(Foto de Pexels)

COGwriter

Desde la puesta del sol del 1 de octubre hasta la puesta del sol del 2 de octubre es el Día de la Expiación en 2025.

En el hebreo original, la Biblia llama a este día Yom Hakippurim (que en hebreo significa “Día de las Expiaciones”).

Los ritos y prácticas originales del Día de la Expiación se establecen en el capítulo dieciséis del Levítico (cf. Éxodo 30:10; Levítico 23:27-31, 25:9; Números 29:7-11). Se considera un tiempo de ayuno, durante el cual no se debe consumir comida ni bebida:

26 Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo: «El décimo día de este séptimo mes será el Día de la Expiación. 27 Tendréis santa convocación; afligiréis vuestras almas… 32 Será para vosotros un día de reposo solemne, y afligiréis vuestras almas; el día nueve del mes, por la tarde, de tarde a tarde, celebraréis vuestro día de reposo» (Levítico 23:26-27,32).

Este ayuno es la interpretación histórica que la comunidad judía ha dado a la frase «aflijan sus almas» (esto también se verifica en pasajes como Salmo 35:13; 69:10 e Isaías 58:5), a menos que uno esté enfermo y, por lo tanto, ya esté afligido. De tarde a tarde significa de puesta de sol a puesta de sol.

En el Nuevo Testamento, el Día de la Expiación se conoce como “el Ayuno” (Hechos 27:9). El hecho de que este día se denominara así (o incluso que se celebrara) indica que los cristianos lo observaban después de la resurrección de Cristo. La Biblia muestra claramente que los llamados días festivos judíos, como Pentecostés , fueron observados por los cristianos después de la resurrección de Jesús (Hechos 2:1).

En Levítico 16 se analiza una ceremonia única relacionada con el Día de la Expiación:

8 Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos: Una suerte por Jehová y la otra por Azazel. 9 Aarón presentará el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte por el Eterno y lo ofrecerá como ofrenda por el pecado. 10 Pero el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte por Azazel será presentado vivo delante del Eterno para hacer expiación por él, y enviarlo al desierto por Azazel. (Levítico 16:8-10, RV)

8 Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos: una suerte para el Eterno y otra suerte para un macho cabrío de expiación. 9 Aarón acercará el macho cabrío sobre el cual se haya echado la suerte para el Eterno y lo ofrecerá como ofrenda por el pecado. 10 El macho cabrío sobre el cual se haya echado la suerte para un macho cabrío de expiación se presentará vivo ante el Eterno para hacer expiación por él, para enviarlo como macho cabrío de expiación al desierto. (Levítico 16:8-10, RVR)

Los cristianos notan los paralelismos entre el primero de los dos machos cabríos con Jesús y el segundo de los dos machos cabríos con Satanás (el macho cabrío Azazel).

Así como Jesús sí muere, pero Satanás no.

El macho cabrío inmolado representa a Cristo, quien muere por nuestros pecados. Observe Levítico 16:15-19:

15 Luego degollará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado, que es para el pueblo, llevará su sangre detrás del velo, hará con esa sangre como hizo con la sangre del novillo y la rociará sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. 16 Así hará expiación por el Lugar Santo, a causa de la inmundicia de los hijos de Israel, y a causa de sus transgresiones, por todos sus pecados; y lo mismo hará por el tabernáculo de reunión que permanece entre ellos en medio de su inmundicia. 17 No habrá nadie en el tabernáculo de reunión cuando él entre a hacer expiación en el Lugar Santo, hasta que salga, para hacer expiación por sí mismo, por su casa y por toda la asamblea de Israel. 18 Después saldrá al altar que está delante del SEÑOR y hará expiación por él, y tomará un poco de la sangre del novillo y un poco de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor. 19 Después esparcirá sobre él de la sangre con su dedo siete veces, y lo limpiará y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel.

