Sarah Mullally annoncée comme prochain archevêque de Canterbury
Sarah Mullally annoncée comme prochain archevêque de Canterbury
L’Église d’Angleterre, l’Église anglicane, a annoncé un nouvel archevêque de Canterbury :
Sarah Mullally est la première femme nommée archevêque de Canterbury dans l’histoire de l’Église d’Angleterre.
3 octobre 2025
LONDRES (AP) — L’évêque de Londres Sarah Mullally a été annoncée vendredi comme prochaine archevêque de Canterbury, la première fois en 1 400 ans qu’une femme est choisie comme chef spirituel de l’Église d’Angleterre.
Mullally, 63 ans, ancienne infirmière en chef pour l’Angleterre, devra faire face à de sérieux défis, notamment des divisions concernant le traitement des femmes et des personnes LGBTQ. Elle devra également faire face aux inquiétudes quant à l’inaction des dirigeants de l’Église pour endiguer les scandales d’abus sexuels qui la minent depuis plus de dix ans.
Le choix de Mullally comme archevêque désigné de Canterbury marque une étape majeure pour une Église qui a ordonné ses premières femmes prêtres en 1994 et sa première femme évêque en 2015. Elle succède à 105 hommes qui ont occupé ce poste depuis que saint Augustin est devenu le premier archevêque de Canterbury en 597.
Le Premier ministre Keir Starmer a salué la nomination de Mullally à ce poste et lui a souhaité du succès.
« L’Église d’Angleterre revêt une importance capitale pour ce pays », a déclaré Starmer. « Ses églises, ses cathédrales, ses écoles et ses œuvres caritatives font partie intégrante de nos communautés. L’archevêque de Canterbury jouera un rôle clé dans la vie de notre pays. »
Mullally remplacera l’ancien archevêque Justin Welby , qui a annoncé sa démission en novembre après qu’une enquête indépendante a révélé qu’il n’avait pas signalé à la police les abus physiques et sexuels en série commis par un bénévole dans des camps d’été chrétiens dès qu’il en a eu connaissance.
La Communion anglicane compte plus de 85 millions de membres répartis dans 165 pays, dont l’Église épiscopale des États-Unis. Si chaque Église nationale a son propre chef, l’archevêque de Canterbury est considéré comme le premier parmi ses pairs. https://apnews.com/article/anglican-church-of-england-archbishop-of-canterbury-cb6217f75fbef58e2a22088033248717
Vues
Mullally se décrit comme une féministe autoproclamée … Selon le Financial Times , Mullally « est considérée comme une théologienne libérale ».
En 2022, Mullally a soutenu la célébration du Mois de l’histoire LGBT+ et le lancement d’un groupe consultatif visant à conseiller le diocèse sur « la pastorale et l’inclusion des personnes LGBT+ dans la vie de nos communautés ecclésiales ». [ 41 ]
Mullally a décrit ses opinions sur l’avortement comme étant en faveur du droit à l’avortement (Sarah Mullally. Wikipedia, consulté le 10/03/25)
Bien sûr, elle serait théologiquement catégorisée comme « libérale », car, selon la Bible, les femmes ne doivent ni être ordonnées, ni prêcher, ni tuer leurs enfants à naître. Ceux qu’on appelle actuellement « libéraux » ne croient pas à la Bible et ne croient pas que quiconque devrait le faire.
En ce qui concerne le fait d’être « libéral », remarquez une prophétie relative à la venue du Royaume de Dieu dans le livre d’Isaïe :
5 L’homme vil ne sera plus appelé libéral… (Ésaïe 32:5, LSG)
Soutenir le meurtre d’enfants à naître est ignoble, et si la plupart de ceux qu’on appelle aujourd’hui « libéraux » les trouvent sympathiques, ils ne le sont pas. Ils sont ignobles. Mais dans le Royaume de Dieu à venir, ce ne sera plus le cas.
Comme le montre le tweet au début de ces publications, Sarah Mullally soutient également les pratiques non bibliques. La vidéo correspondante la désigne sous le nom de Rt Rev, abréviation de « Right Reverend ».
