enseigné ce que nous avons tendance à appeler « le Dernier Grand Jour » (voir aussi Le Dernier Grand Jour : « Chemini Azeret »).

Après la mort et la résurrection du Christ, l’apôtre Paul a souligné l’importance de célébrer la Fête à Jérusalem – et il s’agissait peut-être de la Fête des Tabernacles. Comme le note Actes 18:21 :

21 Il faut absolument que je célèbre cette fête à Jérusalem ; mais je reviendrai vers vous, si Dieu le veut.

Ainsi, l’apôtre Paul a voyagé pour célébrer la Fête. Jésus a célébré les Fêtes de Dieu (Luc 22:8,14-16) et a voyagé pour cela (Jean 7:11-39).

Jude a écrit « afin de combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 3) – et observer la Fête des Tabernacles faisait partie de cette foi originelle comme l’ont reconnu de nombreux érudits catholiques romains.

De nos jours, au sein de l’Église de Dieu du septième jour, la Fête des Tabernacles est l’une des fêtes les plus importantes, car elle dure le plus longtemps et nécessite généralement beaucoup de préparation et de déplacements (voir aussi : Les chrétiens sont-ils des étrangers et des pèlerins ? ). Mais c’est généralement le point culminant physique et spirituel de l’année pour ceux qui la célèbrent.

Le regretté Dr Herman Hoeh a écrit :

Ce que les Juifs savaient — et ne savaient pas

De toutes les tribus de l’ancien Israël, seuls les Juifs ont préservé les Écritures hébraïques. Ils connaissaient la volonté de Dieu parce qu’ils préservaient le Livre de Dieu.

« Quel est donc l’avantage du Juif ?… Il est grand à tous égards. Car, premièrement, les oracles de Dieu sont confiés aux Juifs. » (Romains 3.1-2, LSG)

Dans ces oracles figurent les fêtes annuelles de Dieu. Parmi elles, la fête des Tabernacles. La nation juive savait que Dieu avait ordonné à son peuple d’observer cette fête lors du don de la Loi au Sinaï.

La première instruction de Dieu concernant la Fête se trouve dans Exode 23:16, LSG : « Tu célébreras la fête de la récolte à la fin de l’année, lorsque tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. »

La fête est révélée ici pour la première fois sous le nom de « fête de la moisson ». Il s’agit d’une fête des récoltes célébrée à la fin de l’année agricole dans l’hémisphère nord. Les anciens Israélites se concentraient sur la récolte proprement dite. Ils ne voyaient pas dans sa signification une forme de moisson spirituelle finale des êtres humains.

Seuls quelques-uns, que Dieu appelait au salut, comprirent. Plus tard cet été-là, au Sinaï, Dieu ordonna par l’intermédiaire de Moïse : « Vous célébrerez la fête des semaines, les prémices de la moisson, et la fête de la récolte à la fin de l’année. » (Exode 34:22, LSG).

Ou, comme le traduit plus précisément la Jewish Publication Society, « la fête des récoltes au tournant de l’année ». Le terme hébreu original pour « tournant de l’année » est tekufah, qui signifie équinoxe (d’automne). Il ne s’agissait pas d’une fête de la Saint-Jean, célébrée avant que les raisins et les fruits ne soient pleinement mûrs. Elle devait être célébrée à sa juste saison, au début de l’automne.

En revanche, la fête des Semaines (Prémices ou Pentecôte) est célébrée à la fin du printemps, à la fin des récoltes d’orge, de blé et d’épeautre. Les Juifs connaissent ces deux fêtes des récoltes depuis des siècles.

Pourtant, ils n’ont pas saisi la signification spirituelle des deux récoltes, ni que ce n’est pas le seul moment de salut. C’est au début du printemps suivant (comparer Exode 40:17 avec Lév. 1:1) que le Seigneur révéla à Moïse le nom sous lequel nous connaissons communément cette fête. Dans la traduction du roi Jacques de Lévitique 23:34, on parle de « fête des tabernacles » et dans la version standard révisée, de « fête des huttes » – « tabernacles » en note. Et – vous l’aurez deviné ! – les Juifs de l’époque du Nouveau Testament se concentraient sur les huttes au sens littéral, plutôt que sur leur but et leur signification.

Le Millénaire révélé

Aujourd’hui, dans l’Église de Dieu, nous tenons pour acquis la connaissance du Millénaire – les mille ans de règne de Dieu sur la terre par son Fils Jésus-Christ. Mais il fut un temps où cette grande vérité n’était pas pleinement révélée.