El sacrificio de Cristo es un sacrificio expiatorio para reconciliarnos con Dios. Observemos lo que escribió el apóstol Pablo:

18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; 19 esto es, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación (2 Corintios 5:18-19).

El difunto Herbert W. Armstrong escribió:

Ahora bien, el macho cabrío que Dios escogió por sorteo para representar a Cristo fue inmolado, como Cristo, su antitipo. Pero el otro macho cabrío, escogido por Dios para representar a Azazel, no fue inmolado, sino conducido vivo a un desierto deshabitado. No era un macho cabrío resucitado, que simbolizaba al Cristo resucitado, pues nunca murió. El desierto deshabitado al que fue conducido este macho cabrío no puede, como demostraremos, representar el cielo, adonde fue Cristo. El cielo no está deshabitado ni es un desierto.

Después de que Dios designó qué macho cabrío representaba a Cristo y cuál a Azazel, el sumo sacerdote (versículo 11) inmoló el becerro como ofrenda por el pecado, llevó las brasas y el incienso aromático al Lugar Santísimo, rociando también la sangre del becerro ante el propiciatorio, símbolo del trono de Dios, que cubría las tablas del testimonio (la ley). El sumo sacerdote debía hacer esto para purificarse y oficiar, representando a Cristo como Sumo Sacerdote. En el antitipo, esto no se hacía, pues Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, no necesitaba esta purificación como sí la necesitaban los sacerdotes sustitutivos.

Ahora el sumo sacerdote levítico estaba listo para salir y oficiar.

A continuación, se mataba al macho cabrío que Dios escogió por sorteo para representar a Cristo, como ofrenda por el pecado del pueblo. Así, los pecados del pueblo fueron llevados por el macho cabrío, así como Cristo, finalmente, de una vez por todas, llevó nuestros pecados en la cruz. Pero Cristo resucitó de entre los muertos y ascendió al trono de Dios en el cielo.

Ahora bien, ¿Quién o qué, a partir de este punto de la ceremonia levítica, representó al Cristo resucitado, quien ascendió al cielo? Algunos dicen que el macho cabrío representa a Azazel. Veamos.

El Cristo resucitado, ahora a la diestra del trono de Dios en el cielo (1 Pedro 3:22), ¿Cómo se le llama? ¡Nuestro Sumo Sacerdote! ¿Cuál era el símbolo terrenal del trono de Dios? ¿El desierto deshabitado? ¡No! ¡Allí fue a parar el macho cabrío vivo!

El símbolo terrenal del trono de Dios era el propiciatorio en el Lugar Santísimo. Tras la muerte de Cristo, acudió al propiciatorio celestial para interceder por nosotros, como nuestro Sumo Sacerdote. «…entra hasta dentro del velo, donde entró por nosotros como precursor, Jesús, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec» (Hebreos 6:19-20).

Ahora bien, ¿Quién o qué, en la ceremonia levítica del Día de la Expiación, representaba al Cristo resucitado, nuestro Sumo Sacerdote, quien traspasaba el velo hasta el trono de Dios en el cielo? El macho cabrío había sido inmolado. Representaba al Cristo inmolado. Ya no puede representar al Cristo resucitado. El Cristo inmolado no era nuestro Sumo Sacerdote, porque el sacerdocio levítico, con su sumo sacerdote, no terminó hasta que Cristo resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo como Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec. Pero el Cristo resucitado era Sumo Sacerdote. Ahora bien, ¿Quién participaba en las ceremonias levíticas, recreadas temporalmente año tras año, en este Día Santo eterno? Pues, tan claramente como podría verlo un niño, era el sumo sacerdote levítico, no el macho cabrío que representaba a Azazel.

El tipo de Cristo como Sumo Sacerdote

Tan pronto como el macho cabrío inmolado murió, ¿Quién entró detrás del velo y presentó la sangre de este macho cabrío delante del trono típico de Dios?