Les anglicans, ainsi que de nombreux autres protestants, désignent leurs ministres par le titre de « Révérend » ou de « Très Révérend » ou simplement de « Révérend ».
Nous, au CCOG, ne le faisons pas.
Selon la Bible, le nom de Dieu est révérend : « Son nom est saint et révérend » (Psaume 111:9, KJV). L’Église d’Angleterre utilisait autrefois la Bible KJV, elle devrait donc être mieux informée.
Malgré ce que dit la Bible, l’usage d’appeler le clergé gréco-romain « Révérend » semble avoir commencé dans les pays anglophones au XVe siècle et était courant chez les protestants au XVIIe siècle (Révérend. Encyclopédie Britannica. Mise à jour par les éditeurs de Britannica, 4 janvier 2007). Ce n’est certainement pas une pratique biblique ni chrétienne originelle.
Et la Bible elle-même enseigne : « Combattez pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 3, KJV)
Ce n’est pas quelque chose que fait l’Église protestante d’Angleterre.
De plus, le col blanc porté par le clergé anglican ne provient pas de la Bible. Bien que le col blanc inversé moderne ait été inventé au XIXe siècle , un modèle similaire était porté par les prêtres romains et orthodoxes bien plus tôt. Les prêtres païens égyptiens portaient des versions de ce type de col il y a des milliers d’années (par exemple, Jarus O., 2 300 ans, cimetière avec momies de prêtres découverts en Égypte. LiveScience, 26 février 2018).
Un collier était également associé au dieu solaire Mithra :
Mithra porte le bonnet phrygien… Des rayons de lumière jaillissent de sa tête, tel un halo. Son collier étrangleur est un serpent. (Cooper JD. Mithras : Mystères et initiation redécouverts. Samuel Weiser, Inc., 1996).
Le ministère au sein de l’Église catholique romaine ne porte pas le col sacerdotal comme le font les ecclésiastiques anglicans et catholiques romains. Les premiers chrétiens ne portaient pas de tenue vestimentaire distinctive pour le ministère ; ils s’habillaient comme leurs fidèles.
Cependant, sous l’influence de l’empereur Constantin, le clergé gréco-romain adopta des versions de nombreux styles vestimentaires portés par les prêtres-dieu-soleil et d’autres membres de sa cour (notamment des versions du col et du bonnet phrygien). Les spécialistes admettent que des vêtements ecclésiastiques spécifiques provenaient des païens et furent adoptés à cause de l’empereur Constantin (voir par exemple Newman, p. 358-360).
Bien que tous les ministres protestants n’aient pas adopté les symboles vestimentaires païens, beaucoup, comme les anglicans, y compris Sarah Mullally, l’ont fait.
Cela dit, notez également ce qui suit :
3 octobre 2025
Bien que, techniquement, le roi soit le chef de l’Église d’Angleterre, la personne qui occupe le rôle d’archevêque de Canterbury est l’évêque le plus ancien et le chef spirituel de l’Église et de la Communion anglicane mondiale.
Le roi Charles III a félicité Dame Sarah pour son nouveau rôle, « qui est d’une telle importance au Royaume-Uni et dans toute la Communion anglicane mondiale », a déclaré le palais de Buckingham.
La Global Fellowship of Confessing Anglicans, qui représente les opinions conservatrices, a critiqué cette nomination, affirmant que même si certains l’accueilleront favorablement, « la majorité de la Communion anglicane croit toujours que la Bible exige un épiscopat exclusivement masculin ».
Elle n’assumera légalement son nouveau rôle qu’après la confirmation de son élection en janvier, et une cérémonie d’intronisation aura lieu plus tard, après avoir rendu hommage au roi. https://www.bbc.com/news/articles/c2lxyxqzxkdo
Ainsi, bien que le roi Charles III l’ait soutenue, les anglicans « conservateurs » affirment que la Bible exige un épiscopat/évêché exclusivement masculin.
Malheureusement, le fait est que les dirigeants de l’Église d’Angleterre ne croient PAS au cri de ralliement de la Réforme protestante de la sola Scriptura .