Aucun des prophètes de l’Antiquité n’a défini la durée du règne du Messie sur les nations, leur apportant le salut. Ils savaient qu’une moisson spirituelle d’êtres humains allait venir. Ils ont prophétisé que les Gentils chercheraient le Messie. Ils savaient que la Fête des Tabernacles préfigurait ce jour à venir. Mais tout ce qu’ils pouvaient dire, c’est qu’elle s’accomplirait « en ce jour-là ». (Hoeh H. La Fête des Tabernacles – Sa signification pour les chrétiens du Nouveau Testament. Bonne Nouvelle, août 1980)

Les chrétiens ont cité les passages suivants de Deutéronome 14:22-27 (qui présente des similitudes avec le chapitre 12) pour expliquer comment cette participation à la fête devrait être financée et pour montrer que d’autres doivent être aidés dans ce financement :

22 Tu prélèveras fidèlement la dîme de tout le produit de ton blé, de ce que produit ton champ chaque année. 23 Et tu mangeras devant l’Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira pour y faire résider son nom, la dîme de ton blé, de ton moût et de ton huile, des premiers-nés de ton gros et de ton menu bétail, afin que tu apprennes à craindre toujours l’Éternel, ton Dieu. 24 Mais si le voyage est trop long pour toi, au point que tu ne puisses pas porter la dîme, ou si le lieu que l’Éternel, ton Dieu, choisira pour y faire résider son nom, est trop éloigné de toi, après que l’Éternel, ton Dieu, t’aura béni, 25 alors tu l’échangeras contre de l’argent, tu prendras l’argent dans ta main et tu iras au lieu que l’Éternel, ton Dieu, choisira. 26 Et tu dépenseras cet argent pour tout ce que ton cœur désirera : bœufs ou brebis, vin ou boisson semblable, pour tout ce que ton cœur désirera ; tu mangeras là devant l’Éternel, ton Dieu, et tu te réjouiras, toi et ta famille. 27 Tu ne abandonne le Lévite qui est dans tes portes, car il n’a ni part ni héritage avec toi.

La plupart des chrétiens qui observent la Fête des Tabernacles économisent 10 % de leurs revenus (généralement appelés deuxième dîme ou simplement dîme de fête) pour financer cette fête. Ils citent également ces versets du Deutéronome pour montrer qu’ils doivent festoyer et se réjouir pendant cette période, qui, selon eux, annonce le règne de Jésus sur la Terre pendant mille ans. Une époque qui, disent-ils, sera remplie de grande prospérité – un aperçu qu’ils ont en dépensant environ 10 % de leurs revenus annuels pour une fête de huit jours (plus le temps de trajet) (parfois, une partie de ces 10 % est utilisée pour les autres jours saints bibliques ; voir aussi La deuxième et la troisième dîme sont-elles toujours valables aujourd’hui ? ).

Cette épargne est une chose que beaucoup de ceux qui se réclament du Christ ne font pas, pour diverses raisons. Ils manquent de foi. Beaucoup ne prennent pas suffisamment au sérieux les paroles de Jésus ou de Jacques :

31 Ne vous inquiétez donc pas et ne dites pas : “Que mangerons-nous ?” ou “Que boirons-nous ?” ou “De quoi serons-nous vêtus ?” 32 Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 33 Cherchez d’abord le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. (Matthieu 6:31-33)

14 Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? 15 Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, 16 et que l’un de vous leur dise : « Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous », sans leur donner ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? 17 De même, la foi en elle-même, si elle n’a pas les œuvres, est morte.

18 Mais quelqu’un dira : « Toi, tu as la foi, et moi, j’ai les œuvres. » Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la mienne par mes œuvres. 19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu ? Tu fais bien. Même les démons croient, et ils tremblent ! 20 Veux-tu savoir, ô homme insensé, que la foi sans les œuvres est morte ? 21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? 22 Vois-tu que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite ? 23 Ainsi fut accomplie l’Écriture qui dit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. » Et il fut appelé ami de Dieu. 24 Vous voyez donc que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. (Jacques 2:14-24 )

La foi sans action n’est pas la vraie foi. Envie d’en savoir plus ? Voici un lien vers un outil qui peut vous aider : La foi pour ceux que Dieu a appelés et choisis . Bien sûr, les gens prétendent généralement avoir la foi, alors ils inventent des excuses pour ne pas célébrer la Fête des Tabernacles. Considérez ceci :

11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe dans le même exemple de désobéissance. 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les pensées et les pensées du cœur. 13 Et aucune créature n’est cachée à sa vue, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (Hébreux 4:11-13)

Les gens ne s’en tirent pas à bon compte en désobéissant, même s’ils aiment à penser qu’ils le peuvent.