Levítico 16:15-16 “Luego degollará el macho cabrío de la expiación por el pecado del pueblo, y llevará su sangre detrás del velo . . . y la rociará sobre el propiciatorio; y hará expiación por el santuario . . .”

Y así, fue el sumo sacerdote, llevando la sangre tras el velo, al propiciatorio, lo que representó a Cristo resucitado, llevando figurativamente su sangre, de una vez por todas, tras el velo, al mismísimo trono de Dios en el cielo, para interceder allí por nosotros como Sumo Sacerdote. Sin duda, esto es tan claro que hasta un niño puede verlo.

El macho cabrío inmolado representaba a Jesús crucificado. El sumo sacerdote, al llevar la sangre de este macho cabrío inmolado a través del velo hasta el propiciatorio del Lugar Santísimo, figura del trono de Dios, representaba y realizaba la obra de Cristo resucitado, quien ascendió a la diestra de la Majestad en las alturas, intercediendo allí como nuestro Sumo Sacerdote. (¿ Fiestas paganas o días santos de Dios? )

Los Días Santos de las Escrituras Hebreas tienen vigencia hoy en día y todos apuntan a Jesucristo. En cuanto a por qué Jesús aparece en la Pascua y la Expiación, esto se analiza en nuestro sermón: El Plan de Expiación y Ayuno de Dios .

En el Antiguo Testamento, el Día de la Expiación incluía una ceremonia en la que el macho cabrío Azazel era enviado al desierto (Levítico 16:1-10). Los cristianos consideran que este envío del macho cabrío Azazel representa el tiempo del milenio en que Satanás será atado y enviado al abismo durante mil años (Apocalipsis 20:1-4). Esto significa que Satanás no podrá tentar ni engañar durante ese tiempo. El macho cabrío Azazel no fue sacrificado, ni se representa a Satanás siendo sacrificado.

A causa del sacrificio de Jesús, los cristianos no sacrifican un macho cabrío para celebrar este día (cf. Hebreos 10:1-10).

Sin embargo, aunque Jesús fue nuestro Cordero Pascual sacrificado por nosotros (1 Corintios 5:7-8) y fue inmolado sólo una vez (Hebreos 9:28), también vemos un momento además de la Pascua donde Jesús es inmolado ceremonialmente.

¿Por qué?

Muchos han especulado, pero parece haber pistas bíblicas, junto con el hecho de que esto sucede antes de la liberación del segundo macho cabrío.

¿Por qué dos sacrificios si Jesús sólo fue sacrificado una vez?

Porque los días santos bíblicos representan el plan de salvación de Dios.

Las fiestas bíblicas comienzan con el sacrificio de Jesús (Pascua), la expiación del pecado (Días de Panes sin Levadura) y el llamado de las primicias en esta era (Pentecostés), que marca el comienzo de la era de la Iglesia (cf. Hechos 2). La era de la Iglesia termina cuando Jesús regresa tras el toque de la última trompeta (la Fiesta de las Trompetas da inicio a una secuencia de siete trompetas). El Día de la Expiación viene después de la Fiesta de las Trompetas y, en consecuencia, ocurre DESPUÉS de la conclusión de la era de la Iglesia.

El sacrificio de la Pascua de Jesús representó su sacrificio por los llamados durante la era de la Iglesia, mientras que el sacrificio de la Expiación representa que Jesús no solo murió por los elegidos, sino por todos (cf. Juan 3:16-17). Esto también se relaciona con su segundo regreso para salvación.

Esta es una verdad que ha sido restaurada en la Continuación de la Iglesia de Dios.

Esta era durará hasta el regreso de Jesús, que lo hará con la séptima y última trompeta (1 Corintios 15:52), una de las trompetas representadas por la Fiesta de las Trompetas. Al terminar la era de la iglesia, el sacrificio de Jesús será aceptado por más personas que los elegidos de la era de la iglesia. Esto no se debe a que Jesús será sacrificado de nuevo.