L’Église d’Angleterre utilise et approuve officiellement la Nouvelle Version Standard Révisée (NRSV) de la Bible.
Est-ce que cette traduction permet aux femmes de prêcher des sermons lors des services religieux ?
Non. L’apôtre Paul a écrit :
11 Que la femme apprenne en silence, en toute soumission. 12 Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni d’avoir autorité sur un homme ; qu’elle se taise. (1 Timothée 2:11-12, NSRV)
Dans l’Église chrétienne primitive, aucune femme ne prêchait lors des offices. L’apôtre Paul a également écrit :
34 Que les femmes se taisent dans les assemblées. Car il ne leur est pas permis de parler, mais qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la loi. 35 Si elles désirent savoir quelque chose, qu’elles l’interrogent à la maison. Car il est honteux pour une femme de parler dans l’assemblée. (1 Corinthiens 14:34-35, NSRV)
Donc, non, les femmes ne sont pas censées être enseignantes dans les services religieux.
Et si on devenait évêque ?
Non, cela n’est pas autorisé par les Écritures. L’apôtre Paul a écrit :
1 Le dicton est certain : celui qui aspire à la charge d’évêque désire une noble fonction. 2 Or, il faut que l’évêque soit irréprochable, marié une seule fois, sobre, raisonnable, honnête, hospitalier, apte à enseigner, 3 non ivrogne, non violent, mais doux, non querelleur, et non avide d’argent.4 Il doit bien diriger sa propre maison, et rendre ses enfants soumis et respectueux en toutes choses. 5 Car si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu ?6 Il ne faut pas qu’il soit un nouveau converti, de peur qu’enflé d’orgueil, il ne tombe sous la condamnation du diable.7 Il faut aussi qu’il soit bien vu de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l’opprobre et dans les pièges du diable. …11 Les femmes aussi doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses. (1 Timothée 3:1-7, 11)
Nous voyons que les évêques sont censés être des hommes ayant une épouse, et le terme « il » est lié à l’évêque. Remarquez aussi qu’après cela, l’apôtre Paul mentionne les femmes. Les femmes ne devaient PAS être évêques.
À ce propos, l’apôtre Paul a également écrit :
5 Je t’ai laissé en Crète afin que tu mettes en ordre ce qui reste à faire et que tu établisses des anciens dans chaque ville, comme je te l’ai ordonné : 6 quelqu’un d’irréprochable, marié une seule fois, dont les enfants soient fidèles, non accusés de débauche et non rebelles.7 Car il faut que l’évêque, en tant qu’intendant de Dieu, soit irréprochable; qu’il ne soit ni arrogant, ni colérique, ni adonné au vin, ni violent, ni avide de gain; 8 mais qu’il soit hospitalier, ami du bien, prudent, juste, pieux et tempérant.9 Il doit posséder une parole véritable, conforme à la doctrine, afin d’être capable de prêcher selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs. (Tite 1:5-9, LSG)
Encore une fois, il s’agit d’un HOMME, d’où le pronom répété « il ».
En ce qui concerne la promotion du mois LGBT+ par Sarah Mullally, considérez ce qui suit :
18 Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute méchanceté de ceux qui retiennent injustement la vérité captive. …
22 Prétendant être sages, ils sont devenus fous ; …
26 C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes. Leurs femmes ont remplacé les rapports naturels par des rapports contre nature. 27 De même, les hommes, abandonnant les rapports naturels avec les femmes, se sont livrés à des passions les uns pour les autres. Ils commettaient des actes infâmes avec d’autres hommes, et ils ont reçu en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. …
32 Ils connaissent le décret de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses ; et pourtant, non seulement ils les commettent, mais ils applaudissent même à ceux qui les commettent. (Romains 1:18, 22, 26-27, 32, LSG)
Une telle approbation des événements LGBT+ ne devrait jamais être faite par ceux qui prétendent croire en la Bible.
De plus, bien que la NRSV passe sous silence ce point, le verset 32 est en réalité encore plus dur, comme le déclare la NKJV :
32 Et qui, connaissant le juste jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement les font, mais encore approuvent ceux qui les commettent. (Romains 1:32)
Aucun chrétien, aucun véritable dirigeant chrétien, ne devrait approuver les événements LGBT+, car même l’approbation de tels événements est clairement condamnée dans la Bible.