Les chrétiens qui célèbrent cette fête croient que la paix régnera en partie pendant le Millénium grâce à l’enseignement de la loi divine. Notez que l’enseignement de la loi divine était un élément important de cette fête à l’époque des enfants d’Israël :

10 Moïse leur donna cet ordre : « Au bout de sept ans, à la fête des tabernacles, au temps fixé de l’année de la libération, 11 quand tout Israël viendra se présenter devant l’Éternel, votre Dieu, dans le lieu qu’il choisira, vous lirez cette loi devant tout Israël, en leur présence. 12 Assemble le peuple, hommes, femmes et enfants, et l’étranger qui est dans tes portes, afin qu’ils entendent et qu’ils apprennent à craindre l’Éternel, votre Dieu, et qu’ils mettent en pratique toutes les paroles de cette loi. 13 Et afin que leurs enfants, qui ne l’ont pas connue, entendent et apprennent à craindre l’Éternel, votre Dieu, tous les jours de votre vie dans le pays dont vous prenez possession après le Jourdain. » (Deutéronome 31:10-13)

En rapport avec la lecture de la loi, un article d’intérêt similaire pourrait être La Fête des Tabernacles : Un temps pour apprendre la loi .

Les chrétiens qui observent cette fête soulignent parfois ce qui suit dans Zacharie, ce qui, selon eux, prouve qu’elle n’a pas été supprimée :

16 Et tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque année pour adorer le roi, l’Éternel des armées, et pour célébrer la fête des Tabernacles. 17 Et toutes les familles de la terre qui ne monteront pas à Jérusalem pour adorer le roi, l’Éternel des armées, ne recevront pas de pluie. 18 Si la famille d’Égypte ne monte pas et n’y entre pas, elle ne recevra pas de pluie ; elle recevra la plaie dont l’Éternel frappe les nations qui ne monteront pas pour célébrer la fête des Tabernacles. 19 Tel sera le châtiment de l’Égypte et le châtiment de toutes les nations qui ne monteront pas pour célébrer la fête des Tabernacles. ( Zacharie 14:16-19 )

Puisqu’il est clair que la Fête des Tabernacles doit être célébrée dans le futur, c’est une autre raison de considérer que les chrétiens devraient la célébrer maintenant (pour en savoir plus sur l’Égypte, veuillez consulter l’article L’Égypte dans la prophétie ).

La fête des Tabernacles doit être célébrée chaque année (Zacharie 14:16 ; Deutéronome 16:16).

La Fête des Tabernacles nous donne également un aperçu du Royaume millénaire de Dieu à venir , ce qui nous incite à vivre comme Jésus le veut et à enseigner ce qu’il a voulu proclamer. Ce Royaume est plus proche que jamais et deviendra réalité au XXIe siècle.

En lien avec les jours saints d’automne, l’  Continuation de l’Église de Dieu a publié le sermon suivant cette année :

1:17:05

Les chrétiens et les fêtes d’automne ?

Les chrétiens sont-ils censés observer des jours saints ou des fêtes qui ont tendance à tomber en automne ou en hiver ? La Bible mentionne-t-elle la « fête du Seigneur » à un endroit précis ? Quels jours Jésus observait-il ? Quels jours l’apôtre Paul observait-il ? Les premiers chrétiens, y compris les non-Juifs, ont-ils continué à observer les jours saints et les fêtes mentionnés au chapitre 23 du Lévitique ? Les jours saints d’automne sont-ils mentionnés dans le Nouveau Testament ? Tous les jours saints ont-ils déjà été accomplis en Christ ou y aura-t-il des accomplissements futurs ? Les fêtes bibliques étaient-elles importantes ? Les chrétiens étaient-ils censés intégrer les pratiques cultuelles païennes aux observances bibliques ? Noël était-il une des premières fêtes de l’Église chrétienne ? Qu’en est-il de l’influence de l’empereur Constantin, du mithraïsme et de l’antisémitisme sur les observances des fêtes ? Qu’en est-il d’Halloween, de la Toussaint et de la Toussaint ? Y a-t-il des aspects du plan de salut de Dieu que beaucoup ignorent parce qu’ils n’observent pas les jours saints bibliques ? Quelles sont certaines des significations chrétiennes de la Fête des Trompettes, du Jour des Expiations, de la Fête des Tabernacles et du Dernier Grand Jour qui doivent s’accomplir dans le futur ? Jésus a-t-il encouragé ou condamné les traditions humaines au détriment des commandements de Dieu ? Le Dr Thiel aborde ces questions et bien d’autres dans ce sermon.

Voici un lien vers notre vidéo de sermon :  Les chrétiens et les jours saints d’automne ?

L’ Continuation de l‘Eglise de Dieu souhaite mentionner le sermon suivant de sa chaîne ContinuingCOG :

1:09:46