Jesús es el autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12:2). La Pascua muestra en parte por qué es el autor, y el Día de la Expiación nos ayuda a demostrar que es el consumador (al igual que su regreso con la última trompeta, representado por la Fiesta de las Trompetas).

Así, aunque los protestantes grecorromanos tienden a pensar que la expiación fue sólo un acontecimiento pasado, esta comprensión del Día de la Expiación apunta a un tiempo futuro y muestra un aspecto del plan de salvación de Dios que la mayoría parece haber pasado por alto.

Como cristianos, esta representación de Jesús como el macho cabrío de la expiación también nos muestra que no somos “mejores” que otros (cf. 1 Corintios 1:26-31) y que, aunque somos los que hemos aceptado el sacrificio de Pascua de Jesús ahora, otros aceptarán su sacrificio expiatorio más tarde (véase también OFERTA Universal de Salvación, Apokatastasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios ).

Dado que la Biblia llama a Satanás “el dios de este siglo” que ha “cegado” al mundo (2 Corintios 4:4), la mayoría ha sido cegada y aún no ha sido cubierta por el sacrificio de Jesús. Sin embargo, esto sucederá con casi todos los que serán llamados, ya sea en esta era o en la venidera (Mateo 12:32). Mostrar el sacrificio, ceremonialmente después de que la era de la iglesia termine en el Día de la Expiación, ayuda a demostrar que el sacrificio de Jesús no fue solo para los llamados en la era de la iglesia, ya que el plan de Dios incluye ofrecer salvación a todos, y no solo a los elegidos de hoy.

Al mostrar el sacrificio antes de que se soltara el otro macho cabrío, esto demuestra que Jesús no estaba quitando los pecados de Satanás.

Jesús cargó con el castigo de todos los seres humanos. Pero esto no aplica a los humanos hasta que Dios nos llama y nos concede el arrepentimiento (Juan 6:44), y llegamos a estar dispuestos a arrepentirnos y a creer. No solo en Jesús, sino que creemos en el Hijo y en el Padre; es decir, creemos en lo que dicen. Además, lo demostramos al arrepentirnos, al ser bautizados, al recibir el Espíritu Santo (Hechos 2:38) y al esforzarnos por vivir como ellos quieren que vivamos (cf. 1 Juan 2:6).

Las personas que intentan ser fieles a la Biblia han observado el Día de la Expiación y nosotros, los fieles en la Continuación de la Iglesia de Dios , continuamos haciéndolo en el siglo XXI.

Nos complace anunciar este ofertorio del Día de la Expiación desde su canal ContinuingCOG :

Aquí hay un sermón hecho y recomendado para 2022:

1:12:04

El plan de Dios para el Día de la Expiación

El Día de la Expiación se menciona en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento se le llama “el Ayuno”. ¿Cómo se refleja en el plan de Dios? ¿Oró Jesús para que fuéramos uno con Dios? ¿Por qué ayunar? Quienes pueden ayunar, ¿abstienen comida y bebida de sol a sol y no trabajan en el Día de la Expiación? ¿Qué hay de los lactantes y los niños pequeños? ¿Murió Jesús por los llamados de esta era? ¿Y qué hay de todos los demás? Dado que la Biblia muestra que Jesús solo necesitó morir una vez, ¿por qué vemos ceremonias relacionadas con la Pascua y la Expiación que representan su muerte? ¿Acaso el momento del Día de la Expiación ayuda a indicar que forma parte del plan de Dios? ¿Debemos considerar a los demás al afligir nuestras almas? ¿Qué hay de Satanás y su papel en nuestros pecados? ¿Llegará un tiempo sin tristezas? ¿Cómo puede ayudarte el ayuno? El Dr. Thiel aborda estos temas y más.

Aquí hay un enlace al sermón: El plan de Dios para el Día de Expiación .