Maintenant, d’où les églises sont-elles censées tirer leurs doctrines ?
La Bible.
Même la Nouvelle Version Standard Révisée enseigne :
16 Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que quiconque est de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. (2 Timothée 3:16-17, LSG)
L’Église d’Angleterre a clairement, une fois de plus, refusé de fonder ses enseignements sur la parole de Dieu.
Bien entendu, l’Église d’Angleterre n’est pas la seule à connaître ce type de problèmes.
J’ai remarqué que de plus en plus de protestants semblent confier leurs prêches à des femmes. À mon avis, cela a permis à divers groupes protestants d’avoir des prédicateurs LGBTQ. Ignorer les Écritures sur un point semble souvent conduire à les ignorer sur d’autres. Quant au protestantisme, il ne croit pas vraiment au cri de ralliement de Martin Luther, la « sola Scriptura » , mais Martin Luther non plus (pour plus de détails, voir le livre gratuit en ligne : Espérance du salut : en quoi l’ Église de Dieu continue à se distinguer du protestantisme ).
Si des gens comme Sarah Mullally avaient cru à la traduction de la Bible acceptée par son église, elle ne serait jamais devenue évêque, ni n’aurait accepté le rôle d’archevêque de Canterbury.
L’apôtre Paul a également écrit :
2 proclame le message, sois persévérant, que le temps soit favorable ou défavorable. (2 Timothée 4:32, LSG)
2 Prêche la parole, insiste en toute occasion, insiste, prêche sans cesse. (2 Timothée 4:2, LSG)
La soi-disant archevêque Sarah Mullally NE FAIT PAS ÇA !
Pourtant, tous ceux qui se réclament du christianisme devraient croire et vivre selon toute parole de Dieu. Comme l’a dit Jésus :
4 … L’homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. (Matthieu 4:4, LSG)
Puisque nous, dans la Continuation de l’Eglise de Dieu, nous nous efforçons de le faire, nous ne croyons pas que les femmes doivent prêcher et nous ne cautionnons pas l’avortement ni l’immoralité sexuelle.
Concernant les ordinations, les Écritures autorisent les femmes à devenir diaconesses ; notre église en compte donc quelques-unes. De plus, pour le travail de la C.C.E.G., certaines femmes éditent, gèrent les sites web et les pages Facebook, effectuent des traductions, assurent la présence sur notre radio en ligne et animent même des groupes où nous n’avons pas d’hommes. Elles chantent également, jouent de la musique, participent à la préparation des articles liés au cours d’étude de la Bible et rédigent des textes.
Les femmes ont de nombreux rôles, mais être prédicatrice ou évêque n’en fait pas partie. Ces rôles sont bibliquement réservés aux hommes.
Tous ceux qui prétendent être chrétiens doivent croire et obéir à la parole de Dieu.
Nous avons également le sermon suivant sur le rôle des femmes sur notre chaîne ContinuingCOG :
Quels rôles, droits et responsabilités les femmes chrétiennes ont-elles ? Jésus a-t-il rompu avec les traditions juives relatives aux femmes ? Que faisaient les différentes femmes dans le Nouveau Testament ? Les femmes peuvent-elles être prophétesses ou diaconesses ? Qu’en est-il des pasteurs et des prédicateurs ? Les femmes ont-elles le même potentiel spirituel que les hommes ? Les femmes sont-elles inscrites dans le Livre de Vie ? Les femmes seront-elles persécutées avant le début de la Grande Tribulation ? Seront-elles épouses ou rois et prêtres dans le royaume de Dieu à venir ? Quels rôles jouent les femmes dans le soutien de l’œuvre de l’ Église Continue de Dieu ? Le Dr Thiel répond à ces questions et à d’autres.
Voici un lien vers le sermon : Le rôle des femmes dans l’Église .
Pour plus de détails sur le rôle des femmes, voici un lien vers un article écrit intitulé : Les femmes et l’Église du Nouveau Testament .
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