Aquí hay un sermón hecho y recomendado para el 2021:

1:11:14

Jesús LA Expiación

Los judíos lo llaman Yom Kipur y los cristianos lo llaman el Día de la Expiación. En hebreo transliterado, la Biblia lo llama Yom Hakippurim, que en hebreo significa “Día de las Expiaciones”. ¿Qué dicen las escrituras del Antiguo Testamento al respecto? ¿Por qué se asocia el ayuno con él? ¿Derramó Jesús su sangre solo por los cristianos de esta era? ¿Y qué hay de la era venidera? Si Jesús solo debe ser sacrificado una vez, ¿por qué se lo sacrifica simbólicamente como el cordero pascual y como uno de los machos cabríos asociados con la ceremonia de la Expiación en el Libro de Levítico? ¿Se menciona el Día de la Expiación en el Libro de los Hechos? ¿Hay evidencia de que los cristianos guardaron el Día de la Expiación a lo largo de la era de la iglesia? ¿Por qué deberían observarlo los cristianos? El Dr. Thiel aborda estos temas y más en este sermón en video.

Aquí hay un enlace al sermón: Jesús LA Expiación .

Quienes tengan mayor interés podrían desear estudiar lo siguiente:

El significado de la expiación Ese fue el título de un sermón que Herbert W. Armstrong dio el 20 de septiembre de 1980. El artículo se basa en eso y se ha ampliado con actualizaciones y escrituras adicionales. Aquí hay un enlace a un video de sermón relacionado: El significado de la expiación .
El Día de la Expiación: su significado cristiano Los judíos lo llaman Yom Kippur , los cristianos “El Día de la Expiación”. ¿Tiene alguna relevancia para los cristianos de hoy? ¿Qué es el Jubileo? ¿Es saludable el ayuno? Aquí hay un enlace a un sermón: Día de la Expiación: Cómo Jesús cumplió su parte para la Expiación . Aquí hay un enlace a un artículo relacionado en español: El Día de Expiación – Su significado cristiano .
¿Te está llamando Dios? Este folleto analiza temas que incluyen el llamado, la elección y la selección. Si Dios te está llamando, ¿cómo responderás? Aquí hay enlaces a sermones relacionados: Elección cristiana: ¿Te está llamando Dios? y La predestinación y tu selección . También está disponible una breve animación: ¿Te está llamando Dios?
Arrepentimiento cristiano ¿Sabes qué es el arrepentimiento? ¿Es realmente necesario para la salvación? También están disponibles dos sermones relacionados sobre esto: Arrepentimiento real y Arrepentimiento cristiano real .
El plan de la expiación ¿Cómo se relaciona el Día de la Expiación con el plan de salvación de Dios? Están disponibles dos sermones de interés relacionado El plan de ayuno y expiación de Dios y El plan de expiación de Dios .
Ofrenda de la expiación ¿Se debe recoger una ofrenda en el Día de la Expiación? ¿Qué parece enseñar la Biblia al respecto? ¿Fue Jesús un tipo de ofrenda de expiación? Si envías una ofrenda, ¿cómo apoya eso la obra? ¿Dios necesita tu dinero o necesitas dar? El Dr. Thiel repasa las escrituras y los hechos relacionados con esto. Aquí hay un enlace a la página de donaciones de la Iglesia Continua de Dios, que incluye la posibilidad de usar PayPal: https://www.ccog.org/donations/
Cuestionario de Fiestas y Ayunos de Miguel: 15 preguntas, divertidas pantallas con respuestas incorrectas.
Cuestionario del Día de la Expiación de Miguel: Otro cuestionario bíblico gratuito en línea de mi hijo Miguel.
Cuestionario de Fiestas y Ayunos de Miguel: 15 preguntas, divertidas pantallas con respuestas incorrectas.
¿Deberíamos observar los Días Santos de Dios o las festividades demoníacas? Este es un folleto gratuito en PDF que explica lo que la Biblia y la historia muestran sobre los Días Santos de Dios y las festividades populares.
Importancia del Ayuno: Un antiguo artículo de Herbert W. Armstrong sobre este tema. Aquí hay un enlace en chino mandarín .¿
Observaban los primeros cristianos los Días Santos de Otoño? Los Días Santos de ‘Otoño’ caen cada año en septiembre y/o octubre en el calendario romano. Algunos los llaman festividades judías, pero fueron guardadas por Jesús, los apóstoles y sus primeros seguidores fieles. ¿Deberías guardarlas? ¿Qué enseña la Biblia? ¿Qué enseñan los registros de la historia de la iglesia? ¿Qué enseña la Biblia sobre las Fiestas de las Trompetas, la Expiación, los Tabernáculos y el Último Gran Día? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado: ¿ Deberían los cristianos guardar los Días Santos Bíblicos de Otoño ? ¿
El Libro de la Vida y la Fiesta de las Trompetas? ¿ Están relacionados? ¿Cómo? Si no, ¿dónde no? ¿Qué ayuda a enseñar la Fiesta de las Trompetas, que los judíos llaman Rosh Hashaná? Un video de sermón relacionado sería La Fiesta de las Trompetas y el Libro de la Vida así como La Suelta de la Trompeta . El artículo tiene enlaces para escuchar los toques de shofar.
Fiesta de las Trompetas: ¿Por qué deberías guardarla? ¿Qué dice la Biblia? ¿Qué representa esta festividad?
Jesús: El Hijo de Dios y Salvador ¿Quién era Jesús? ¿Por qué vino a la tierra? ¿Qué mensaje trajo? ¿Hay evidencia fuera de la Biblia de que existió? Aquí hay un sermón de YouTube titulado Jesús: Hijo de Dios y Salvador.
Prueba de que Jesús es el Mesías Este libro gratuito tiene más de 200 profecías hebreas que Jesús cumplió. Además, su llegada fue consistente con profecías específicas e incluso con interpretaciones judías de la profecía. Aquí hay enlaces a siete sermones relacionados: Prueba de que Jesús es el Mesías , Profecías del nacimiento, el tiempo y la muerte de Jesús , La divinidad profetizada de Jesús , Más de 200 profecías del Antiguo Testamento que Jesús cumplió; Además de las profecías que hizo , ¿Por qué los judíos no aceptan a Jesús?, Daniel 9, los judíos y Jesús , y Hechos y delirios de los ateos acerca de Jesús . Además de los enlaces a dos sermoncitos: El censo de Lucas: ¿Alguna evidencia histórica? Y los musulmanes creen que Jesús es el Mesías, pero … Estos videos cubren casi todo el libro, además de incluir información que no está en el libro.
OFERTA Universal de Salvación, Apocatástasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios. ¿ Tendrán todos una oportunidad justa de salvación? Este libro gratuito está repleto de escrituras que muestran que Dios sí tiene la intención de ofrecer salvación a todos los que han vivido: los elegidos en esta era y el resto en la era venidera. Aquí hay un enlace a una serie de sermones relacionados: Oferta Universal de Salvación 1: Apocatástasis , Oferta Universal de Salvación 2: Jesús desea que todos sean salvos , Misterios del Juicio del Gran Trono Blanco (Oferta Universal de Salvación parte 3) , ¿Es Dios justo ? ¿Perdonará Dios a los ignorantes? ¿ Puede Dios salvar a sus familiares? , Bebés, Limbo, Purgatorio y el plan de Dios , y ‘Por boca de todos sus santos profetas’ .
Calendario de días santos Esta es una lista de los días santos bíblicos hasta 2033, con sus fechas del calendario romano. Son realmente difíciles de observar si no sabes cuándo ocurren 🙂 En el idioma Spanish/Español/Castellano: Calendario de los Días Santos . En chino mandarín:何日是神的圣日？ 这里是一份神的圣日日历从2013年至2024年。.